内容简介 · · · · · ·
聂绀弩(1903－1986)，著名杂文家、诗人。夏衍说：“鲁迅以后杂文写得最好的，当推
绀弩为第一人。”�
《蛇与塔》收录其作于1940－1984年的31篇杂文，书名取自白蛇娘子与雷峰塔的传说故事，
借助这个压迫者与被压迫者的寓言，主旨在于批判中国历史传统与现实社会中对妇女与儿童
的摧残与歧视。这里既有来自生活的悲惨故事，也有取自文学的典型。鲁迅说：“救救孩子
”，聂绀弩说：“孩子们救救我们”；鲁迅有《我们怎样做父亲》，聂绀弩写下《怎样做母
亲》。从《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋志异》到当代女性，作者为我们描绘出中国女性
历史的漫长画廊，令人沉思不已、感慨丛生。
作者简介 · · · · · ·
聂绀弩 （1903―1986），著名杂文家、诗人。夏衍说：“鲁迅以后杂文写得最好的，当推组弩为第一人。”
《蛇与塔》收录其作于1940―1984年的31篇杂文，书名取自白蛇娘子与雷峰塔的传说故事，借助这个压迫者与被压迫者的寓言，主旨在于批判中国历史传统与现实社会中对妇女与儿
童的摧残与歧视。这里既有来自生的悲惨故事，也有取自文学的典型。鲁迅说：“救救孩子”，聂组弩说：“孩子们救救我们”：鲁迅有《我们怎样做父亲》，聂组弩写下《怎样做母亲》。从《红楼梦》、《金瓶梅》、《聊斋志异》到当代女性，作者为我们描绘出中国女性历史的漫长画廊，令人沉思不已、感慨丛生。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
我以为地位的卑贱并不可耻,灵魂的卑贱才是可耻 的;地位的卑贱有方法改变，灵魂的卑贱却无可救药的。 自己是卑贱者，被虐待者，不敢向虐待自己的人反抗，报 复;一旦遇见比自己更卑贱的弱小者，就绝不放松，给以 虐待的机会，这就是卑贱的灵魂的标本！ 卑贱是灵魂产生于有卑贱者和虐待卑贱者的世 界。这世界不但虐待卑贱者，还使他们在被虐待中不 敢乃至不敢想到反抗和报复，不但不敢乃至不敢想到 反抗和报复，还把反抗和报复的对象误认是更卑贱的 弱小者。于是，卑贱者一面安于被虐待，一面还以能够 虐待别人自喜,而虐待卑贱者的世界遂得毫无漏洞，秩 序井然。然而这世界其实是一切卑贱中之最卑贱的。 我诅咒卑贱的灵魂,但更诅咒使人灵魂卑贱的这 卑贱的世界！ (查看原文) —— 引自第5页 -
另一面，我们也看见旧中国里面，一个十多岁的女 学生怎样在求学的时代就成为那些烂官僚的座上客； 怎样情甘意愿，一说就成地把自己卖给烂官僚，即使连 姨太太都不是也行；怎样以有一幢小洋房为幸福，以到 过公馆，见过“大夫人”为光荣。“千把元”,“五百元”, “十万元”,“二十六根”,“十二根”,“二万五千元”，说起 这些数目字，简直如数家珍！ 就为这样，有人也许高价 地出卖了肉体，却廉价地出卖了灵魂！ (查看原文) —— 引自第8页
> 全部原文摘录
丛书信息
三联精选 (共50册),
这套丛书还有
《我与你》,《美学四讲》,《西西弗的神话》,《美国学者》,《文思》 等。
蛇与塔的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
蛇与塔的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
-
人，只要有钱，有地位，堂堂一表，不管怎样为 非作歹，卑污贫贱，坏得像西门庆，或者还坏十倍百倍， 只要不把番僧的药吃得太多，都可安享天年，生荣死 哀。贫贱丑陋，不管如何良善，如何爱妻友弟睦邻，不 损人，不利己，只靠自己的劳力养活自己和家人；别的 不说，就是老婆好看一件事，也可以死于非命。这似乎 太不像人间；的确是事实，武大郎的结局，是个有力的 证据。 嗳！2017-06-11 00:02
-
“扑作教刑”，老例是以打为教，寓教于打，打教合 一的。其实两者却势不两立。打是一件最方便最容易 的事情，只须用手就行；教则要方法，必须麻烦更尊贵 的东西：脑；而有些人的脑又是根本不合用的。人都有 一种惰性，喜欢避重就轻，避难就易；既然用手可以解 决，何必惊动脑呢？脑是个用则灵，不用则钝的东西， 不用过久，就会变成猪油，纵然本有教的方法也会消 失，更不要希望它会产生新方法来。何况人都喜欢任 性，打是件任...
2017-06-10 18:09
-
在失去了的土地上，在战士们的坟场上，在被残杀 了的婴儿的尸体上，战士的姊妹们，妻子们，婴儿的母 亲们，被强盗凌辱着！ 她们被剥光了衣服，被捆住了脚手，被夺走了一切 自卫和自由动作的能力！村田，武藤，上条，中川…… 一个，两个，九个，十个，在她们那还活着的尸体上上 下！ 她们愤怒，挣扎，唾骂；她们痛楚，疲乏，麻木！强 盗们的邪恶的眼睛，比刀，比斧头，比枪，炮，炸弹，还要 残酷地粉碎着那些还活着的尸体。 “...
2017-06-10 15:47
-
另一面，我们也看见旧中国里面，一个十多岁的女 学生怎样在求学的时代就成为那些烂官僚的座上客； 怎样情甘意愿，一说就成地把自己卖给烂官僚，即使连 姨太太都不是也行；怎样以有一幢小洋房为幸福，以到 过公馆，见过“大夫人”为光荣。“千把元”,“五百元”, “十万元”,“二十六根”,“十二根”,“二万五千元”，说起 这些数目字，简直如数家珍！ 就为这样，有人也许高价 地出卖了肉体，却廉价地出卖了灵魂！ 亲爱的读者，...
2017-06-10 10:55
论坛 · · · · · ·
| 书里面有些观点，难以苟同 | 来自[已注销] | 2009-04-04 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2007购书单 (傅踢踢)
- 这列火车载满了书籍，将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (Z)
- 三联精选文库 － 生活·读书·新知三联书店 (nick)
- 建立小范围的公共图书馆 (萧萧一水寒)
- 人丑就该多读书（Ⅳ） (一起୧⍤⃝🍺୧⍤⃝🍤)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于蛇与塔的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 silentduck 2011-03-30
聂老头很棒。读完时正值感冒，所有的声音都来自很遥远的地方，隔着千秋万代。
0 有用 路上有雨 2019-01-15
三星半，讨论女性的被压迫和解放，其中谈论的尤其多的是娼妓问题，作为杂文做到了应有的犀利论述和问题中心。聂绀弩反对妇女压迫，所以倡导妇女的独立自主，但阶级性又大于了其他，反对色情文学乃至情色的一切，孔子是孔老二，新时代女性不会是地主小姐，简爱的爱情是对地主阶级的迎合，论母性和女权的冲突以及用阶级论看待红楼梦人物。但“说女人的真正的地位在家里，何不干脆说，囚犯的真正地位在牢狱里呢”，“怕老婆者怕老公之... 三星半，讨论女性的被压迫和解放，其中谈论的尤其多的是娼妓问题，作为杂文做到了应有的犀利论述和问题中心。聂绀弩反对妇女压迫，所以倡导妇女的独立自主，但阶级性又大于了其他，反对色情文学乃至情色的一切，孔子是孔老二，新时代女性不会是地主小姐，简爱的爱情是对地主阶级的迎合，论母性和女权的冲突以及用阶级论看待红楼梦人物。但“说女人的真正的地位在家里，何不干脆说，囚犯的真正地位在牢狱里呢”，“怕老婆者怕老公之反常现象也”等论点也的确鞭辟入里。很喜欢“中国许多妇女的日常生活，简直单纯得像沙漠上的景物，一生一世”的描述。这大概就是为什么是鲁迅之后杂文写得最好的原因吧（对了，和我一样喜欢读金瓶梅。。。虽然看法常有不同） (展开)
0 有用 簪花小楷 2011-10-29
站在这个时代看，确实一点都不好看。
0 有用 氵丶丿丶丨丶丨 2008-09-20
研究的都是妇女问题。
1 有用 冰山之默 2012-04-16
在所有我看过谈女性平等书中，此为最真实深刻者
0 有用 江湖骗子 2020-12-24
“愚民百姓也自有愚民百姓的方法和力量”
0 有用 西门媚 2020-01-16
2019年读的，忘记标注了
0 有用 不潜水不舒服 2019-07-21
童年回忆，启蒙的痛苦。
0 有用 齐物秋水 2019-02-07
关注女性问题且写下大量文章的，有聂绀弩、舒芜，聂师法鲁迅笔法，舒师法知堂笔法。（胡风事件之后，聂绀弩未与舒芜绝交。）我好奇的是，聂是否知道鲁迅之女性观深受二弟的启发，而他是很讨厌鲁迅这个兄弟的。
0 有用 路上有雨 2019-01-15
三星半，讨论女性的被压迫和解放，其中谈论的尤其多的是娼妓问题，作为杂文做到了应有的犀利论述和问题中心。聂绀弩反对妇女压迫，所以倡导妇女的独立自主，但阶级性又大于了其他，反对色情文学乃至情色的一切，孔子是孔老二，新时代女性不会是地主小姐，简爱的爱情是对地主阶级的迎合，论母性和女权的冲突以及用阶级论看待红楼梦人物。但“说女人的真正的地位在家里，何不干脆说，囚犯的真正地位在牢狱里呢”，“怕老婆者怕老公之... 三星半，讨论女性的被压迫和解放，其中谈论的尤其多的是娼妓问题，作为杂文做到了应有的犀利论述和问题中心。聂绀弩反对妇女压迫，所以倡导妇女的独立自主，但阶级性又大于了其他，反对色情文学乃至情色的一切，孔子是孔老二，新时代女性不会是地主小姐，简爱的爱情是对地主阶级的迎合，论母性和女权的冲突以及用阶级论看待红楼梦人物。但“说女人的真正的地位在家里，何不干脆说，囚犯的真正地位在牢狱里呢”，“怕老婆者怕老公之反常现象也”等论点也的确鞭辟入里。很喜欢“中国许多妇女的日常生活，简直单纯得像沙漠上的景物，一生一世”的描述。这大概就是为什么是鲁迅之后杂文写得最好的原因吧（对了，和我一样喜欢读金瓶梅。。。虽然看法常有不同） (展开)