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汉文学的传统、留学的回忆、怀废名。
说道德和思想的那两篇不错。道德不该以利相诱,以害相吓。
思想固然深刻,但知堂写出这些文章,也是悲哀。
纵论思想,可惜在时代背景之下,这种思想的泛泛而谈,终究欠些生命力。至于古书的意见,自然是多多益善了。
如黄开发老师所说,隐晦太多。
79.
页137,第3行,“亲者毋夫其为亲”,出《檀弓》,“夫”当为“失”。
先生于乱世中的一分乐观总是叫人动容
嫁妆之一
我的这本找不到勒……毕业搬家之祸祸祸……
花了很长时间去阅读的一本书。结合写作背景来看,觉得篇篇有深意。沦陷区背景下附逆的周作人的自我言说,是一个几十万字也写不完的巨大课题——不仅是文学、文学史的课题,更是思想史、文化史的课题。周作人说了什么很重要,怎么说和没说什么也同样重要。注意到周作人言说的困难、身处这种困难中的选择,体会他调用各种文化资源与现实摩擦的尝试和尝试后的创伤,能够帮助我们更真诚地走近一个被拉扯、撕裂的,作为症候的周作人。
“人情物理”固然是一个很好的标准,但是“彼之蜜糖,我之砒霜。”终究这只是纸面上的理想吧,在日常生活中也未必有做到。那些书都到哪里去了呢?
还是很泛泛
岂明老人亦何奇,只不过有一点现代常识,而现在之具备常识者寥寥无几,世事遂堕落。
其风格可见一斑,很中国。
补录。
沦陷时代之作,多“正经严肃”的文章。“嘉孺子哀妇人”背后深有寄托,焦循、俞正燮是反复征引的对象。药堂杂文这个名字好,此段文章多有”药味“
庚子暑中购书,《药堂杂文》重出,在此假期最后一日读毕。其文章意思终一贯,只是平易诚挚、“疾虚妄”,“嘉孺子而哀妇人”,“为病作医,为冥作光”这几方面主张最难得。而他的趣味性质亦总在当中,如谈到心喜的作者,论及民俗的话题,以至钞文引书,都是绝佳手笔。此外《辩解》、《宣传》这两篇,似乎读得不很明白。
书中所收诸文确如知堂在序中所说,只求内容之新而不以文白为忌,其谈妇女启蒙、新文学之方向诸篇多引古书,然纯是明白道理,不堕攻讦,是可贵处。而忆旧诸篇则多以白话,怅惘中自有深情见矣。
再读吧。
> 药堂杂文
0 有用 白鹇 2017-08-04 09:43:36
汉文学的传统、留学的回忆、怀废名。
0 有用 大头绿豆 2009-08-11 14:49:21
说道德和思想的那两篇不错。道德不该以利相诱,以害相吓。
0 有用 齐物秋水 2015-06-03 09:32:12
思想固然深刻,但知堂写出这些文章,也是悲哀。
0 有用 庄蝶庵 2015-06-09 22:42:35
纵论思想,可惜在时代背景之下,这种思想的泛泛而谈,终究欠些生命力。至于古书的意见,自然是多多益善了。
0 有用 大甜甜~~ 2010-10-08 14:15:31
如黄开发老师所说,隐晦太多。
0 有用 卡尔松 2016-07-09 12:17:44
79.
0 有用 歧木零 2010-02-20 23:42:13
页137,第3行,“亲者毋夫其为亲”,出《檀弓》,“夫”当为“失”。
0 有用 坐忘 2013-04-07 14:34:44
先生于乱世中的一分乐观总是叫人动容
0 有用 水蜜晚梨 2007-06-23 17:00:26
嫁妆之一
0 有用 M 2008-04-14 16:15:32
我的这本找不到勒……毕业搬家之祸祸祸……
0 有用 锄云 2022-01-24 00:31:56
花了很长时间去阅读的一本书。结合写作背景来看,觉得篇篇有深意。沦陷区背景下附逆的周作人的自我言说,是一个几十万字也写不完的巨大课题——不仅是文学、文学史的课题,更是思想史、文化史的课题。周作人说了什么很重要,怎么说和没说什么也同样重要。注意到周作人言说的困难、身处这种困难中的选择,体会他调用各种文化资源与现实摩擦的尝试和尝试后的创伤,能够帮助我们更真诚地走近一个被拉扯、撕裂的,作为症候的周作人。
0 有用 一起去塔迪斯吧 2022-11-29 00:35:40 广东
“人情物理”固然是一个很好的标准,但是“彼之蜜糖,我之砒霜。”终究这只是纸面上的理想吧,在日常生活中也未必有做到。那些书都到哪里去了呢?
0 有用 门松秋零 2022-04-21 17:13:37
还是很泛泛
0 有用 广义门院 2024-01-09 16:48:54 江苏
岂明老人亦何奇,只不过有一点现代常识,而现在之具备常识者寥寥无几,世事遂堕落。
0 有用 momo 2012-08-02 18:32:18
其风格可见一斑,很中国。
0 有用 蟹弟弟 2021-06-20 16:40:47
补录。
0 有用 空空 2016-10-27 11:19:40
沦陷时代之作,多“正经严肃”的文章。“嘉孺子哀妇人”背后深有寄托,焦循、俞正燮是反复征引的对象。药堂杂文这个名字好,此段文章多有”药味“
0 有用 藏新 2020-08-30 23:46:39
庚子暑中购书,《药堂杂文》重出,在此假期最后一日读毕。其文章意思终一贯,只是平易诚挚、“疾虚妄”,“嘉孺子而哀妇人”,“为病作医,为冥作光”这几方面主张最难得。而他的趣味性质亦总在当中,如谈到心喜的作者,论及民俗的话题,以至钞文引书,都是绝佳手笔。此外《辩解》、《宣传》这两篇,似乎读得不很明白。
0 有用 梦野千秋 2021-03-12 22:03:19
书中所收诸文确如知堂在序中所说,只求内容之新而不以文白为忌,其谈妇女启蒙、新文学之方向诸篇多引古书,然纯是明白道理,不堕攻讦,是可贵处。而忆旧诸篇则多以白话,怅惘中自有深情见矣。
0 有用 应未眠 2014-10-30 10:48:26
再读吧。