园冶图说

官員營造房屋，不許歇山轉角，重檐重拱，及繪藻井、不許於宅前後左右多佔地，構亭館，開池塘，以資游眺。《明史 與服制》

詩書琴棋茶，風月雲雨花

文徵明的後人文震亨在其著作《長物誌》中“寧古勿時，寧樸勿巧，寧儉勿俗”的思想，是為了達到“令居之者忘憂，寓之者忘歸，遊之者忘倦“的心身安寧目的。

天地與我並生，萬物與我為一。 《莊子》

明代中晚期士人流行著旅行遠足的風氣，如著名的《徐霞客遊記》的作者徐霞客（1586-1641），比計成小4歲，與計成生活的時代相同，前後三十餘年，不畏酷暑寒冷，風餐露宿，拋家舍業，百折不撓，完成了中國旅行史上的壯舉。

安閒莫管稻粱謀，沽酒不辭風雪路；歸林得意，老圃有餘。尋閒是福，知享即仙《園治》

江南園林融匯了住宅和娛樂的許多功能，寄寓著造園者的人文理想和生活意識，也表達了園主人的哲學、文學、藝術、人生的諸多觀念，從而使古典園林成為了中國哲學思想的最高體現。

人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德經》

望雲慚高鳥，臨水愧游魚。陶淵明

湖上一回首，青山卷白雲。

不佞：佞的願意有二：一為有才智；二為習慣以花言巧語諂媚。這裡取其一，不佞即不才，古人多用的自謙語。

勾芒：亦稱“句萌”。句，為拳曲狀的草木：萌，為挺直的草木。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒期風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 《江南春絕句》杜牧

潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣明月。橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。《題金山寺》蘇軾

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。 《獨坐敬亭山》李太白

園林巧於“因”、“借”，精在“體”、“宜”，愈非匠作可為，宜非主人所能自主者，須得求人，當要節用。“因”者：隨基勢之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資：宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉，斯謂“精而合宜”者也。“借”者：園雖別內外，得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分酊疃，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也。《園說》

紺宇：紺為天青色，一種深青帶紅的顏色，為古建築常用顏色之一。紺宇指高大壯觀的建築。

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 《竹里館》王維

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 李商隱

永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。李商隱

凡結園林，無分村郭，地偏為勝，開林擇剪蓬篙；景到隨機，在澗共修蘭芷。

千尋：尋，為古代的長度單位。

三益：古人對梅、竹、石油“三益之友”的稱呼。

軒楹高爽，窗戶虛鄰。納千傾之汪洋，收四時之爛漫。梧陰匝地，槐蔭當庭。插柳沿堤，栽梅繞屋。結茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋之聳翠。《園說》

凡結園林，無分村郭，地偏為勝，開林擇剪蓬篙；景到隨機，在澗共修蘭芷。⋯⋯雖由人作，宛自天開。雖由人作，宛自天開。《園說》

唐代李昭道與其父李思訓合稱“大小李將軍”。李思訓是唐王朝的宗室，曾任左羽林偉大將軍，因此，被後世稱為“大李將軍”。李思訓以青綠山水畫著稱，唐時被稱為“國朝山水第一”。李思訓在表現山水畫的細節中，體現了唐代細密嚴謹的繪畫風格。

唐代山水畫的情況是“山水之變，始於吳，成於二李”。二李對於南北朝至隋唐時期的繪畫風格演變，起到了積極的推動作用。

閑居理氣，拂觴鳴琴，披圖幽對，坐窮四荒，不違天勵之叢，獨應無人之野 《畫山水序》宗炳

園基不拘方向，地勢自有高低；涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼。⋯⋯ 新築易乎開基，只可栽楊移竹；舊園妙於翻造，自然古木繁花。⋯⋯ 駕橋通隔水，別館堪圖；聚石壘圍牆，居山可擬。多年樹木，礙築檐垣；讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難。相地合宜，構園得體。《相地》

園林惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。⋯⋯絕澗安其梁，飛岩假其棧；閒閒即景，寂寂探春。⋯⋯ 檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松遼隱僻，送濤聲而鬱鬱，起鶴舞而翩翩。階前自掃雲，嶺上誰鋤月。千巒環翠，萬壑流青。《山林地》

芍藥宜欄，薔薇未架；不妨憑石，最厭編屏；未久重修，安垂不朽？片山多致，寸石生情；窗虛蕉影玲瓏，岩曲松根盤礡。《城市地》

結廬在人間，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。--陶淵明

一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹，雲氣陰於叢蓍，金精養於秋菊。《小園賦》庾信

約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，為壘土者四，高卑無論，栽竹相宜。堂虛綠野猶開，花隱重門若掩。掇石莫知山假，到橋若謂津通。桃李成蹊，樓台入畫。圍牆編棘，竇留山犬迎人；曲徑繞篱，薹破家童掃葉。秋老蜂房未割，西成鶴廩先支。安閒莫管稻粱謀，沽酒不辭風雪路。《村庄地》

不設藩籬，恐風月被他拘束；大開戶牖，放江山入我襟懷。

開荒欲引長流，摘景全留雜樹。⋯⋯ 風生栽桃；月隱清微，屋繞梅余種竹。似多幽趣餓，更入深情。《郊野地》

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！《釵頭鳳》陸游

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲菚心事，獨語斜蘭。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！-- 唐婉

設門有待來賓，留徑可通爾室。竹修林茂，柳暗花明。⋯⋯ 日竟花朝，宵分月夕。《榜宅地》

退休的官宦多有豐富的人事經驗，以退為守，化實為虛，使個人在明清時期社會壓力衝擊下，逐漸退守到個人化的精神之中，這也是園林繁榮的一個原因。

悠悠煙水，澹澹雲山；泛泛漁舟，閒閒鷗鳥。漏層陰而藏閣，迎先月以登台。⋯⋯ 尋閒是福，知享即仙。《江湖地》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。《瑶池》李商隐

凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南，倘有乔木数株，僅就中庭一二。⋯⋯ 選向非拘宅相，安門須合廳方。⋯⋯ 曲曲一灣柳月，濯魄清波；遙遙十里荷風，遞香幽室⋯⋯ 桃李不言，似通津信；池塘倒影，擬入鮫宮⋯⋯ 疏水若為無盡，斷處通橋；開林須酌有因，按時架屋。《立基》

《四庫全書》是清代乾隆年間清政府組織著名學者花了十年時間纂修完成的叢書，收書3503種，79330卷，分為經、史、子、集，因而稱為四庫。另存有書目6819部，94034卷。

書房之基，立於園林者，無拘內外，擇偏僻處，隨便通園，令遊人莫知有此。內構齋、館、房、室，借外景，自然幽雅，深得山林之趣。《書房基》

花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。《亭榭基》

阿：山丘。《詩經 小雅》：“菁菁者莪，在彼中阿。”

滄浪：意即水清時可以洗頭上的簪蘡，表示政事清明；而水混濁時，只能清洗足履，以示朝綱混亂，退隱自娛。後世，“滄浪”成為了隱逸山水的象徵。

形骸既適，則神不煩；觀聽無邪，則道以明。返思向之泊泊榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉？《滄浪亭記》蘇舜欽

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以留憩，時嬌首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤桓。《歸去來兮辭》陶淵明

掇石須知佔天，圍土必然佔地，最忌居中，更宜散漫。《假山基》

言山石之美，俱在透、漏、瘦三字《閒情偶寄》李漁——實際以石寓志，極盡風骨。

鳩工：指工匠。

落步：台階、踏步。

門枕：大門下的石基部件，鑿成石臼狀，以承接門扇轉動。

草玄：指漢代揚雄構築的草玄亭。

天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，方可為良。《考工記》

中國建築的土木結構，實際上是以木構架的形式構成，在房屋的營造中，通過樑柱的穿插，椽檁的繁密，檐枋的配合，使建築更具有穩定嚴密的特點。在大型的建築中，斗拱的繁複，還可以使建築的空間加大，並起到積極的裝飾作用。

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復《道德經》

檻外行雲，鏡中流水，洗山色之不去，送鶴聲之自來。境仿瀛壺，天然圖畫，意盡林泉之癖，樂余園圃之間。《屋宇》

城堞：俗稱女兒牆，城牆上的呈凹凸狀的矮牆。