内容简介 · · · · · ·
本书包括：中国经学史的基础、《周官》成立之时代及其思想性格等内容。
徐复观论经学史二种的创作者
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徐复观 作者
作者简介 · · · · · ·
徐复观（1903--1982），原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。 徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去正从学。其为学不喜行而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然回歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻遏了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。
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订阅关于徐复观论经学史二种的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 半隐 2007-12-31 19:51:56
问老师借了一年也才读了前半册，日前终于自己也购入一册。其实对它兴趣还是颇浓的，学术水平确实不一般！对许多经学史上的重要问题，做了独到的考证。称此为“经学史的基础”，这才是学术的态度！绝不敢说“看懂了”的书。
0 有用 有风自南 2009-12-26 15:26:07
曾经借于图书馆翻读过
0 有用 律之 2014-02-27 14:54:36
还是值得一读的，特别《周官》一文。
0 有用 可爱的溪山喵 2020-03-23 21:52:17
复观先生在对经学的阐释中也不乏对于现实的批评，表达对“花果飘零”时代中重建中华文化的关切和对文化的热爱，更不忘对过去自己治学的错误加以指正，见君子风，如入芝兰之室!
0 有用 小土 2010-02-24 18:27:03
偏激大王
0 有用 可爱的溪山喵 2020-03-23 21:52:17
复观先生在对经学的阐释中也不乏对于现实的批评，表达对“花果飘零”时代中重建中华文化的关切和对文化的热爱，更不忘对过去自己治学的错误加以指正，见君子风，如入芝兰之室!
0 有用 律之 2014-02-27 14:54:36
还是值得一读的，特别《周官》一文。
0 有用 小土 2010-02-24 18:27:03
偏激大王
0 有用 有风自南 2009-12-26 15:26:07
曾经借于图书馆翻读过
0 有用 半隐 2007-12-31 19:51:56
问老师借了一年也才读了前半册，日前终于自己也购入一册。其实对它兴趣还是颇浓的，学术水平确实不一般！对许多经学史上的重要问题，做了独到的考证。称此为“经学史的基础”，这才是学术的态度！绝不敢说“看懂了”的书。