呐喊 (豆瓣)

作者: 鲁迅
出版社: 人民文学出版社
出版年: 1979-12
页数: 147
定价: 7.20元
装帧: 平装
丛书: 中学生课外文学名著必读
ISBN: 9787020031832

豆瓣评分

8.6

2255人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《呐喊》是鲁迅1918-1922年所作的短篇小说的结集，收有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等14篇作品。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

作者简介 · · · · · ·

鲁迅（1881-1936），文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。出生于破落土大夫家庭。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜，在与国民党文化“围剿”的斗争中成为中国文化革命的伟人。

豆瓣成员常用的标签(共188个) · · · · · ·

鲁迅小说中国文学文学中国经典呐喊名著

丛书信息

　　中学生课外文学名著必读 (共27册), 这套丛书还有《童年》,《普希金诗选》,《水浒传(上、下)》,《子夜》,《繁星春水》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 260 条 )

呐喊的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

呐喊的书评 · · · · · · ( 全部 200 条 )

如果年轻的时候能读一读鲁迅

鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷... (展开)

544

61 55回应

[已注销] 2009-03-07 09:42:04 人民文学出版社2003版

我不是孔乙己

我这个人从小到大外号多多。傻子，傻瓜，疯子，神经病，废物点心，窝囊废，白痴（吃），茅房的石头，怪物。最近，我来到伟大首都我的故乡，又从亲戚那里得了一个新外号--孔乙己。说实话，我从来没有对这个外号感到如此愤怒和屈辱。孔乙己这个人物形象之所以在本国民众中... (展开)

266

8 87回应

竹上的妖 2007-05-21 11:31:53 人民文学出版社1973版

决裂的大爱——重读《呐喊》新感

我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：“我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：“终身住在树上，始终热爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱... (展开)

199

7 33回应

[已注销] 2014-04-30 17:20:18 人民文学出版社1973版

走的人多了，也便成了路：那第一个走这条路的人呢

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生... (展开)

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菱夏 2011-02-20 21:58:55 人民文学出版社1973版

痛惜丹心英魂一缕

在《药》中，夏瑜未曾真正出现过，但她却是《药》真正的主角，是这短短3000字里浴火重生的高洁灵魂。鲁迅先生以沉痛悲愤之笔，绝望哀悼之墨塑造了一个在民族危亡的狂澜中，为拯救奴性愚民而殒身不恤的革命者。她是寂寞奔驰的猛士，在茫茫无际的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是... (展开)

3 8回应

咕噜子 2007-05-23 23:14:26 人民文学出版社1973版

鲁迅没有过时

多少年后，淡忘了昔日课本上的记忆，再来重读鲁迅，突然发现，鲁迅竟然和记忆中如此不同。现在的社会，人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的风格，好像真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直... (展开)

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Brook Ln 2010-04-08 00:09:53 人民文学出版社1973版

彷徨的呐喊

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。还算是个青年的时候... (展开)

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红颜易消人歇 2017-04-16 23:22:38 人民文学出版社1973版

无题

从小到大，语文课上学的鲁迅先生的文章不少，《藤野先生》、《少年闰土》、《祝福》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》…… 鲁迅的作品以辛辣的讽刺和毫不留情得揭露中国人的劣根性而著称。他对中国人民族共性中的阴暗面的揭露，有很多甚至现在都适用，而我同时也认为... (展开)

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谢大悲 2014-01-28 21:10:28 人民文学出版社1973版

浅析鲁迅《白光》

这篇书评可能有关键情节透露

<一>陈士成的十六次科考　　　陈士成参加了十六次科举考试，没有一次中第的，他对此解释为“竟没有一个考官懂得文章”，但这也是他的自我安慰之词。十六次考试，或许有那么几次，考官确实是“有眼无珠”不懂文章，但不可能十六次考试，这样的考官全被他陈士成遇着了，这样的几... (展开)

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我快乐我幸福 2016-03-31 09:07:09 人民文学出版社1973版

从剪辫子看辛亥革命

-----读鲁迅的《头发的故事》《头发的故事》通篇流动着愤激的情绪：n先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢?而那景象又确实让人觉得痛心” 。…… 《... (展开)

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羽夜祭 (关注生活，关注爱。)

人们是每苦于没有“自知之明”的。所谓“自知之明”，即是在自信和自卑之间找出一个平衡点——这是不容易的。
2015-04-15 21:23 1人喜欢

人们是每苦于没有“自知之明”的。
所谓“自知之明”，即是在自信和自卑之间找出一个平衡点——这是不容易的。

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X●●C●●●W

只有那暗夜为了想变成明天，却仍在这寂静里奔波。（明天）
2018-08-14 09:13

只有那暗夜为了想变成明天，却仍在这寂静里奔波。（明天）

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自序

Homo sapiens (Worse things happen at sea)

后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身于毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵。
2013-08-21 00:08

后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身于毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵。

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自序

流星

所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢欢欣是少有的，怀念才是回忆的本来面目，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的由来。
2013-04-13 12:13

所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢
欢欣是少有的，怀念才是回忆的本来面目
，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的由来。

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只有那暗夜为了想变成明天，却仍在这寂静里奔波。（明天）
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羽夜祭 (关注生活，关注爱。)

人们是每苦于没有“自知之明”的。所谓“自知之明”，即是在自信和自卑之间找出一个平衡点——这是不容易的。
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人们是每苦于没有“自知之明”的。
所谓“自知之明”，即是在自信和自卑之间找出一个平衡点——这是不容易的。

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Homo sapiens (Worse things happen at sea)

后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身于毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵。
2013-08-21 00:08

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所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢欢欣是少有的，怀念才是回忆的本来面目，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的由来。
2013-04-13 12:13

所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢
欢欣是少有的，怀念才是回忆的本来面目
，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的由来。

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，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的由来。

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