作者:
彭国翔
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 王龙溪与中晚明的阳明学
出版年: 2005-01
页数: 606
定价: 29.00
装帧: 平装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108021823
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 王龙溪与中晚明的阳明学
出版年: 2005-01
页数: 606
定价: 29.00
装帧: 平装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN: 9787108021823
内容简介 · · · · · ·
作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深人清晰的展示。本书资料详实，尤为突出的特点是思想讨论的深入，理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内，奉书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。
作者简介 · · · · · ·
彭国翔，浙江大学求是特聘教授，国际中西比较哲学学会(ISCWP)副会长。曾任北京大学、清华大学教授，以及世界各地多所大学与学术研究机构的客座教授和访问学者。主要研究领域包括中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。曾获得“Friedrich Wilhelm Bessel Research Award”、“全国优秀博士论文奖”等。除本书外，还著有《儒家传统：宗教与人文主义之间》(2007)、《儒家传统与中国哲学：新世纪的回顾与前瞻》(2009)、《儒家传统的诠释与思辨：从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》(2012)、《近世儒学史的辨正与钩沉》(2013，2015)、《重建斯文：儒学与当今世界》(2013)，以及中英文论文近百篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对佛教而言，“无明”可以说是宇宙中一个与“清净心”并存的终极成分，它与生俱来，本身便是源始的存在，所谓“无始无明”。 (查看原文) —— 引自第419页 -
顿渐之，亦概言之耳。顿渐一机，虚 实之辨；乾坤道，刚柔之节也。理乘顿悟，事属渐修；悟以启修，修以证悟。根有利钝，故法有顿渐。要之顿亦由渐而入，所谓上乘兼修中下也。真修之人，乃有真悟。用功不密而遽云顿悟者，皆堕情识，非真修也。孔子自叙十五而志学，是即所谓不逾矩之学，犹造衡即是权始。矩者，良知之天则也。自志学驯至于从心，只是志到熟处，非有二也。权不离经，自始学以至用权，只是经到化处，非有二也。孔子之学自理观之，谓之顿可也；自事观之，谓之渐亦可也。此终身经历之次第，学道之榜样也。（《全集》卷十七） (查看原文) —— 引自章节：第3章 王龙溪的致良知工夫论
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丛书信息
三联·哈佛燕京学术丛书 (共121册),
这套丛书还有
《中国清真女寺史》,《海德格尔思想与中国天道》,《日本后现代与知识左翼》,《草原与田园》,《从自由主义到后自由主义》 等。
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理一分殊
伍安祖：十六世纪阳明学的地质勘测——读彭国翔《良知学的开展———王龙溪与中晚期阳明学》
王畿( 1498—1583) 号龙溪，是公认的王阳明( 1472—1529) 最著名的弟子之一，也是彭国翔先生《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学这部著作的核心人物。阅读这一巨著，会令人联想到博奇(Borge) 关于地图的寓言——地图延展到了与其所代表的疆域一样广阔的地步，因为读者会...
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feed: rss 2.0
0 有用 maybe a snake 2018-07-08
想说，无修无证之人，于佛家则成欧阳竟无吕徵之流。于儒家则成该作者之流。以逻辑体系解释良知是否值得商榷？待后来者慎思。
0 有用 Мишка 2020-11-09
柳师借
0 有用 穿风衣的猫 2007-05-13
这本书，几次借来，几次放下。龙溪近禅道，安身处还是儒家，是应了，儒为粮食店之说啊。
0 有用 未名渔樵 2015-06-02
好书！
0 有用 智术师 2021-10-26
本书篇幅虽长，还有不少中西哲学比较的内容，其实整体水准一般。不过，彭国翔的文章笔法颇值得后学效仿。
0 有用 智术师 2021-10-26
本书篇幅虽长，还有不少中西哲学比较的内容，其实整体水准一般。不过，彭国翔的文章笔法颇值得后学效仿。
0 有用 沈沈 2020-12-07
是我理想中的学术的样子，每个论点都扎扎实实地建基在前人观点之上，和前人论辩。论述清晰极了，只是觉得有些地方还能继续展开，比如第七章写到的阳明学者的生死关切，感觉论述不够深，还有进一步讨论的空间。
0 有用 Мишка 2020-11-09
柳师借
0 有用 maybe a snake 2018-07-08
想说，无修无证之人，于佛家则成欧阳竟无吕徵之流。于儒家则成该作者之流。以逻辑体系解释良知是否值得商榷？待后来者慎思。
0 有用 朱鸰 2016-10-20
以前读的时候笃信南北之分，这是北派代表作了。材料上的功夫到底是非常的扎实，三教合流的视角我当时缺乏，王龙溪的年谱也做的很好。阳明后学的研究著作中这是不可不读的，但作者后来似乎没有突破这种传统学术研究之外的东西了。