《西方哲学史(上卷)》的原文摘录

  • 一个蠢人复述一个聪明人所说呃话时总是不精确的,因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言 (查看原文)
    陈小奈 2回复 25赞 2012-07-13 21:52:37
    —— 引自第118页
  • SPINOZA (1634-77) is the noblest and most lovable of the great philosophers, Intellectually, some others have surpassed him, but ethically he is supreme. As a natural consequence, he was considered, during his lifetime and for a century after his death, a man of appalling wickedness. He was born a Jew, but the Jews excommunicated him. Christians abhorred him equally; although his whole philosophy is dominated by the idea of God, the orthodox accused him of atheism. Leibniz, who owed much to him, concealed his debt, and carefully abstained from saying a word in his praise; he even went so far as to lie about the extent of his personal acquaintance with the heretic Jew. 斯宾诺莎(Spinoza,1632—77)是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。 按才智讲,有些人超越了他,但是在道德方面,他是至高无上的。 因此,他在生前和死后一个世纪以内,被看成是坏得可怕的人,这是当然的... (查看原文)
    白菜 2回复 11赞 2012-02-18 20:46:55
    —— 引自章节:第十章 斯宾诺莎
  • 我们不能有福,但我们可以有善,就让我们装成对不幸不加计较吧 (查看原文)
    陈小奈 7赞 2012-08-04 16:22:55
    —— 引自第340页
  • 埃及与巴比伦的宗教正像其他古代的宗教一样,本来都是一种生殖性能崇拜。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 在米诺文化毁灭之前,约当公元前1600年左右,它传到了希腊大陆,在大陆上经历了逐渐蜕化的阶段直至公元前900年为止。这种大陆文明就叫迈锡尼文明。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 实际上就被最后的希腊侵略者多利亚人所毁灭了。以前的侵入者大部分采纳了米诺的宗教,但是多利亚人却保存了他们祖先的原始的印度欧罗巴宗教。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 然而迈锡尼时代的宗教却仍然不绝如缕,尤其在下层阶级之中;而古典时代的宗教就是这两种宗教的混合物。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 一般的发展情况是最初由君主制过渡到贵族制,然后又过渡到僭主制与民主制的交替出现。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 近代作家根据人类学而得到的结论是:荷马决不是原著者,而是一个删定者,他是一个十八世纪式的古代神话的诠释家,怀抱着一种上层阶级文质彬彬的启蒙思想。 吉尔伯特·穆莱:“大多数民族的神都自命曾经创造过宇宙,奥林匹克的神并不自命如此。他们所做的,主要是征服世界。” (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 城市人都把它想象成牧歌式的,但它实际上却充满了古代的野蛮恐怖。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 文明人之所以和野蛮人不同,主要的是在于审慎,或者用一个稍微更广义的名词,即深谋远虑。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 巴库斯的崇拜者就是对于审慎的反动。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 在希腊哲学家中,正像在后世哲学家中一样,有些哲学家基本上是科学的,也有些哲学家基本上是宗教的;后者大部分都直接地或间接地受到巴库斯宗教的影响。这特别适用于柏拉图,并且通过他而适用于后来终于体现为基督教神学的那些发展。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 相信灵魂的轮回 目的是要达到“纯洁” (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 灵魂所不能喝的,它会使人记得一切。泉水就是列特,它会使人遗忘一切的;令一股泉水是聂摩沁,另一个世界的灵魂如果想要得救,就不可遗忘,而相反地必须能有一种超乎自然的记忆力。 毕达哥拉斯就是奥尔弗斯教的一个改革者,正如奥尔弗斯是巴库斯教的一个改革者一样。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 女性天然地更近于虔诚 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 女子在政治上完全与男子平等的地步。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 对于奥尔弗斯的信徒来说,现实的生活就是痛苦和无聊。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 伯纳特说,奥尔弗斯教派的信仰和大约同时在印度所流行的信仰,两者之间有着惊人的相似之点,虽然他认为它们不会有任何接触。然后他就说道“orgy”(狂欢)这个词的原义,奥尔弗斯教派用这个字来指“圣礼”,并且以此来净化信徒的灵魂使之得以避免生之巨轮。 (查看原文)
    6小时 1回复 4赞 2012-08-15 20:44:54
    —— 引自第49页
  • 我们不应该努力去证明这种观点多少总是真的,而是应该努力去理解它何以竟会看起来似乎是真的。 (查看原文)
    runsheng 4赞 2012-09-06 17:37:27
    —— 引自第67页
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