Name: 中国文学欣赏举隅
ISBN: 9787200047158

作者: 傅庚生
出版社: 北京出版社
出版年: 2003-03
页数: 250
定价: 14.00元
装帧: 平装
丛书: 大家小书
ISBN: 9787200047158

豆瓣评分

9.1

391人评价

5星

62.7%
4星

29.2%
3星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是“大家小书”系列丛书的一种，既严谨又厚重，没有半点的华而不实。撰写本书的人是名副其实的真正“大家”；是多年从事学术研究的一流学者傅庚生老先生。本书是综合性的，语言很美，读这本书本身就是一种人生的享受。

目录 · · · · · ·

一精研与达诂
二真情与兴会
三深情与至诚
四悲喜与同情
五痴情与彻悟
六情景与主从
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见者，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。 (查看原文)

饮冰姑射 1赞 2015-01-31 19:46:51

—— 引自第3页
西风、黄花，重九日当前之景物也。帘卷而西风入，黄花见；居人憔悴久矣，西风拂面而愁益深，黄花照眼而人共瘦，信手拈来，写尽暮秋无限景，道尽深闺无限情，其妙一也。九个字中，帘、西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一 “比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦”字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，“瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小，戛然而止，其妙三也。吟诵咏歌此九字者，字字人目，字字出口，九个字耳，而其景无遗，其情脉脉，其明璨璨，其韵遏云，故使人不禁叫号跳跃，若渴鹿之奔泉也。此际而遽叩之以妙之所在，其谁不张口结舌乎？然而安坐可以为语矣，岂诗之果无达诂哉？ (查看原文)

饮冰姑射 1赞 2015-01-31 20:35:25

—— 引自第5页

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古典文学大家小书文学中国文学文学研究诗词中国国学

丛书信息

　　大家小书 (共354册), 这套丛书还有《水浒传与中国社会》,《《金瓶梅》人物》,《民族与古代中国史》,《佛教基本知识》,《希腊漫话》等。

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短评 · · · · · · ( 全部 104 条 )

中国文学欣赏举隅的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

中国文学欣赏举隅的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

margerate 2010-12-16 14:05:57

指点迷津

中国文学，浩若烟海，经史子集，数不胜数。就诗词文赋一类，历朝历代之量也难计其数。面对如此众多的作品，做为了无深厚古文功底的现代人，要能从中会意精髓，了解作者排篇布局，修辞表现手法，可谓难矣。面对作者精炼的语言，意味蕴藉的作品，常常茫然不知所措。既便... (展开)

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林欣浩 2011-10-31 22:44:20

第二章笔记

第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗... (展开)

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阿尔法猫 2020-12-30 21:17:13 生活·读书·新知三联书店2019版

入得宝山，怎样才不空手而归？

中国历史，在一定程度上来看就是中国文人的历史，也就是中国文学的历史。一方面，从帝王将相到贩夫走卒，都在自觉不自觉地创造文学，传播与欣赏文学作品，学书不成的项羽也会悲唱“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，粗鄙的刘邦也会高歌“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。... (展开)

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摆尾鱼 2017-02-19 21:08:08

普及读本中见个性

这篇书评可能有关键情节透露

傅先生这本书被选入南大“悦读”经典计划，是面向大众的文学欣赏指导书籍的经典读本，好评如潮。作为一个中文专业学生也被书中字字珠玑所吸引。正如“大家小书”系列的理念，推广学术大家写给大家的小开本篇幅较小的书。市面上一些诗歌类普及读物，程式化的介绍语言像一堆尸骨... (展开)

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第3页一精研與達詁

[已注销]

析李易安《聲聲慢》起首連下十四疊字妙處之所在，傅氏曰：“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘尋尋’。尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又‘覓覓’；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個去矣……”。按：傅說謬甚，以良人遠行離別意解此詞，愚未之聞也。徐培鈞《李清照集箋注》雲：“考曾慥於紹興十六年編樂府雅詞成，中收清照詞二十三首而未及此詞。可見尚未寫出或寫出不久而流傳未廣，否則...
2017-08-09 17:37 5人喜欢

析李易安《聲聲慢》起首連下十四疊字妙處之所在，傅氏曰：“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘尋尋’。尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又‘覓覓’；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個去矣……”。按：傅說謬甚，以良人遠行離別意解此詞，愚未之聞也。徐培鈞《李清照集箋注》雲：“考曾慥於紹興十六年編樂府雅詞成，中收清照詞二十三首而未及此詞。可見尚未寫出或寫出不久而流傳未廣，否則如此精品，恐無遺珠之憾。因繫此詞於紹興十七年。”徐說頗可據。又諸本凡編年者皆次之於建炎三年所作詞後，是年趙明誠卒。然則易安作此詞時，明誠已為白骨，安得雲良人既行，未信即去？如依傅說，直是白日見鬼矣。傅氏雖高標精研，只此一端，便知彼於此詞亦未嘗詳考。唐圭璋《唐宋詞簡釋》曰：“中心無定，如有所失，故曰‘尋尋覓覓’。”唐說甚是。

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第12页真情與會意

[已注销]

“板橋嘗為謠歌曰：‘昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。’ ” 按：板橋未嘗為此謠歌。此詩本題作《蠶婦》，繫宋人張俞所作。《環溪詩話》嘗論及之。《環溪詩話》乃後人輯南宋吳沆論詩語而成。於是板橋尚不知在何處也。蓋傅氏見鄭板橋《與舍弟書十六通》嘗引此詩，遂誤以為板橋所作。傅氏之疏於考校，可見一斑。然率爾為言，實貽害後學不淺。為學者當明鑑之。
2017-08-09 17:40 3人喜欢

“板橋嘗為謠歌曰：‘昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。’ ” 按：板橋未嘗為此謠歌。此詩本題作《蠶婦》，繫宋人張俞所作。《環溪詩話》嘗論及之。《環溪詩話》乃後人輯南宋吳沆論詩語而成。於是板橋尚不知在何處也。蓋傅氏見鄭板橋《與舍弟書十六通》嘗引此詩，遂誤以為板橋所作。傅氏之疏於考校，可見一斑。然率爾為言，實貽害後學不淺。為學者當明鑑之。

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第5页一精研与达诂

饮冰姑射 (兩處沈吟各自知。)

西风、黄花，重九日当前之景物也。帘卷而西风入，黄花见；居人憔悴久矣，西风拂面而愁益深，黄花照眼而人共瘦，信手拈来，写尽暮秋无限景，道尽深闺无限情，其妙一也。九个字中，帘、西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一 “比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦”字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，“瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小，戛然而...
2015-01-31 20:35 1人喜欢

西风、黄花，重九日当前之景物也。帘卷而西风入，黄花见；居人憔悴久矣，西风拂面而愁益深，黄花照眼而人共瘦，信手拈来，写尽暮秋无限景，道尽深闺无限情，其妙一也。九个字中，帘、西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一 “比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦”字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，“瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小，戛然而止，其妙三也。吟诵咏歌此九字者，字字人目，字字出口，九个字耳，而其景无遗，其情脉脉，其明璨璨，其韵遏云，故使人不禁叫号跳跃，若渴鹿之奔泉也。此际而遽叩之以妙之所在，其谁不张口结舌乎？然而安坐可以为语矣，岂诗之果无达诂哉？
引自一精研与达诂
评易安重九词《醉花阴》。

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第3页一精研与达诂

饮冰姑射 (兩處沈吟各自知。)

良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见者，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，...
2015-01-31 19:46 1人喜欢

良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见者，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。
引自一精研与达诂
评易安秋词《声声慢》，详尽十四叠字之妙。

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第1页

yobalcony (2111)

1、各种文体、文章都见过，亲熟； 2、觉得教育方式很傻，比如教课书的编撰者，就文言文、诗词歌赋传奇类的选择时——那些史料堆积如山的著作，提之未提。跟前几天看到大家小书中《史学遗产六讲》《中国史学入门》等小书有关。古自有文史不分家；而中国的政治也在文史之中。哲学自不必说，都是文字才能渊源至今。 3、每一学科，比如小时文史哲数理化，都学了方法，可能得了精髓，但是不知道源下流长；逾深境美。 4、开篇钱钟书嘱...
2011-03-18 11:08

1、各种文体、文章都见过，亲熟； 2、觉得教育方式很傻，比如教课书的编撰者，就文言文、诗词歌赋传奇类的选择时——那些史料堆积如山的著作，提之未提。跟前几天看到大家小书中《史学遗产六讲》《中国史学入门》等小书有关。古自有文史不分家；而中国的政治也在文史之中。哲学自不必说，都是文字才能渊源至今。 3、每一学科，比如小时文史哲数理化，都学了方法，可能得了精髓，但是不知道源下流长；逾深境美。 4、开篇钱钟书嘱其敛“才”，有点意思、意味；钱中外皆通，并无自夸或语博，提及管椎的难掩“兴奋”，欲渴通融，求相知、传播且谦逊自融。 5、跟现在科学的断层、和皆然划分有关。其实心理学之类，与生化（生物化学）、人类关、社会学相关。到中国就成了文理……其实挺害人。 6、洗脑和反洗脑——18年的义务教育之外，大概36年能洗清。不去猜测希望学到什么，诸如标准答案之害人；而自我理解，所见所闻是什么。

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第3页一精研与达诂

饮冰姑射 (兩處沈吟各自知。)

良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见者，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，...
2015-01-31 19:46 1人喜欢

良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见者，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”；觅者，寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以“冷冷”；冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻！不然，将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。
引自一精研与达诂
评易安秋词《声声慢》，详尽十四叠字之妙。

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第3页一精研與達詁

[已注销]

析李易安《聲聲慢》起首連下十四疊字妙處之所在，傅氏曰：“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘尋尋’。尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又‘覓覓’；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個去矣……”。按：傅說謬甚，以良人遠行離別意解此詞，愚未之聞也。徐培鈞《李清照集箋注》雲：“考曾慥於紹興十六年編樂府雅詞成，中收清照詞二十三首而未及此詞。可見尚未寫出或寫出不久而流傳未廣，否則...
2017-08-09 17:37 5人喜欢

析李易安《聲聲慢》起首連下十四疊字妙處之所在，傅氏曰：“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘尋尋’。尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又‘覓覓’；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個去矣……”。按：傅說謬甚，以良人遠行離別意解此詞，愚未之聞也。徐培鈞《李清照集箋注》雲：“考曾慥於紹興十六年編樂府雅詞成，中收清照詞二十三首而未及此詞。可見尚未寫出或寫出不久而流傳未廣，否則如此精品，恐無遺珠之憾。因繫此詞於紹興十七年。”徐說頗可據。又諸本凡編年者皆次之於建炎三年所作詞後，是年趙明誠卒。然則易安作此詞時，明誠已為白骨，安得雲良人既行，未信即去？如依傅說，直是白日見鬼矣。傅氏雖高標精研，只此一端，便知彼於此詞亦未嘗詳考。唐圭璋《唐宋詞簡釋》曰：“中心無定，如有所失，故曰‘尋尋覓覓’。”唐說甚是。

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第3页精研与达诂

Seizetheday (“活在真实里”)

李清照《声声慢》开头的十四个字：用叠字；重叠有顺序，表达的内容和情感有层次；表达的感情很细腻、敏锐，男子作不出。辞亦不甚了了，若论其音韵，似稍有所会矣;若论其字之重叠，错落如珠，则只是皮相观耳，未尝搔到痒处也。此十四字之妙:妙在叠字，一也，妙在有层次，二也，妙在曲尽思妇之情，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”;觅者。寻而又细...
2019-07-14 14:40

李清照《声声慢》开头的十四个字：用叠字；重叠有顺序，表达的内容和情感有层次；表达的感情很细腻、敏锐，男子作不出。
辞亦不甚了了，若论其音韵，似稍有所会矣;若论其字之重叠，错落如珠，则只是皮相观耳，未尝搔到痒处也。此十四字之妙:妙在叠字，一也，妙在有层次，二也，妙在曲尽思妇之情，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“寻寻”。寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又“觅觅”;觅者。寻而又细察之也。觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺阔之内，渐以“冷冷”;冷冷，外也，非内也。继而“清清”，清清，内也，非复外矣。又继之以“凄凄”，冷清渐蹙而凝于心。又继之以“惨惨”，凝于心而心不堪任。故终之以“戚戚”也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅人深，何等层次，几多细腻!不然，将求叠字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则叠字不足云巧矣。故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。设使其征人为女，居者为男，吾知其破题儿便已确信伊人之不在迩也，当无寻寻觅觅之事，男儿之心粗故也。能词之士，多昂藏丈夫勉学莺莺燕燕者，故不能下如此之十四叠字耳。词人岂肯有一字妄下得?品评之者诅宜将一字空放过?欣赏文学，舍精研更莫由也。研之精则悟之深，悟之深则味之永，味之永则神相契，神相契则意相通，意相通则诂之达矣。
引自精研与达诂
所以读诗——尤其是古诗，每个字眼都要咀嚼，不能轻易放过。而且需要读出声，需要吟咏。
试问其妙究在何许?则又张口结舌，难吐一字矣;可征诗之必无达诂也。愚以为文词之通者必有达诂。晦而难通，失在作之者;诂而不达，失在述之者。未闻不通之诗文转可以传于后世者也，更未闻不通之诗文可以使人手之舞之、足之蹈之者也。咏叹而欣赏之，固已喻之于怀矣。喻之于怀而张口结舌者，所可喜者多，非片言一辞可以尽，故一时无从说起也，岂真不能达之于言哉?
引自精研与达诂
李清照《醉花阴》“帘卷西风，人比黄花瘦”：场景塑造地好；字词与字词之间连接地好；声音强弱对比地好。
西风、黄花，重九日当前之景物也。帘卷而西风人，黄花见;居人憔悴久矣，西风拂面而愁益深，黄花照眼而人共瘦，信手拈来，写尽暮秋无限景，道尽深闺无限情，其妙一也。九个字中，帘、西风、人、黄花，已占却六个字矣，著一“卷”字，嵌一“比”字，而字字如贯珠，末后出一“瘦”字，缀之以夜光，其妙二也。“风”字，音之最洪者也，“瘦”字，音之最细者也，帘卷西风，以最洪之音纵之出，收到一瘦字上，敛而为极细极小，戛然而止，其妙三也。吟诵咏歌此九字者，字字入目，字字出口，九个字耳，而其景无遗，其情脉脉，其明璨璨，其韵遏云，故使人不禁叫号跳跃，若渴鹿之奔泉也。
引自精研与达诂
《游子吟》“临行密密缝，意恐迟迟归”不是担心子女太晚归来，而是害怕子女在外受寒。

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第3页精研与达诂

活潑潑地薑撞奶 (运气再好遭天妒)

作者说声声慢叠字之妙，说了三点，一为用了叠字，额……这不等于没说吗……二、三点有层次、有曲折才是阐释叠字之妙，而且稍稍能启发人。如后文所说，叠字难用，容易累赘，与此类似的还有双声叠韵之类联绵字，都是容易累赘的。李清照词所以连用一串，没有累赘，个人觉得这一组叠字好处首先有两点，一在于有描摹刻画之用，二在于有叙事之用。既能写情入微，捕捉情感变化，又能叙述出一个寻觅无果、辗转无定的过程，这是复意之妙...
2019-09-21 00:18

作者说声声慢叠字之妙，说了三点，一为用了叠字，额……这不等于没说吗……二、三点有层次、有曲折才是阐释叠字之妙，而且稍稍能启发人。如后文所说，叠字难用，容易累赘，与此类似的还有双声叠韵之类联绵字，都是容易累赘的。李清照词所以连用一串，没有累赘，个人觉得这一组叠字好处首先有两点，一在于有描摹刻画之用，二在于有叙事之用。既能写情入微，捕捉情感变化，又能叙述出一个寻觅无果、辗转无定的过程，这是复意之妙。复意，一个词包含多层意思，就能抵消叠字的累赘问题。作者所说的有层次，只说了叙事曲折有层次，似乎没提到这几个词，各自本身放在篇章里，其含意便是有层次的。

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二六摹拟与熔成

Seizetheday (“活在真实里”)

《三山老人语录》云:“六一居士喜温庭筠诗:‘鸡声茅店月，人迹板桥霜。’尝作《过张至秘校庄》诗云:‘鸟声梅店雨，野色柳桥春’，效其体也。”此一联殊无足取，永叔之才，岂弱于飞卿耶?亦存心摹拟害之耳。可摹拟，但要能够为我所用、自有境界：如‘秋风吹渭水，落叶满长安”(贾岛诗句)，白仁甫以之入曲(《德胜乐》云:‘听落叶西风渭水，寒雁儿长空嘹唳’。虽然，文学创作，固多有源本于摹仿者也，若必“创者易工，而因者难巧...
2019-07-26 11:14

《三山老人语录》云:“六一居士喜温庭筠诗:‘鸡声茅店月，人迹板桥霜。’尝作《过张至秘校庄》诗云:‘鸟声梅店雨，野色柳桥春’，效其体也。”此一联殊无足取，永叔之才，岂弱于飞卿耶?亦存心摹拟害之耳。
引自二六摹拟与熔成
可摹拟，但要能够为我所用、自有境界：如‘秋风吹渭水，落叶满长安”(贾岛诗句)，白仁甫以之入曲(《德胜乐》云:‘听落叶西风渭水，寒雁儿长空嘹唳’。
虽然，文学创作，固多有源本于摹仿者也，若必“创者易工，而因者难巧”，则是今之于古、后之于先，必不可争衡，每况愈下也;又岂事之真、理之常乎?要在摹拟之外，重之以销熔工夫，融化古人之言，若自我之口出，自然而然，则不惟可以追踪前武，抑且可以显见其青蓝冰水也。黄山谷云:“老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，人于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
引自二六摹拟与熔成
胡元任《苔溪渔隐丛话》云:“‘天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。’此退之早春诗也。‘荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。’此子瞻初冬诗也。二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙。”东坡盖借昌黎之结构而自起楼阁者也。查询叔《铜鼓书堂词话》云:“陈存熙有《相见欢·咏泪》云:‘月痕未到朱扉，卜送郎时，暗里一汪儿泪、没人知。握不住，收不聚，被风吹;吹作一天愁雨损花枝。’其风情之绵密，字句之自然，可称绝唱;然亦从李后主斌愁之多剪不断，理还乱，是离愁;别是一般滋味在心头’脱化出来者。”存熙实循后主之思路而延展想像者也。张德该《词征)云:“李后主词‘梦里不知身是客，一晌贪欢’、张蜕岩词‘客里不知身是梦，只在吴山’，行役之情，见于言外;足以知畦径之所自。”蜕岩则袭后主之字句而掉换表里也。李重山《雨村词话》云:u宋初叶清臣字道卿，有《贺圣朝》词云:三分春色二分愁，更一分风雨。东坡《水龙吟)演为长句云:春色三分，二分尘土，一分流水。神意更远，”坡公则袭道卿之词句而含蓄愈深也。
引自二六摹拟与熔成
还有如范文正《御街行》与李清照《一剪梅》，后者化用前者，且语更工。李清照《武陵春》和王实甫《西厢记长亭送别》收尾。
《词苑丛谈)云:“汪舍人蛟门(醉春风》词云:‘好事如今乍，划袜移深夜。手提金缕小鞋儿，怕怕怕:犬吠花阴，月沉楼角，暗中惊诧。软玉相凭藉，纤指将头卸。妾身拼得教郎怜，罢罢罢。又听鸡声，催人枕畔，羞颜娇蛇。’较之南唐主遗小周后词，尤觉旖旎。”此诗演绎李后主《菩萨蛮》“划袜步香阶，手提金缕鞋。奴为出来难，教君态意怜”四句以成章，虽嫌说得太尽，而文辞之隽异，想像之丰富，有增花于锦之美，无添足于蛇之愚，亦足多也。
引自二六摹拟与熔成
对比晏同叔《破阵子》和王静安《浣溪沙》，后者摹拟前者，熔成后比前者还好：
后者静中有动，动中又有静，娇憨之外，又极生动，生动之中，又极娇憨。若并晏词观之，则觉采桑径里，双脸生笑之女儿，其声容笑貌，亦自寻常;不若此发委于枕、脸渐生涡之女郎，别有动人怜处。“这回好梦莫惊他”，梦中情景，亦似较晏词之“昨宵春梦好”更好上千倍万倍，能得者等好梦，应是女孩儿家甘愿“一春只遣睡消磨”也。晏词先写好梦，而后写斗草，斗草既赢，笑从脸生，是以斗草为主，而以好梦为宾也。王词先写斗草，而后写好梦，好梦既圆，笑涡渐生于颊辅，是降斗草为宾，而跻好梦为主也。小女儿心中事岂以区区斗草之输赢为终极之悲喜，转以好梦为占卜之资耶?同叔正是颠因倒果，亏他静安参得透也。
引自二六摹拟与熔成

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第236页二五诗忌与谶语

Seizetheday (“活在真实里”)

押韵慎押险韵：诗词以生僻之字为韵，曰押险韵。如“独自怎生得黑”。因奇可以入魔，故险韵殊不必尝试;即使吐句尖新，终在细巧也。双声叠韵也要平衡、协调：双声叠韵诸字措置于诗词中，可以增益文章之美，前既略论之矣，然若一句之中，用之过多，虽不必以“八病”之说绳之，亦觉不利于唇吻，如强效钩辀格也。潘子真<诗话》云:“皮日休云:‘梁武帝诗“后牖有朽柳”，沈约诗“偏眠船舷边”，叠韵生焉;《诗》曰“螮蝀在东”...
2019-07-26 10:46

押韵慎押险韵：
诗词以生僻之字为韵，曰押险韵。如“独自怎生得黑”。因奇可以入魔，故险韵殊不必尝试;即使吐句尖新，终在细巧也。
引自二五诗忌与谶语
双声叠韵也要平衡、协调：
双声叠韵诸字措置于诗词中，可以增益文章之美，前既略论之矣，然若一句之中，用之过多，虽不必以“八病”之说绳之，亦觉不利于唇吻，如强效钩辀格也。潘子真<诗话》云:“皮日休云:‘梁武帝诗“后牖有朽柳”，沈约诗“偏眠船舷边”，叠韵生焉;《诗》曰“螮蝀在东”，又日“鸳鸯在梁”，双声兴焉。”所引“后牖有朽柳”，“偏眠船舷边”，吟诵之际，皆感拗口，刘孝绰之“梁皇长康强”，亦此类也，皆不可取法。
引自二五诗忌与谶语
写诗谨慎重复用字，要么表示同一个字的不同含义，要么整体好看：
诗词用字，宜避其重见，盖一篇字数本无多，重则更少也。《吹剑录》云:“大江东去词，三‘江’、二‘人’、二‘国’、二‘生’、立_‘故’、二‘如’;、二‘千’字，以东坡则可，他人固不可。‘然语意到处，他字不可代，虽重无害也。今人看人文字，未论其大体如何，先且指点，重字。”若其大休可观，且无他字可代，重之尚可;若大体本无足观，只是不避重字，日吾师东坡耳，一自不可也。至于叶韵之字尤宜避其重复。苏子瞻(送江公著·知吉州》诗中有句云‘:“方将华省起弹冠、;忽忆钓台归洗耳。”结句云:“簿书期会得余用;，亦念人生行乐耳。”自注云:“二‘耳，、义不同、.故得重用。”顾亭林《日知录》云:‘初唐诗最为严整，而卢照邻《长安古意》:‘别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。’用二‘相’字，今人谓必字同而义异者，方可重用，若此诗之二相固无异义也。”诗中两句裁得一用韵耳，自以绝对避重为允，义异或义同，古人虽有用之者，均不可学也。
引自二五诗忌与谶语
变与不变之间的调和：要平仄，但更要意义。即不是刻板地遵循平仄规律，如拗救，如“疑是地上霜”。
打油诗、拆字诗，工巧、纤巧。
对于一语成谶：
诗谶云云，盖非偶合即附会耳。虽然，所谓诗谶者，既由其作品而使人别生遐想，则其创作本身之感应力自必因以削弱，亦作者鹜奇以自贻害也。
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第224页二四对偶与用事

Seizetheday (“活在真实里”)

对偶，上下句意思一样的对偶不是好对偶，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”就不如“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。诗文之对偶，一应求其工，再应避其复。释惠洪《冷斋夜话》视若散缓，熟视有奇趣： “一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”、“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”、“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”皆寒乞相，一览便尽，初如秀整，熟视无神气;以其字露也。东坡作对则不然，如白:‘山中老宿依然在，案上(楞严》已...
2019-07-26 09:50

对偶，上下句意思一样的对偶不是好对偶，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”就不如“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。
诗文之对偶，一应求其工，再应避其复。
引自二四对偶与用事
释惠洪《冷斋夜话》视若散缓，熟视有奇趣：
“一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”、“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”、“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”皆寒乞相，一览便尽，初如秀整，熟视无神气;以其字露也。东坡作对则不然，如白:‘山中老宿依然在，案上(楞严》已不看’之类，更无龃龉之态，细味之，对偶亲的，而字不露也;此真得渊明之遗意耳。
引自二四对偶与用事
汉语语言特点：对偶，正如教学《捕蛇者说》，对对联“苛政猛于虎”。但所对必须属实。
世传有因实事触发，兴会偶至而成的对者，则格外生动，益信文学之以“真”飞为基石，非强捏能就也。《归田录》云:“梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒。其初受救也，语其妻刁氏日:‘吾之修书，可谓湖孙人布袋矣。’刁氏对曰:‘君之仕宦，何异贴鱼上竹竿耶?’闻者以为普对。”菩溪渔隐日:“政和间，先君赴调京师，馆于景德寺‘夜步月庭中，指月为对云:‘圆少缺多天上月’，同赴调者应声戏云:‘员多缺少部中官。”
引自二四对偶与用事
用典：
刘融斋(词概》云:“词中用事，贵无事障。晦也，肤也，多也，板也，此类皆障也。姜白石词用事人妙，其要诀所在，可于其《诗说)见之，曰:‘僻事实用，熟事虚用。学有余而约以用之，善用事者也;乍叙事而间以理言，得活法者也。”’
引自二四对偶与用事
姜白石《扬州慢》中的用典：
《诗·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇”。此词“过春风十里，尽荠麦青青”，正是暗用《黍离》故事也。杜牧之《遗怀》云:“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”又，《寄扬州韩绰判官》云:“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”此词之后阕“杜郎俊赏”云云，暗用牧之诗，随顺即借原诗之豪华气象，为今日萧条局面之反衬，几乎夺小杜之诗作此词之附庸。
引自二四对偶与用事
刻板用典，藻饰，矫揉造作：
“浊醪谁造汝，一酌散千忧”不用事而明彻，“何以解优，惟有杜康”用事而转形其钝朴之道，而稍明其分际焉。
引自二四对偶与用事
对于李商隐《锦瑟》，难解原因之一是对是否用典的解释和处理：
苏东坡：’适怨清和”而为诗。傅庚生：按照苏东坡的观点，则岂非用诗似徇事，·何义山之不惮烦?而“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之收束语，又当何辞以解之耶?愚意此诗首两句言见锦瑟之弦与柱而触动年华似水、追惟往事之情，第三句云浮生若梦，第四句云宿怨无穷。五六两句意较晦，蓝田之玉似以自况，沧海之珠似咏所怀，一亦谓彼我之同戚戚耳。七八两句则意甚显:云此情不必待今日追忆时始痛人肠，在当时固已令人惘然悲悯矣。如此只觉其颈联之意少难捉摸耳;若依东坡之解释，则全篇皆晦，且用事如此，诞不经矣。冯养吾太史断定以为此悼亡之诗。‘思华年、原拟偕老也，‘庄生晓梦’，用鼓盆事，‘蓝田玉暖”用吴宫事，皆指夫妇而言畜日‘无端’;日‘追忆’场者，云后何得此佳妇，日‘惘然卜者，早知‘好物不坚牢’。”说为差近，所释用事之处，虽仍少牵强，较胜于东坡之附会也。
引自二四对偶与用事

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