道德与立法原理导论

作者: 边沁
出版社: 商务印书馆
译者: 时殷弘
出版年: 2002-08
页数: 440 页
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100030281
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内容简介  · · · · · ·

原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 共同体是个虚构体，由那些被认为可以说构成其成员的个人组成。那么，共同体的利益是什么呢——是组成共同体的若干成员的利益之总和 (查看原文)
    乞丐袍 1赞 2013-01-18 02:21:47
    —— 引自第58页
  • 关于厌恶性联系，并无任何非常特别的地方需要考察。人性中幸好没有像同情本原那种亘古的厌恶本原。并不存在经久不变的一类人，他们生来就天然是一个令人厌恶的对象，就如却有天然是相反情感的对象那样。 (查看原文)
    [已注销] 2016-12-08 14:42:12
    —— 引自第109页

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哲学   法律   汉译世界学术名著丛书  

丛书信息

　　汉译世界学术名著丛书·政治法律社会 (共207册), 这套丛书还有 《人和公民的自然法义务》,《教育漫话》,《面包与自由》,《论平等》,《塞瓦兰人的历史》 等。

短评  · · · · · ·  ( 全部 3 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 葑廬 2013-11-16

    很努力地在缕析，只为了一人之力构建起一套复杂的体系。

  • 0 忘憂 2013-10-09

    1 2 4 5 翻譯不佳

  • 0 百老汇26号 2021-05-07

    只看了导言，横向对比了一下中国——中国近代的落后是必然的，即便经济总量赶上，这种人文素养的积淀不是在几十年内能够超越的，一个国家的落后不只是贫穷这么简单。

  • 0 百老汇26号 2021-05-07

    只看了导言，横向对比了一下中国——中国近代的落后是必然的，即便经济总量赶上，这种人文素养的积淀不是在几十年内能够超越的，一个国家的落后不只是贫穷这么简单。

  • 0 葑廬 2013-11-16

    很努力地在缕析，只为了一人之力构建起一套复杂的体系。

  • 0 忘憂 2013-10-09

    1 2 4 5 翻譯不佳

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道德与立法原理导论的话题 · · · · · · ( 全部 条 )

什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
我要写书评

道德与立法原理导论的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论
目送飞鸿 2014-12-28 22:14:24 商务印书馆2005版

仅具少量学术史价值

这本书和《政府片论》一样令人厌烦，充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论，因此其核心是探讨罪的发生，以及如何运用功利原则，将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书，大部分是为了了解功利主义思想，而不是边沁关于英国法律改革的意见，因此，...  (展开)
18 1 2回应
xq_261 2011-05-10 18:09:29 商务印书馆2005版

商务版本翻译极差

看完了边沁的政府片论，觉得十分不过瘾，立即投入到这本真正的大部头作品，“道德与立法原理导论”上。但看了仅仅几页，却发现无法读下去了---翻译粗糙，文字苦涩。作为一部外国作品，此书的翻译不堪入目，太多长句，词语顺序不符合中文习惯，一些英语的从句直接就翻译了过来，...  (展开)
16 5 6回应
冯·威斯特华伦 2018-09-16 18:15:36 商务印书馆2005版

边沁与商鞅立法思想之比较

在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...  (展开)
6 1 0回应
范丶小柒 2016-08-21 19:15:35 商务印书馆2005版

边沁的功利主义

书中强烈反对的一种观念（十八世纪），——某种令人满意的社会秩序的理论能够建立在人类利益自然和谐的基础上。 男人和女人基本上都是自私的生物。边沁相信，一个与自我利益的利己主义无关的稳定和仁慈的社会是根本不可能产生的。 *[一个社会要想具有合适的功能，就需要一种组...  (展开)
4 0回应
Justin 2016-08-18 20:34:36 商务印书馆2005版

良匠边沁

成书于1780年，发表于1789年的《道德与立法原理导论》，昭示着立法成为科学，边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系，要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化，这是法学界沿用至今的方法，主要是以分析为工具，分门别类，划分各罪。 ...  (展开)
2 0回应
Witrue 2019-08-24 23:05:27 商务印书馆2005版

“开心就好”就是功利主义

这篇书评可能有关键情节透露

1、p97：有的快乐比如作恶之乐，功利主义说只要总和是快乐的就是对的，而作恶之乐损害了别人的快乐，不满足功利原则，所以这样的快乐是恶的。另外还有一种快乐是，一个人通过回忆过去的快乐获得快乐，这是恶行还是美德？在社会角度来说，这是美德，因为他没有减损总体幸福，还...  (展开)
1 0回应
真与实 2021-07-10 17:52:16 Oxford University Press, USA1996版

边沁：《道德与立法原理导论》读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

前言 作为道德原理的导论；As an introduction to the principles of morals, in addition to the analysis it contains of the extensive ideas signified by the terms pleasure, pain, motive, and disposition, it ought to have given a similar analysis of the not less...  (展开)
0回应
放我出去 2021-01-17 06:01:07 商务印书馆2005版

功效主义

1，Utilitarism被翻译成功利主义，我不知道这是不是时殷弘首创，但是确实是一个明显的误译。好一点的可能是功效主义，效用主义，效益主义等等。因为这个词在英文里并没有贬义，而功利主义在汉语里贬义倾向太重。对这个学说有些了解的人，估计是循着现代法学和经济学的一些脉络...  (展开)
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读书笔记  · · · · · · 

  • 百老汇26号

    展开 收起
    第5页

    百老汇26号

    要求是：改革（即使不是彻底更换）从往昔继承下来的暴虐的刑法制度。这些法律不仅内容野蛮落后，形式大多杂乱，而且效果很差，因为它们颇为妄地注重严刑重罚，忽视法律在形式上明晰精确和在运用中确凿无疑有多么重要。欧洲启蒙运动的社会哲学有一个重要组成部分，那就是认为应当把惩罚当作以最小的人类痛苦为代价来防止犯罪的一个手段，认为在这种惩罚观念和对人性的科学理解指导下的立法，可以成为社会进步的伟大工具，而边沁...

    2021-05-06 20:41

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