1901年 (豆瓣)

作者: 王树增
出版社: 海南出版社
副标题: 一个帝国的背影
出版年: 2004-03
页数: 574
定价: 50.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787544311397

豆瓣评分

8.7

904人评价

5星

47.6%
4星

38.9%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《1901年》是在一种惆怅的心情中完完的。彻察丝缕而又探求大势――我想用激情内敛的叙述方式描绘出我们这个民族的面孔和表情。历史事件在《1901年》中并非叙述的主体，而是所有历史人物心灵“出卖”的背景，连贯的不是频发的历史事件，而是中国人纷乱的心绪历程。之所以选择了一百多年前的历史，是因为中国人千年不变的面孔在那段日子里突然表情急剧丰富起来。

作者简介 · · · · · ·

王树增，1952年生于北京。作家。作品曾获“鲁迅文学奖”、“中国人民解放军文艺奖”、“曹禺戏剧文学奖”。

目录 · · · · · ·

第一章蓝色长袍上宫殿
被严重忽视的一天
大中国
一团模糊不清的印象
帝国主义行经
侮辱那个低劣的支那种族
· · · · · · (更多)

"1901年"试读 · · · · · ·

中国人严重忽视了中国历史上的这一天：农历一八九九年十一月十七日，西历1899年12月19日。这是一个距离19世纪的结束只剩下不多时光的日子。如果仅仅从历法的角度上看，无论西历还是农历，这一天都是一个没有特别意义的日子。然而，就是这一天，在位于世界东方的庞大的中华帝国里，在帝国京城重重宫墙严密遮裹着的皇室里，却发生了一件离奇古怪的事件。越是历史悠久的民族，越是容易对...

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历史晚清王树增近代史中国历史中国清朝小说

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 230 条 )

1901年的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

1901年的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )

三百年来伤国步，八千里外吊民残

最近在看《1901》。颠覆我中学时候对李鸿章的认识，原来我们学到的历史，有待于历史来更正，也许时间真的能证明某些东西，某些事实李鸿章的遗诗一首摘自〈第七扇窗〉劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将... (展开)

10回应

小燕儿 2005-10-10 19:10:46

我为什么开始不相信（二）

《1901年：一个帝国的背影》好看的历史小说。和一般的历史小说不同，它没有曲折离奇的情节，归进小说是因为穿插了很多野史的小故事，大量运用描写，增强了趣味性和可读性，但大体是对历史的再现。因此，我更倾向于称之为历史读物，好对得起它的严肃用意。一切一切归... (展开)

1 5回应

安东 2005-11-02 11:11:51

2005年读到的最好的一本书

在青岛，经常去台东的一家书店，比我时常光顾的别的书店强的是，那里大多都是正版书。当然，吸引我的并不是正版书，而是这些正版书的价格——由于大都是书店的积压货，所以通常都是三折和四折。我现在每去台东，必去此家书店，在那里淘到不少好书。昨晚又有斩获，在... (展开)

3 24回应

zarathustra 2012-10-27 22:48:08

回国一定买一本纸质版的……

闲来每天翻几页…… 这是一本比较客观的书，不同于到处可以看见的那些歌颂我们民族伟大、为近代所受的屈辱百般辩解的陈词滥调，它说出了一些残酷的现实。这些现实决定了我们在近代被各国“轮奸”的历史必然性…… 屈辱未必是坏事，如果能让后人痛心疾首痛改自己祖先的前非…... (展开)

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凭虚御风 2007-03-27 17:07:03

义和团从未远去

有人说“最好的历史著作都不是历史家写就的”。因为“好”这个概念过于宽泛，这种说法也许有欠妥当。然而如果把“最好”改成“最具可读性”，那大概这个论断就不会有太多问题。史家写史，重在严谨求实。文学性不仅不是史家追求的目标，而且在某种程度上还是他们力图避免的。像... (展开)

1 6回应

Biu 2012-01-06 19:14:52 人民文学出版社2011版

华丽下的仓皇

这篇书评可能有关键情节透露

这其实可以成为一本彻底剖析整个大清帝国劣根性的书籍。中国的历史正如一个舞台，台上上演的，自然是精彩绝伦的戏曲。除去布景无所讲究，其他如化妆、道具、身段、念白，一个步伐一个眼神，一个腰身一个手势，都是经过了千锤百炼打磨的，哪怕就是上演的是屠城的悲剧，也容不... (展开)

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(￣π￣） 2013-10-12 19:16:25 人民文学出版社2011版

情节丰富的断年史

人的一生的时间是有限的，因此不必浪费时间自欺欺人，活着，就做自己发自内心认为有价值的事情。　　——题记　　　　作为曾带着“理科生”标签进入大学校园的书生，我得承认自己对历史这东西在相当长一段时间里抱着既不尊重也不喜爱的态度。我不准备为自己开脱，因为好... (展开)

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airq7 2007-11-29 20:44:15

历史没有如果

看了这本近代历史的书心情异常沉痛！《1901-一个帝国的背影》虽然不能说完全客观且带有一定的主观色彩，可那又怎样呢！对于一个中国人谁能在面对那段历史淡漠处之，内心深处不可磨灭的年个民族感情就是这样吧！无须什么大道理那种痛已深入骨髓！历史没有如果，历史没有如果，... (展开)

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zjmr 2011-07-01 15:40:45 人民文学出版社2011版

细节与真实

我喜欢读历史读物，尤其喜欢读那些关注细节的历史读物，因为在我看来，观点总是有对有错，有左有右，细节却往往能够给我们留下一个独立思考的材料。多看看有细节的历史，很多以往认为天经地义、颠覆不破的东西倏然就塌倒在自己的面前。比如说我曾经读过许许多多关于太平天国的... (展开)

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pto2k 2005-12-23 10:34:19

还历史本来面目

总算看完了，好长，很过瘾。在一百多年以前，中华帝国是如何一个面貌？中华帝国何以积弱至为列强任意瓜分？这本书讲述了很多现在人们都快忘却而历史教科书中从不提及的故事，解答了现代中国人的很多疑问。人说中华民族是善于忘却的民族，而唯有此，才得以延续千年。我不以为... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共37篇)

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无尾犬 (everybody is lonely)

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。因为整日为生存苦斗的帝国农民...
2014-02-27 22:13

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。
信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。
因为整日为生存苦斗的帝国农民需要解决的现实问题太多了，往往陷于无助状态的他们想有一种力量拜托他们生存的困境，他们无论供奉什么神，都是为自己的行为壮胆子。

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富兰克林 (我就是我，是颜色不一样的烟火。)

孙悟空的性格正是帝国农民性格的一面镜子，不安分，极具叛逆心理，调皮、油滑、勇敢、仗义，宁愿被玉皇大帝捆在柱子上刀砍火烧也不屈服，却心甘情愿效忠一个软弱无比的主人。
2013-08-20 19:28

孙悟空的性格正是帝国农民性格的一面镜子，不安分，极具叛逆心理，调皮、油滑、勇敢、仗义，宁愿被玉皇大帝捆在柱子上刀砍火烧也不屈服，却心甘情愿效忠一个软弱无比的主人。

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lintwo

“一八九八年，德国强占中国山东胶州湾，与清政府签订《中德胶澳租界条约》；俄国人强行租借旅顺港，与清政府签订《旅大租地条约》；接着，中法《广州湾租借条约》签订。·······但是由于俄国人占领了旅顺，德国人占领了胶州湾，法国人占领了广州，英国人反而在中国的海岸上没有任何一个海港了，·······”依据作者行文的逻辑，“法国人占领了广州”是史实还是笔误？是否应为“法国人占领了广州湾（今日之湛江）”？
2013-08-18 15:18

“一八九八年，德国强占中国山东胶州湾，与清政府签订《中德胶澳租界条约》；俄国人强行租借旅顺港，与清政府签订《旅大租地条约》；接着，中法《广州湾租借条约》签订。·······但是由于俄国人占领了旅顺，德国人占领了胶州湾，法国人占领了广州，英国人反而在中国的海岸上没有任何一个海港了，·······”依据作者行文的逻辑，“法国人占领了广州”是史实还是笔误？是否应为“法国人占领了广州湾（今日之湛江）”？

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endlessway

书虽还没看完，已经开始觉得中国近代史的学校课本真的可以改一改了，阶级斗争和帝国主义提的太多，少了人文、经济、政治和民主等等。作者是军人出身，军旅作家，少将军衔，表现出的人文情怀、全球历史观和国际视野让人折服。
2013-08-04 22:58

书虽还没看完，已经开始觉得中国近代史的学校课本真的可以改一改了，阶级斗争和帝国主义提的太多，少了人文、经济、政治和民主等等。
作者是军人出身，军旅作家，少将军衔，表现出的人文情怀、全球历史观和国际视野让人折服。

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希言自然 (接近那个更喜欢的自己。)

”1840年英国人对华战争的理由是：为商务监督和女王陛下的臣民所忍受的暴行和虐待得到赔偿，为英国商人在恐吓和暴力之下所受到的损失得到赔偿，为英国商人的人身和财产获得保证，使今后免受暴虐和残忍的待遇，并能够在正常的情况下经商。英国的先进武器使中华帝国屈服了，英国人的要求被一一满足了，由此导致的是美、法、德、意等紧随英国蜂拥而至。这就是理论上的”帝国主义的行径。“”
2012-11-29 14:23

”1840年英国人对华战争的理由是：为商务监督和女王陛下的臣民所忍受的暴行和虐待得到赔偿，为英国商人在恐吓和暴力之下所受到的损失得到赔偿，为英国商人的人身和财产获得保证，使今后免受暴虐和残忍的待遇，并能够在正常的情况下经商。英国的先进武器使中华帝国屈服了，英国人的要求被一一满足了，由此导致的是美、法、德、意等紧随英国蜂拥而至。这就是理论上的”帝国主义的行径。“”

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德国强占中国胶州湾…
2011-12-15 16:45

德国强占中国胶州湾…

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眼镜哥bb

对于传统封建官场里，康有为的确不谙世事，对于变法之事也是天真幼稚，被李鸿章称为幼稚书生和街头混混。的确，对于想通过自上而下的变法，必须在官场上吃得开才行，有想法有手段，不但要取得皇帝的信任，而且还能压得住臣民。也许明朝的张居正之流才能由此担当，而康有为，甚至是光绪皇帝都还不够魄力去推动变革。本书作者对康带有不少嘲笑藐视描写，从官道的角度看，康有为的确天真幼稚，但从变法的角度看，康有为也是个观念革新...
2012-07-08 22:42

对于传统封建官场里，康有为的确不谙世事，对于变法之事也是天真幼稚，被李鸿章称为幼稚书生和街头混混。的确，对于想通过自上而下的变法，必须在官场上吃得开才行，有想法有手段，不但要取得皇帝的信任，而且还能压得住臣民。也许明朝的张居正之流才能由此担当，而康有为，甚至是光绪皇帝都还不够魄力去推动变革。本书作者对康带有不少嘲笑藐视描写，从官道的角度看，康有为的确天真幼稚，但从变法的角度看，康有为也是个观念革新与思想远足，能担当起变法的重任，为中国革命的第一人，也令人钦佩。

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无尾犬 (everybody is lonely)

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。因为整日为生存苦斗的帝国农民...
2014-02-27 22:13

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。
信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。
因为整日为生存苦斗的帝国农民需要解决的现实问题太多了，往往陷于无助状态的他们想有一种力量拜托他们生存的困境，他们无论供奉什么神，都是为自己的行为壮胆子。

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无尾犬 (everybody is lonely)

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。因为整日为生存苦斗的帝国农民...
2014-02-27 22:13

因此，在中国的乡村，大张旗鼓并且仪式夸张地修了神庙之后，就很少有人再去理会神庙了，这就是洋人在帝国的土地上到处可见破败的神庙的原因。
信则有，不信则无，这是中国人对神的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的忽视，这种对待人物与事物的态度已经渗透到了中国人日常生活中的每一个细节，农民的任何信与不信都有明确的目的，他们不知道所谓的纯净的情绪，他们的任何形式的敬神都必有所求。
因为整日为生存苦斗的帝国农民需要解决的现实问题太多了，往往陷于无助状态的他们想有一种力量拜托他们生存的困境，他们无论供奉什么神，都是为自己的行为壮胆子。

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富兰克林 (我就是我，是颜色不一样的烟火。)

孙悟空的性格正是帝国农民性格的一面镜子，不安分，极具叛逆心理，调皮、油滑、勇敢、仗义，宁愿被玉皇大帝捆在柱子上刀砍火烧也不屈服，却心甘情愿效忠一个软弱无比的主人。
2013-08-20 19:28

孙悟空的性格正是帝国农民性格的一面镜子，不安分，极具叛逆心理，调皮、油滑、勇敢、仗义，宁愿被玉皇大帝捆在柱子上刀砍火烧也不屈服，却心甘情愿效忠一个软弱无比的主人。

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“一八九八年，德国强占中国山东胶州湾，与清政府签订《中德胶澳租界条约》；俄国人强行租借旅顺港，与清政府签订《旅大租地条约》；接着，中法《广州湾租借条约》签订。·······但是由于俄国人占领了旅顺，德国人占领了胶州湾，法国人占领了广州，英国人反而在中国的海岸上没有任何一个海港了，·······”依据作者行文的逻辑，“法国人占领了广州”是史实还是笔误？是否应为“法国人占领了广州湾（今日之湛江）”？
2013-08-18 15:18

“一八九八年，德国强占中国山东胶州湾，与清政府签订《中德胶澳租界条约》；俄国人强行租借旅顺港，与清政府签订《旅大租地条约》；接着，中法《广州湾租借条约》签订。·······但是由于俄国人占领了旅顺，德国人占领了胶州湾，法国人占领了广州，英国人反而在中国的海岸上没有任何一个海港了，·······”依据作者行文的逻辑，“法国人占领了广州”是史实还是笔误？是否应为“法国人占领了广州湾（今日之湛江）”？

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书虽还没看完，已经开始觉得中国近代史的学校课本真的可以改一改了，阶级斗争和帝国主义提的太多，少了人文、经济、政治和民主等等。作者是军人出身，军旅作家，少将军衔，表现出的人文情怀、全球历史观和国际视野让人折服。
2013-08-04 22:58

书虽还没看完，已经开始觉得中国近代史的学校课本真的可以改一改了，阶级斗争和帝国主义提的太多，少了人文、经济、政治和民主等等。
作者是军人出身，军旅作家，少将军衔，表现出的人文情怀、全球历史观和国际视野让人折服。

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文笔不错，情绪饱满。	来自睡裤大叔		2009-05-31