1901年

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• 信则有，不信则无，这是中国人对“神”的最普遍的态度。表面上的崇拜和内心里的轻视，这种对待人与事的态度已经渗透到中国人日常生活中的所有细节里。 帝国农民对“神”的供奉，带有强烈的功利色彩 农民们的任何信与不信都有明确目的。 他们不知道人世间有“纯净”的情绪，他们任何形式的“敬神”都必有所求。 帝国农民需要面对的现实问题太多了，无助的他们希望能有一种力量帮助他们摆脱生存的困境，他们无论供奉什么“神”都是在为自己的行为壮胆。 (查看原文)

  阿笨猫 1赞 2020-02-04 21:54:04

• 洋人对中国的政治犯天生有一种保护的欲望，这与其说是在保护一个“不同政见者”，不如说是在通过有意的对抗来提醒中国政府：不管你承认还是不承认，我的特权是铁一般存在的。 康有为一生的政治活动令他拥有了大量的金钱，过着和他一直要“救”的“民众”们截然不同的豪华生活。上海、杭州和青岛都有他的别墅。青岛的别墅是他买下的“凶宅”，因为那幢别墅里曾经住过多任“督军”，而那些“督军”们一一都被枪毙了。 他维护大清帝国旧有的一切风俗，宣称要“冒万死以保旧俗”。他开列出要“不惜生命”保护的“旧俗”有五项，其中一项是纳妾。他自己确实“以身作则”，一生妻妾成群，正式娶回家有名有姓的妻妾就有六个，即：19岁时娶元配夫人张云珠，生四男一女。 40岁时纳18岁“不但貌美且能舞文弄墨”的广东姑娘梁随觉，生两儿两女。 50岁时，流亡美国，纳“不但通晓几国文字且对中国诗文有深厚基幢的17岁的华侨姑娘何旃理，生一子一女。 56岁时，回到国内，纳18岁“善解人意”的日本姑娘鹤子。鹤子原来是康有为在日本居住时家里的女佣。 两年以后，58岁时，纳第五夫人廖定征。 62岁时，花甲已过的康有为再显风流，游西湖时对一个“天生丽质”的大名叫张光芳、小名叫阿翠的20岁船女紧追不舍，最后终于纳入房中，为“六夫人”。 思想是危险的，尤其是思想者没有独立人格的时候。 (查看原文)

  坐忘 2012-05-08 09:23:17

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