细说元朝

蒙元，是一次外族的侵略，还是中国王朝的一次更迭，如今，依旧在争论不休。说是中华文明的一个王朝的应该算主流，一是蒙元接纳，学习，借鉴了汉文化，并定都北京，二是现在蒙古族是中华民族的一个组成部分。(外蒙的独立想必给中国的民族问题带来很大的麻烦。)看这本元史，也是非常不容易，且不说稀奇古怪的人名，陌生的地名，最重要的是作者的编排也有很大的问题，成吉思汗等人死了一次又一次，西夏等国灭了一次又一次，简直混乱到不行。当然以上都不是我想说的重点。蒙人，即便再剽悍，凭一己之力，如何拿得下这广阔的中国，中亚，欧洲？蒙元，以何灭金？汉军。蒙元，以何灭宋？汉军。甚至忽必烈在位期间的一大叛乱，都主要倚仗汉将率领汉兵平定。汉兵并不比蒙兵差，汉人有兵丁，也有将才。所以一举旗便天下乱，这个世界上最大的帝国顷刻间便灰飞烟灭。不知道话说明白没有，所以多说点，不说相似的清朝，说侵华。现在提起侵华战争，就有好多人站出来嚷嚷国军什么的，嗯，没错，国军当然抗日了，他们是正规军，实力雄厚，装备优良，而共产党当时不过是个打游击的反政府武装而已，就那样丢了东北丢了华北丢了南京，难道竟然是三大主力会师延安后仅存两万五千人的共产党的错误吗？西安事变难道不是国民党内部矛盾爆发才终于有了国共合作吗？这难道不是史实吗？我们是不是也该提一提伪军的事情呢？维护沦陷区政治文化治安的，是哪里来的？冲杀在前，迫切表达忠诚的伪军，是哪里来的？公知们，告诉我们那些外族是如何征服中国的啊。第一次国共合作失败后，毛有了枪杆子里出政权的思想，后来演变成了我们的党指挥枪。如今，有人说我们的部队是党卫军。当你可以用这样露骨的一个词形容我们的军队时，你已经可以确定自己并非生活在一个独裁国家了，它和国际上大多数国家一样，声称自己是民选政府代表人民，却玩着政治权衡的游戏。政治就是这样。最起码，撇开现实，理论上的共产党确实是好的，拥护它没什么不对。回到现实，我们的军队被要求忠诚于党。武警会配合政府做一些事，但解放军不会，他们闹出的那些军民矛盾，只能说是没有党性的缘故。说起来，到底有几个党员有党性呢，我们所担心的，应该是这个国家，这个民族，已经没有忠诚，而是物欲横流。共党再怎么洗脑，再怎么说忠诚于党，也不会忘了说国家和人民。既然如此，忠诚于党的，自然也会忠诚于国家和人民，否则反之。武器再精良，也只能杀死人而不能征服人，但如果战火再次烧到本土，我们是否已经被征服？

作者居然用上海话和台湾话来解释蒙古是建望的意思，难道是在台湾呆久了忘了蒙古语和汉语不是一个语种了？而且从上海话和台湾话里找到蒙古高原上语义的证据，你这是扯了个两千公里的蛋啊。

相逢相饮莫相违，往事纷纷何足悲？别后几经沧海浅，归来岂止昔人非！此山变灭终如我，后会登临知与谁？今古区区等如此，不须辛苦叹斜晖。——元，刘因《会饮北山》

像石天应那样死心塌地的人，在蒙古军南下伐金之时，为数很多。他们是汉人，似乎应该效忠于宋才对。然而，燕云十六州在宋朝开国以前便已由石敬瑭割了给辽，过十六州的人民由辽而金，始终不曾和宋朝的皇帝或政府发生过关系。石天应的家乡是兴中府，论地域尚在燕云十六州之北。 石天应之降蒙古，最初并非纯出自动。兴中府的金吏与人民害怕被屠，才推了他当“帅”，向蒙古军洽降。降了以后，他效忠蒙古到底，倒也不失为行径一贯。

“汉奸”一词，放在历史情境中细细考察，便知难以定性。倘若石天应随蒙南下攻宋，这“汉奸”的名头，是也不是？