伦理学的两个基本问题 短评

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  • 0 Field. 2020-10-16

    真的赞美叔本华把一个事情讲清楚的本领,毫不枯燥。读完我最大的疑问是 如果性格不能改变:在人类三个最根本动机(利己主义、同情、邪恶)促成三种主要性格,如果只把“好”的价值判断给予同情,那么其余两种性格由于其无法改变,这两种人如何在以同情为“好”价值的世界中依据自己意志(或者说实现、使其意志满意)而更好的生活?

  • 0 ocean wind 2020-08-12

    读完第一个问题,深深打动我的竟是叔本华给自由在“超验”里留了位子,一如既往叔本华,从头到尾没有废话,抓住重点火力全开论述,顺便黑一黑黑格尔以及费希特、谢林。 当然论述及其精彩,从三种自由到性格探讨再到驳斥意志自由(当然是针对现象界说事的),再到短暂地讨论超验。核心思想就是:一流的人都不相信意志自由。😏 第二个问题只要讨论了伦理学基础,果然啊,我和丹麦科学院一样,都仅仅看上了后面的关于形而上学的思辨,前面的内容还是干货不多的。

  • 0 宥(Acos) 2020-07-21

    糟糕的翻译。浅显刻薄狭隘的叔本华,嗤之以鼻的观点。→→ 如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。 叔本华获得了柏林大学编外教授的资格,在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰,叔本华自然没能成功,很快他的班上就只剩下两三个人,最后一个也不剩了,只能凄凉地离开柏林大学,这也正印证了自己的观点——真正智慧的人得不到赞赏。

  • 0 闲人 2020-07-16

    前篇文作为意志和表象世界的补充,对于自由的探索。

  • 0 反复横跳的猫 2020-06-29

    不畏权威,独立思考。同情是道德的动机。

  • 0 PetyrH 2020-05-03

    关于自由意志的启蒙。

  • 0 路尽头 2020-03-11

    挺好

  • 0 猫是我 2020-02-04

    叔本华通过对求生意识的否定,人能够达到永恒意义的善。其非理性和悲观主义对以后的存在主义所接受和发挥。

  • 0 木山 2020-01-30

    结论基本上在叔的《作为》中读过了:一般意义上的意志不自由,但本体界的意志自由;道德的基础在于同情,而同情的形而上根据在于本体界个体界限的消融。不过毕竟是应征论文,老叔不好直接兜售自己的意志论,论证方法就换成自下而上的了,但行文之清晰,读着依旧爽快。

  • 0 华小隐 2019-11-17

    批康德批得犀利

  • 0 Mark 2019-08-27

    虽然叔本华的啰嗦反复论证方式让人忍无可忍 但每一个观点都和我完美契合 是我命运中的哲学家

  • 0 杯葛德律风 2019-04-14

  • 0 [已注销] 2019-03-27

    我的启蒙

  • 0 Damian 2019-02-17

    伦理学必读。。

  • 0 [已注销] 2019-02-08

    哈哈哈哈太好笑了,序言把丹麦科学院无可辩驳地批得体无完肤,感觉丹麦科学院被叔本华钉在了耻辱柱上,我要笑死了。//两篇,都是有奖征文。第一篇讲“意志的自由”,第二篇讲“道德的基础”。第一篇观点表述清晰论证可靠简洁;第二篇,花了太多笔墨驳斥康德,立论太晚,确实有些离题。

  • 0 第二次握手 2018-12-30

    读完叔本华先生的书,我想到的是这几句诗: 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

  • 0 [已注销] 2018-11-19

    两个问题(意志自由和道德根基的证明问题)可以分别提取出宿命论和怀疑论的思想。基本是对康德的继承发展和批判(“这狮子狗的原型”)。叔本华的说服力很强,论证缜密得啰嗦~

  • 0 微笑的特蕾莎 2018-06-15

    “道德,鼓吹易,证明难”,叔本华的伦理学敢于直面生命的幽暗与残酷,在充斥着道德理论家虚伪的伦理说教的时代里,不啻为一副难得的清醒剂。

  • 0 🐾RLTC🐾 2018-05-27

    第一篇论文论证意志不自由让人印象深刻,条理非常清晰。从他物意识到自我意识再到意欲作用于性格,性格的不可变,原初的,所以这意欲符合逻辑上的必然。大多数人讲的自由其实都是道德上的自由,之所以说我能做我所意欲的事,其实就是动机与反动机的竞争,因而这意欲的自由是不存在的,这意欲的原因可以是直接的,也可以是间接的,历史的,一个人不可能在意欲着这个,同时又意欲其他的事物,基于这些论证,同时又印证了宿命论,其实也就是这根据律。 第二篇论文主要讲到人的行为的来源主要分为利己,邪恶,同情,因纯粹的同情而引起的行为是一种美德,是具有道德价值的。行为也会因为这三种因素的不同程度而表出。 这本书是在看完其代表作之后看的,总的来说,非常喜欢。

  • 3 [已注销] 2018-04-16

    第一篇:论意志的自由 将自由与必然性相连,最终得出人不存在哲学上的自由 第二篇:论道德的形而上学基础 先是批判了康德的道德形而上学的神学外衣 再是提出自己的道德基础,认为同情是道德的根源 最后才开始真正论述其形而上学部分。

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