内容简介 · · · · · ·
《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而《信仰之旅》这本书，在当时虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录；当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。
林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究，而对于基督教却有更深切的体认以及思想。在《信仰之旅》这本书的字里行间中，更能在林语堂先生的思想中，去窥见基督教之真义。
信仰之旅的创作者
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林语堂 作者
作者简介 · · · · · ·
林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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休 谟 首先 想 显 示善 恶 的 分辨 是 看 什么 对 我 们自 己 有 益的 自 私 的 选 择 ， 但 在 发 现 人 虽 然 是 宇 宙 中 一 点 微 尘 ， 却 有 一 种 对 道 德 的 善的 无 私 选 择 ，不 求 自 己 的 利 益 ， 且 不 希 望 有 所 得 的 惊 人 的 事 实 之 前 抛 弃 了 。我 们 在这 里 面 对着 一 种 宇宙 的 奇 怪的 事 实 ，即 是 人 有 纯洁 的 、神 圣 的 、想为 善 的 愿 望 ， 而 人 爱 人 及 帮 助 别 人 是 不 需 要 解 释 的 决 定 的 事 实 。 人 努 力趋向 善 ， 而 觉 得 内 心 有 一 种 力 量 逼 他 去 完 成 自 己 ， 差 不 多 像 鲑 鱼 本 能 地 要到上 游 产 卵 一 样 。 信 仰 的 愿 望 ， 能 否 也 像 叔 本 华 求 生 及 生 殖 的 愿 望，是 种族的基本冲动之 一 呢 ？ 这是 人 及 他 灵 性 的 发 展 及 他 寻 求 上 帝 的 惊 人 事 实 。 它 不 是 信 仰 ； 它不是一 种 对 理 性 的 矛 盾 ； 它 只 是 一 种 健 全 的 本 能 ， 是 天 赋 的 道 德 意 识 。 它 是 人透 过 他 的 道 德 性 对 宇 宙 的 完 全 反 应 。 它 不 是 理 性 的 对 比 ； 它 是 高 级 的 理 性。 它 是 佛 教 禅 宗 的 三 昧 ， 是 看 见 真 物 自 身 睿 智 的 一 瞥 。 而 这 种 知 识 所 不 及的 剩 余 区域 ，偶 尔会 成 为 人类 知 识 及道 德 意 识 的最 有 意 义的 区 域。上 帝、灵魂 、 永生 ，及 人的整 个道 身，都包孕在 其 中 。 (查看原文) —— 引自第135页 -
美国人难以了解真正的中国人与中国文化，因为美国人通常宽容、单纯，但不够深刻。英国人不能了解真正的中国人与中国文化，因为英国人一般深刻、单纯，却不够宽容。德国人也不能了解真正的中国人与中国文化，因为德国人深刻、宽容，但不够单纯。至于法国人，在我看来是能了解并已经是最了解真正中国人与中国文化的。因为法国人在灵性上曾达到一种卓越的程度，这是上文中我所提及的其他国家的人所没有的一那是一种想了解真正的中国人与中国文化所必须具有的灵慧，一种精细的灵性。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 大旅行的开始/017
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信仰之旅的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )
Abigail
陕西师范大学出版社2004版
信仰之路：灵性的生活
从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...
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hawa
陕西师范大学出版社2004版
独特视角比较中国传统文化＆西方文化
林语堂父亲是一个牧师，而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人，但是先接受的是西式教育＆文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作，最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角，不错的书。
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天无邪
四川人民出版社2000版
随林语堂的信仰漫游（上）
到图书馆借书的时候，由于书名的翻译的混乱，我一开始借到的是另一本书，这本书集成了林先生的两部自传，分别是他四十多岁和八十多岁的时候写的。同样的经历在不同的人生阅历下，观察他坚持着什么，积累了什么，摒弃了什么，是一件很有意思的事情。林语堂出生在中国本土的基督...
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天无邪
四川人民出版社2000版
随林语堂的信仰漫游（下）
这篇书评可能有关键情节透露
林先生在讲述了自己早年经历，巡礼了中国的儒释道三家之后，并没有马上进入基督教的讲解，中间隔了用了两章的篇幅，我分明的感觉到，这好似踏入大堂之前的踌躇，一章是向教友们解释自己为什么早年离开基督教，一章是向教外人士解释自己为什么回去。 第六章“理性的宗教”，... (展开)
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| 上岸 | 来自民谣流域 | 2010-08-21 12:47:55 | |
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订阅关于信仰之旅的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 采红帽的小蘑菇 2013-03-09 22:13:49
个人觉得相对于《游子吟》 这本书是更好的一本基督教入门介绍 由于林语堂先生国学素养深厚 所以在东方传统的儒释道以及西方基督教之间 出入得游刃有余 互为对比 优缺点评价客观中立 想要找寻信仰 皈依基督教的朋友 此书值得一看
1 有用 eighterhana 2013-06-02 09:44:15
为重读老庄开了扇窗
0 有用 W 2017-01-16 23:58:51
宗教是从个人内心生发出来的东西，不能由任何人来“给予”，只在于个人与上帝之间。
0 有用 我只是ET而已 2012-03-26 12:23:27
一步步带领你认识信仰
0 有用 Splinter 2016-04-21 22:57:10
老庄 孔孟都想读啊…不过书中引用的那部分读起来已是十分费力…（其实对 禅 最最好奇）
0 有用 7flowers 2021-07-10 13:47:57
不论是否读懂，我都坚持先通读一遍，绝不放弃，碰到我自认为的好句再好好琢磨。林先生的个人见解，融汇各种宗教实为了得，我的修为还太浅薄，某些还需要时间和阅历才能达到共鸣，待明年再读。
0 有用 R 2019-12-14 14:18:41
林语堂的背景如此独特，前两章极其中肯。他用理性去解构宗教又用理性去信仰宗教。解构过程写的很客观。
0 有用 养恐龙 2019-11-19 01:30:03
呼，回过头来才看到封面的一个“译”字，哇。/前面有点回忆叙事的感觉，后面则可以说正经讨论起了中国的哲学发展过程。/让我最惊讶的还是——太坦诚了，很少在现在的作家里读到这一辈学者这种掏心窝子且亲近的文字。/不过从中间开始大段文言，读着略吃力便没往下读了……另林老师的推崇和解读倒是提起了我对经典的兴趣。/我可怜的语文功底……
0 有用 路尽头 2019-09-09 00:17:41
写得不错
0 有用 hush 2019-08-04 00:10:50
对我影响很大的一本书