内容简介 · · · · · ·
诗论的创作者
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朱光潜 作者
作者简介 · · · · · ·
朱光潜(1897―1986),现代著名美学
家、文艺理论家,北京大学教授,主要著述
有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西
方美学史》。
《诗论》是四十年代四大诗论之一,为
比较诗学的经典之作。作者从诗的起源、性
质、特征诸角度,具体分析中西诗歌的内在
规律,探讨中国诗歌的节奏、声韵、格律等
特征的历史源流,既用西方诗论来解释中国
古典诗歌,也用中国诗论来印证西方诗论。
显示了作者精湛的学识与通达的观念,因而
一向被视为朱先生的代表作。
目录 · · · · · ·
第1章 诗的起源
第2章 诗与谐隐
第3章 诗的境界――情趣与意象
第4章 论表现――情感思想与语言文字的关系
第5章 计与散文
第6章 诗与乐――节奏
第7章 诗与画――评莱辛的诗画异质说
第8章 中国诗的节奏与声韵的分析(上)
第9章 中国诗的节奏与声韵的分析(下)
……
· · · · · · (收起)
第2章 诗与谐隐
第3章 诗的境界――情趣与意象
第4章 论表现――情感思想与语言文字的关系
第5章 计与散文
第6章 诗与乐――节奏
第7章 诗与画――评莱辛的诗画异质说
第8章 中国诗的节奏与声韵的分析(上)
第9章 中国诗的节奏与声韵的分析(下)
……
· · · · · · (收起)
丛书信息
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三联精选(共49册),
这套丛书还有
《北京城杂忆》《活出意义来》《语文常谈》《书的礼赞》《旅途日记五种》
等
。
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诗论的书评 · · · · · · ( 全部 56 条 )
附录:给一位写新诗的青年朋友
朋友,你的诗和信都已拜读。你要我“改正”并且“批评”,使我很惭愧。在这二十年中我虽然差不多天天都在读诗,自己却始终没有提笔写一首诗,作诗的辛苦我只从旁人的作品中间接地知道,所以我没有多少资格说话。谈到“改正”,我根本不相信诗可以经旁人改正,只有诗人自己...
(展开)
不仅仅要读诗,更要知道诗之所以为诗
《毛诗序》上曾经说过:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而行于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”瞧,诗大概就是这么着来的。自打中国第一部诗歌总集《诗经》到今天,历经楚辞、汉乐府、古诗十九首...
(展开)
往后再继续写读书笔记吧
大二第一学期,参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题:何谓经典?我的答案是:经典必合乎人性之根本诉求,经久而不衰。 经典,就是当我们在生命的不同阶段去品读,总能有不同体会的存在。它引起共鸣,让人们在孤独之外发见不孤独。...
(展开)
诗之美,音与画,咏性情也,一谓三叹之音
这篇书评可能有关键情节透露
《诗论》 朱光潜 著 The comments of poerty 开明出版社诗言志,歌咏言,声依咏,律和声 1、诗的起源 古希腊,诗的定义是“模仿的艺术”(imitative art) 亚里士多德 《诗学》 亚里士多德在这里用心理学的观点,来解释诗的起源,以为最重要的有两层原因:一是模仿本能,一是求... (展开)朱光潜“境界说”细读及批评
这篇书评可能有关键情节透露
朱光潜在探讨诗的境界之初就认为“诗是人生世相的返照”,将诗歌与生命论勾连起来的背景下提出“诗的境界在刹那中见终古,在微尘中显大千,在有限中寓无限”,这就越过了“兴趣”、“神韵”、“性灵”诸种说法,通向了王国维的“境界”说。在探讨“境界”这个大框架中,朱光潜... (展开)> 更多书评 56篇
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订阅关于诗论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 守望北欧 2009-05-22 12:08:49
太杂
0 有用 三木 2016-12-07 10:50:58
陶渊明
0 有用 未名 2022-01-30 23:21:55
版本问题值得探究
0 有用 科兹莫 2019-05-12 20:19:56
诗从整体中求变化,从束缚中求自由,变化方式层出不穷……
0 有用 裴作兵 2009-08-06 14:49:30
以陶渊明为例,支持自己的“意境说”的观点,也别成一格
0 有用 小卡 2022-04-24 22:31:05
学问到深处写出来的文字是那样的简洁而仍不失思想性。现在的学者变着法用概念用理论,但连问题都讲不清楚。什么话都说就是不说人话。朱光潜先生就是平实地把一个问题讲清楚讲明白,大道至简。要把先生的《西方美学史》读完。
0 有用 未名 2022-01-30 23:21:55
版本问题值得探究
0 有用 #桃花源记# 2021-03-27 23:46:22
离诗又近了一点。
0 有用 Reble. 2020-11-19 20:59:40
朱光潜先生的《诗论》实在是很有启发,尤其是第三章附录中谈中西诗歌在情趣上的比较一文中:西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。说尽了西方和中方文化、观念的不同。许多观念很值得细细品味。最后一章写到陶渊明更是拍案叫绝:屈原低徊往复,想安顿而终没有得到安顿,他的情绪、想象与风格都带着浪漫艺... 朱光潜先生的《诗论》实在是很有启发,尤其是第三章附录中谈中西诗歌在情趣上的比较一文中:西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。说尽了西方和中方文化、观念的不同。许多观念很值得细细品味。最后一章写到陶渊明更是拍案叫绝:屈原低徊往复,想安顿而终没有得到安顿,他的情绪、想象与风格都带着浪漫艺术的崎岖突兀的气象;渊明则如秋潭月影,澈底澄莹,具有古典艺术的和谐静穆。以及先生此本书的研究角度、方法都很值得我探究学习。从序到此书的最后一个字,我无不感受到了先生在学术和人格上的光辉,其“调和折中”、“谦逊”的学术态度令人难以望其项背。《诗论》这本书就是先生在《谈读书》中所说的要读二三遍的经典。 (展开)
0 有用 庞固 2020-02-25 23:39:52
极好。