作者:
(英)弗兰克・克默德
/
弗兰克·克默德
译者: 刘建华
出版社: 辽宁教育出版社
出版年: 2000-03
ISBN: 9787538257205
页数: 181
装帧: 平装
定价: 10.40
原作名: The sense of an ending: fiction theory research
丛书: 牛津精选
译者: 刘建华
出版社: 辽宁教育出版社
出版年: 2000-03
ISBN: 9787538257205
页数: 181
装帧: 平装
定价: 10.40
原作名: The sense of an ending: fiction theory research
丛书: 牛津精选
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0 有用 瑰夏 2014-09-18 17:09:23
收获不大。关于小说中静止的时间的相关讨论在其他很多书都已经提到了。
1 有用 一粒家田米 2021-12-12 21:21:46
那个年代的翻译真是太屎了。寓言式的结尾,其伟大在于:在开头就暗示了结尾。于是具有了神话学意义。
1 有用 Jammerwoch 2016-05-24 00:10:50
在这些伟大的作品中,只有《尤利西斯》研究并发展了范式与现实之间的紧张关系,表现了事实对虚构的抵抗,以及人类的自由和不可预测性对于情节的抵抗。乔伊斯选择了一天,那是一场作者用反讽的手法做了处理的危机。1904年6月16日充满任意性,书中有一些巧合和聚会有意义,另一些没有意义。这本书的优点就在于缺少神话化,与荣格的追随者及其严肃的协调性神话和同步性原则截然相反。在乔伊斯小说里,甚至连一个反和谐神话都找... 在这些伟大的作品中,只有《尤利西斯》研究并发展了范式与现实之间的紧张关系,表现了事实对虚构的抵抗,以及人类的自由和不可预测性对于情节的抵抗。乔伊斯选择了一天,那是一场作者用反讽的手法做了处理的危机。1904年6月16日充满任意性,书中有一些巧合和聚会有意义,另一些没有意义。这本书的优点就在于缺少神话化,与荣格的追随者及其严肃的协调性神话和同步性原则截然相反。在乔伊斯小说里,甚至连一个反和谐神话都找不到;他向我们展示了虚构如何与其对象契合的。而且乔伊斯比其他任何人都明白,他没有被运用智力的机会或法西斯主义的优美形式所吸引。 (展开)
5 有用 Manchild 2012-09-07 10:08:30
“我們的故事必須做到既能發現純粹的連續性,又不能使自己變得連續”
0 有用 雨夜之月 2021-10-25 04:39:04
“对于萨特来说,它就像大多数的或所有的问题一样,最终还是个关于自由的问题。对于默多克来说,这个问题涉及的是爱心,即一种能使我们理解人们的不透明性,从而不至于将他们强行纳入我们自己的模式之中,对他们进行限制的能力。他们二人有关自由和爱心的言论说的其实都是想象力。我们知道,想象力是一种能赋予形式的能力,是一种能将分散的事物融成一体的能力;它也许会像西门娜·韦伊(Simone Weil)所说的那样,始于... “对于萨特来说,它就像大多数的或所有的问题一样,最终还是个关于自由的问题。对于默多克来说,这个问题涉及的是爱心,即一种能使我们理解人们的不透明性,从而不至于将他们强行纳入我们自己的模式之中,对他们进行限制的能力。他们二人有关自由和爱心的言论说的其实都是想象力。我们知道,想象力是一种能赋予形式的能力,是一种能将分散的事物融成一体的能力;它也许会像西门娜·韦伊(Simone Weil)所说的那样,始于一个‘破坏性的’行动,但它无疑是一个秩序与和谐的制造者。” (展开)