作者:
[法] 朱莉娅·克里斯蒂瓦
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论卑贱
译者: 张新木
出版年: 2001-3
页数: 301
定价: 13.80元
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108014924
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论卑贱
译者: 张新木
出版年: 2001-3
页数: 301
定价: 13.80元
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108014924
内容简介 · · · · · ·
何为卑贱？它存于主体还是客体？人的卑同感从何而来？是与生俱来的？还是来自社会，或是来自历史？它为何像幽灵一样纠缠不休？对诸如此类问题，作者朱莉娅·克里斯蒂瓦试图运用符号学和精神分析学相结合的方法来探索其奥秘。她的方法令人想到拉康，当然又有别于拉康。
作者简介 · · · · · ·
朱莉娅·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva, 1941- ），原籍保加利亚，后入法国籍。她是一位符号学家，精神分析学家，长期任巴黎第七大学教授。除《恐怖的权力：论卑贱》外，主要著作还有《诗歌语言革命》、《疯狂的真理》、《语言这个陌生人》等。
目录 · · · · · ·
第一章论卑贱
第二章害怕什么
第三章从肮脏到污秽
第四章圣经憎恶的符号学
第五章QUI TOLLIS PECCATA MUNDI（除去世界的原罪）
第六章塞利纳：既非喜剧家也非殉道者
· · · · · · (更多)
第二章害怕什么
第三章从肮脏到污秽
第四章圣经憎恶的符号学
第五章QUI TOLLIS PECCATA MUNDI（除去世界的原罪）
第六章塞利纳：既非喜剧家也非殉道者
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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愚笨的傻子也有真知灼见，备件的眸子也有上苍般闪光，时而温柔，时而凶狠。——雨过《世纪的传说》 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 我们正在以我们自己的死亡为代价去变成另一个人。 我处在我活着的条件的临界线上。 卑贱倾向于否定她的亲朋好友。 对他来说，早在事物存在——早在他们可以赋有意义之前——他就在冲动的驱使下，将事物推脱在外，自我画地为牢，卑贱就是疆界。 卑贱的生存建立在排斥之上。 他不去自我认识，不去希望，不去寻找归属或拒绝。 因为嘲讽也是一种置放或转移卑贱的方法。 因为在将自己变成一个alter ego时，他人就不再掌握着保持主观同质性的那个三角的三个级，而是让客体落下，成为一个享乐格格不入的，可恶的，不可接近的现实。从这个意义上来说，只有享乐能让卑贱如此存在，人么你不认识他，也不希望他，但享受着他，强烈地而又痛苦地享受着。 (查看原文) —— 引自第1页
丛书信息
法兰西思想文化丛书 (共37册),
这套丛书还有
《知觉的首要地位及其哲学结论》,《后现代状态》,《1863，现代绘画的诞生》,《黑皮肤，白面具》,《符号学原理》 等。
恐怖的权力的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
汪杨
读Julia Kristeva《恐怖的权力》
翻译的问题确实很严重。。。 p6 奥斯维辛的鞋子。 p7 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明，任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 p20 “科拉”，自恋癖的集中地。 p30 奴隶的平等，陀思妥耶夫斯基的研究很有意义。 p142 割礼表示一种分离。 有趣的是，后面大段的关于基督教...
(展开)
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| 翻譯的問題 | 来自緩慢 | 7 回应 | 2010-09-05 00:55:07 |
| zz符号与象征的辩证空间——朱丽娅.克里斯蒂瓦哲学... | 来自👤sHIRO🦾 | 1 回应 | 2010-04-18 12:26:23 |
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订阅关于恐怖的权力的评论:
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0 有用 牛一 2021-04-29 22:49:24
看不懂
0 有用 水木聿子 2021-12-23 19:51:53
克里斯蒂娃太神了，将太多理论（人类学、精神分析、美学、结构主义和女权主义等）涵盖进了abject里了，还不忘玩了一把文字游戏：它既不是object，也不是subject，那小写的a正无限地逃逸在对欲望的系统寻觅中。唯一的问题在于翻译实在是烂，部分错误连我都看得出来…… 克里斯蒂娃在最后把大部分的笔墨放在了分析塞利纳上，艺术表达的确具有着abject的特征，即我与非我之间，她从中发掘了卑贱的美学向度... 克里斯蒂娃太神了，将太多理论（人类学、精神分析、美学、结构主义和女权主义等）涵盖进了abject里了，还不忘玩了一把文字游戏：它既不是object，也不是subject，那小写的a正无限地逃逸在对欲望的系统寻觅中。唯一的问题在于翻译实在是烂，部分错误连我都看得出来…… 克里斯蒂娃在最后把大部分的笔墨放在了分析塞利纳上，艺术表达的确具有着abject的特征，即我与非我之间，她从中发掘了卑贱的美学向度（可以联系谢林的理智直观与审美直观），于是这一理论被用在最多的是恐怖电影分析当中，不过用于文学分析很少（尤其是中国学界），我觉得这个理论似乎被低估了。 (展开)
0 有用 曾大勇 2018-11-03 07:47:47
基本无感，分析得还不够直击人心鞭辟入里
1 有用 积德行善积德 2019-08-02 18:50:45
这个文学语言和奇怪翻译看得人真的想打人哦
0 有用 Miserablism 2021-05-19 12:03:16
不想被翻译气死就不要看。但是又必须得看，这是在圆周运动（？）中逃不过的一站地，不如立个flag告诉自己总有一天用法文读一遍…在操练起来分析鲁迅或萧红或张爱玲之前，我也坦白一下自己的下贱好了：没想到克里斯蒂娃女士真是我cp的亲生女儿………（被拖走
0 有用 水木聿子 2021-12-23 19:51:53
克里斯蒂娃太神了，将太多理论（人类学、精神分析、美学、结构主义和女权主义等）涵盖进了abject里了，还不忘玩了一把文字游戏：它既不是object，也不是subject，那小写的a正无限地逃逸在对欲望的系统寻觅中。唯一的问题在于翻译实在是烂，部分错误连我都看得出来…… 克里斯蒂娃在最后把大部分的笔墨放在了分析塞利纳上，艺术表达的确具有着abject的特征，即我与非我之间，她从中发掘了卑贱的美学向度... 克里斯蒂娃太神了，将太多理论（人类学、精神分析、美学、结构主义和女权主义等）涵盖进了abject里了，还不忘玩了一把文字游戏：它既不是object，也不是subject，那小写的a正无限地逃逸在对欲望的系统寻觅中。唯一的问题在于翻译实在是烂，部分错误连我都看得出来…… 克里斯蒂娃在最后把大部分的笔墨放在了分析塞利纳上，艺术表达的确具有着abject的特征，即我与非我之间，她从中发掘了卑贱的美学向度（可以联系谢林的理智直观与审美直观），于是这一理论被用在最多的是恐怖电影分析当中，不过用于文学分析很少（尤其是中国学界），我觉得这个理论似乎被低估了。 (展开)
0 有用 La cifra 2021-07-25 07:45:50
对比了一下好像还不如我的DeepL机翻更有诗意xp 笑死
0 有用 Miserablism 2021-05-19 12:03:16
不想被翻译气死就不要看。但是又必须得看，这是在圆周运动（？）中逃不过的一站地，不如立个flag告诉自己总有一天用法文读一遍…在操练起来分析鲁迅或萧红或张爱玲之前，我也坦白一下自己的下贱好了：没想到克里斯蒂娃女士真是我cp的亲生女儿………（被拖走
0 有用 牛一 2021-04-29 22:49:24
看不懂
1 有用 刀叢中的小詩 2021-03-27 09:01:50
《恐怖的权力：论卑贱》——读完你会发觉弗洛伊德无所不在，大有一种举着双手投降的感觉。虽然鄙国旧有“三岁看老”一说，与弗氏意欲以幼年的感知来分析、诠释整个人生偶有契合，实不敢深致矣。弗氏的影响，多在文学、电影、艺术方面；或者这样说，有很多言之未决的地方，拿弗氏随便填塞就对了。本书说的是幼年的萌动和苗头，颇有值得反复琢磨的地方，总之是越来越不喜欢小孩子了。