查拉图斯特拉如是说 (豆瓣)

作者: [德] 弗里德里希·尼采
出版社: 漓江出版社
译者: 黄明嘉
出版年: 2007-2
页数: 358
定价: 22.8
装帧: 平装
丛书: 尼采文集
ISBN: 9787540725013

豆瓣评分

8.6

7624人评价

5星

47.7%
4星

38.0%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

目录 · · · · · ·

代总序尼采，一位应该被超越的伟人莫雅平
译者前言尼采最具轰动效应的扛鼎之作黄明嘉
第一卷
查拉图斯特拉前言
查拉图斯特拉的演说
论三种变形
· · · · · · (更多)

豆瓣成员常用的标签(共636个) · · · · · ·

尼采哲学查拉图斯特拉如是说西方哲学德国经典思想哲學

丛书信息

　　尼采文集 (共6册), 这套丛书还有《论道德的谱系善恶之彼岸》,《悲剧的诞生》,《曙光》,《快乐的科学》,《权力意志》。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 1424 条 )

查拉图斯特拉如是说的书评 · · · · · · (全部 216 条)

所有的翻译版本都不考究，雷人啊。。。。

Женя 2011-06-21 14:19:04

建议大家看尼采和叔本华的作品（所有作品）之前还是看看季羡林先生有关古印度与佛教研究的书，会有很大帮助，真的，否则我们读翻译成中文的尼采的作品永远都不知道尼采到底在说什么。。。请相信我。。因为尼采和叔本华都受印度佛教影响很大，尼采也曾经说过，他... (84回应)

458有用 / 67没用商务印书馆2010版

我在想，我在思考……

Song,F. 2009-04-30 12:35:27

晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈第一次试读此书是刚上... (45回应)

90有用 / 18没用上海人民出版社2009版

读这本书请先喝酒

bigsnoopy 2012-04-20 21:32:53

我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本，个人最喜欢的是黄明嘉的版本，因为感觉这个版本的语言读起来最优美，虽然网上有人说这个版本有些翻译错误，我不懂德语，所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确，注解也比较多，但是语言接近大白话，... (29回应)

80有用 / 22没用

最好自己做一位神

就是 2009-05-05 21:03:44

中学时某位名人的文章入选了语文课本，这位名人说尼采自诩为太阳，所以他疯了。于是乎，尼采=疯子。这就是学校教给我们的事。算了，还是先说一下查拉图斯特拉是谁。查拉图斯特拉，曾用名：察罗堵斯德罗、察拉图斯屈拉、苏鲁支、查拉杜斯屈拉，甭... (62回应)

81有用 / 33没用生活·读书·新知三联书店2007版

(转) 专访翻译家钱春绮：冷兵器时代的博学

Fate Fighter 2009-08-02 17:35:56

我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。　　我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。　　于是时机到了。　　　　　　 ... (5回应)

39有用 / 1没用生活·读书·新知三联书店2007版

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第169页

Revig (库布里克忠实的脑残粉)

不能听命于自己者，就要受命于他人
2012-04-23 01:04 20人喜欢

不能听命于自己者，就要受命于他人

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第385页

[已注销]

·我爱那灵魂过于丰富，以致忘却自我，而且集万物于一身的人：所以万物变成了他的沉沦。 ·他做了自我判断，这是他最崇高的时刻：不要让崇高者重新回到他的卑下中！ ·高于对邻人之爱的，是对最远者与未来者之爱；高于对人类之爱的，是对事物之爱与对幽灵之爱。 ·“上帝死了；上帝死于他对人类的同情。” ·“这就是所有鱼的语言，它们不探究的东西便是深不见底。” ·你应该竭力仿效柱子的美德：它越是高高耸立，...
2012-11-08 18:26 15人喜欢

·我爱那灵魂过于丰富，以致忘却自我，而且集万物于一身的人：所以万物变成了他的沉沦。
·他做了自我判断，这是他最崇高的时刻：不要让崇高者重新回到他的卑下中！
·高于对邻人之爱的，是对最远者与未来者之爱；高于对人类之爱的，是对事物之爱与对幽灵之爱。
·“上帝死了；上帝死于他对人类的同情。”
·“这就是所有鱼的语言，它们不探究的东西便是深不见底。”
·你应该竭力仿效柱子的美德：它越是高高耸立，它就变得越美、越精致，但是内在地，它也变得越坚挺，越有承受力。
·我属于今天和以前，可是我心中有某种属于明天、后天和以后的东西。
·最伟大的事件——这不是我们最响亮的时刻，而是我们最寂静的时刻。
·我——一个爬行者？我一生中从来没有在强大者面前爬行过；我即使说谎，也是出于爱才这样做的。
·“有诸神，但是没有上帝，这就是神性！”
·如果大地的强者不是一流之人，那么在全部人类命运中，就没有比这更不幸的了。那时候，一切都变得虚伪、歪斜、可怕。
·我的精神良心要求我知一，要不然就一无所知：所有精神上的半桶水，所有雾气蒙蒙、飘忽不定、耽于幻想的东西都让我恶心。
·“你寻求伟大，这是你的光荣，可是这也把你暴露出来。你并不伟大。”
·世界很深，比白天想象的更深。它的痛苦很深——，快乐——比哀痛更深：痛苦说：消失吧！然而一切快乐都要求永恒——， ——要的是深而又深的永恒！

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第一卷序白第三节

无本之木 (浮萍渴望在狂风中成为巨树)

1.人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不自污。突然想到人性的、太人性的是一句讽刺。追求超越人的尼采明明在说肮脏的、太肮脏的、沉沦的、太沉沦的。人。。。在他眼中还是太堕落了呢。 2＂我的幸福有何用！它是贫乏与肮脏，以及可鄙的的舒适。但是我的幸福应该证明此在本身是合理的！＂幸福，在尼采眼中不完全是堕落，因为但是后面才是重点。作者在这里用了此在。这大概是中文中最难翻译的存在主义概...
2012-10-13 00:41 7人喜欢

1.人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不自污。
突然想到人性的、太人性的是一句讽刺。追求超越人的尼采明明在说肮脏的、太肮脏的、沉沦的、太沉沦的。
人。。。在他眼中还是太堕落了呢。
2
＂我的幸福有何用！它是贫乏与肮脏，以及可鄙的的舒适。但是我的幸福应该证明此在本身是合理的！＂
幸福，在尼采眼中不完全是堕落，因为但是后面才是重点。作者在这里用了此在。这大概是中文中最难翻译的存在主义概念了，我不知道如何理解尼采的本意。
但是这句话多么像萨特的存在既合理。
我还是相信这里的此在没有海德格尔发明的那种意思。就是指幸福是自洽的，就像一个圆一样本身无懈可击，是完美的。
请容许我联想到了席慕容的诗：诗是自足于诗的爱是自足于爱的，也许幸福是自足于幸福的。

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第一卷三

張腿腿。 (在黑暗的荒莽中穴居的人。)

人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污
2012-04-01 01:43 6人喜欢

人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污

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白马啸西

看不懂
2011-04-22 17:40

看不懂

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张小昆 (远处的风景，近处的人生)

一页，记载关于智者的体验该回到人间，把人性弱点看遍去认识每一条河流，然后我们去做大海将一切大轻蔑消融他教我们就是超人我们就是这大海我们是宣誓的使徒在黎明前得荆棘中在那高架的独木桥而我们是要去前进前进将是他们的没落
2011-05-08 19:38

一页，
记载关于智者的体验
该回到人间，
把人性弱点看遍
去认识每一条河流，
然后我们去做大海
将一切大轻蔑消融
他教我们就是超人
我们就是这大海
我们是宣誓的使徒
在黎明前得荆棘中
在那高架的独木桥
而我们是要去前进
前进将是他们的没落

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麦兜响当当

去年闲来无事，到网上淘来这本书，用了1个月的时间，看了一半的内容，说实话，最开始是看不懂的，慢慢的这本书变成了睡前阅读的“催眠书”，尼采大人知道的话会怎么样？虽然我没读完，但是有些话还是引起了我的兴趣，感兴趣的话，看看吧。
2011-05-14 11:43

去年闲来无事，到网上淘来这本书，用了1个月的时间，看了一半的内容，说实话，最开始是看不懂的，慢慢的这本书变成了睡前阅读的“催眠书”，尼采大人知道的话会怎么样？虽然我没读完，但是有些话还是引起了我的兴趣，感兴趣的话，看看吧。

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[已注销]

“你这伟大的天体！假如你没有你所照耀的一切，你的幸福何在!” (1回应)
2011-05-19 12:17

“你这伟大的天体！假如你没有你所照耀的一切，你的幸福何在!”

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1回应 2011-05-19 12:17

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歆小宁

创造者寻找的是同伴而不是尸体，也不是羊群和信仰。创造者寻找的是共同的创造者，他们把新的价值写在新的牌上。
2017-05-10 09:11 1人喜欢

创造者寻找的是同伴而不是尸体，也不是羊群和信仰。创造者寻找的是共同的创造者，他们把新的价值写在新的牌上。

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Fallingstar

有识之士必须能够不仅爱其敌人，而且恨其朋友。你们崇敬我，可是倘若有一天你们的崇敬坍塌了该怎么办呢？你们还没有找到自己：于是你找到了我，所有信徒都这样，因此一切信仰都没有什么要紧的。如今我责令你们丢掉我并找到你们自己：只有当你们都否定了我的时候，我才会转身回到你们的身边。“ 祝福自己最后会成为一个跨越者。” 如果永远依靠别人，依靠偶像，终究难以成为一个超越者。
2017-04-19 22:25

有识之士必须能够不仅爱其敌人，而且恨其朋友。你们崇敬我，可是倘若有一天你们的崇敬坍塌了该怎么办呢？你们还没有找到自己：于是你找到了我，所有信徒都这样，因此一切信仰都没有什么要紧的。如今我责令你们丢掉我并找到你们自己：只有当你们都否定了我的时候，我才会转身回到你们的身边。“ 祝福自己最后会成为一个跨越者。”
如果永远依靠别人，依靠偶像，终究难以成为一个超越者。

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Fallingstar

我们的意识是向上飞腾的：如是它成了我们肉体的比喻，上升的比喻。这种上升的比喻就是道德之名。如是肉体穿越历史，一个变化者与斗争者。而精神－它对于肉体是什么呢？是它的斗争和胜利的先驱，它的同伴和回响。所有善恶之名皆为比喻；他们并不直说，只是暗示。到他们那里寻找知识的都是蠢货。“
2017-04-19 22:20

我们的意识是向上飞腾的：如是它成了我们肉体的比喻，上升的比喻。这种上升的比喻就是道德之名。如是肉体穿越历史，一个变化者与斗争者。而精神－它对于肉体是什么呢？是它的斗争和胜利的先驱，它的同伴和回响。所有善恶之名皆为比喻；他们并不直说，只是暗示。到他们那里寻找知识的都是蠢货。“

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Fallingstar

许多人死得太迟，有些人则死得太早。这条教训听起来很奇怪：“死在恰当的时候。” 谁要拥有声名，就必须及时放弃荣誉，操练那最困难的艺术－－－适时离开。一些人心先老，另一些人精神先老。一些人少年白头，而那迟到的青春却更加持久。对于许多人来说，生命是一个失败；一条毒虫在他们心中咬噬。那么让他们看到他们的死，反倒是一种成功吧。这部分写得太精彩。老年人想长寿，这是所有人心中的浪漫情结，但谁能死得其所，死...
2017-04-19 22:12

许多人死得太迟，有些人则死得太早。这条教训听起来很奇怪：“死在恰当的时候。”
谁要拥有声名，就必须及时放弃荣誉，操练那最困难的艺术－－－适时离开。
一些人心先老，另一些人精神先老。一些人少年白头，而那迟到的青春却更加持久。
对于许多人来说，生命是一个失败；一条毒虫在他们心中咬噬。那么让他们看到他们的死，反倒是一种成功吧。
这部分写得太精彩。老年人想长寿，这是所有人心中的浪漫情结，但谁能死得其所，死得有意义。不要晚节不保，活到让别人讨厌，活成一个给别人只带来麻烦的人，是否真的是一种明智之举？我和同意作者的态度，如果生命是一种失败，还不如早一点适时离开。

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