内容简介 · · · · · ·
《反对阐述》是苏珊·桑塔格20世纪60年代的作品,也正是它奠定桑塔格美国"现有的目光最敏锐的论文家"地位。今天读者来重温这部将评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影的论文集,一定能从中汲取积极有益的东西,这些与自己的艺术细胞相碰撞,很可能会有新的灵感火花。
反对阐释的创作者
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苏珊·桑塔格 作者
作者简介 · · · · · ·
桑塔格
桑塔格 1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙・波伏娃、汉娜・阿伦特并称为西方当代最重的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖,并获得2003年德国图书大奖――德国书业和平奖。
目录 · · · · · ·
英国版自序
致谢
Ⅰ
反对阐释
论风格
Ⅱ
作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜・韦伊
加缪的《日记》
米歇尔・莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治・卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽・萨洛特与小说
Ⅲ
尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托
Ⅳ
罗贝尔・布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克・史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记
Ⅴ
没有内容的虔诚
精神分析与诺曼・O・布朗的《生与死的对抗》
事件剧:一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记:三十年后……
译后记
· · · · · · (收起)
致谢
Ⅰ
反对阐释
论风格
Ⅱ
作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜・韦伊
加缪的《日记》
米歇尔・莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治・卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽・萨洛特与小说
Ⅲ
尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托
Ⅳ
罗贝尔・布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克・史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记
Ⅴ
没有内容的虔诚
精神分析与诺曼・O・布朗的《生与死的对抗》
事件剧:一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记:三十年后……
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如司汤达当初一样,帕韦哲再度发现爱情本质上是虚构;这并不是说爱情有时导致错误,而是爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西,揭去其伪装的话,其实是孤独自我的又一次舞蹈。...然而,只要人们把世界当作是(用帕韦哲的话说)一个“自利的丛林”,那这个错误仍是一个必要的错误。孤独自我永远在受难。“生命是痛苦,而情爱享受是一帧麻醉剂”。 一个人的庄严性,是由他躲避或超越困难的惩罚的能力来衡量的,是由他获得宁静和均衡的能力所衡量的。...两千年来,在基督徒和犹太人中间,受难一直被认为是一种精神时尚。因而,我们予以高度评价的,不是情爱,而是受难——更确切地说,是受难带来的精神上的价值和好处。 (查看原文) —— 引自第999页 -
我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家,是因为他们的个人威望,是因为他们堪称典范的严肃性,是因为他们献身于自己的真理的明显意愿,以外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。...热爱生活的人,没有谁希望去模仿她(指西蒙娜.韦伊)对磨难的献身精神,也不希望自己的孩子或自己所爱的任何人去模仿。但只要我们既热爱严肃性,又热爱生活,那我们就会为严肃性所感动,为他所滋养。在我们对这样的生活表示的敬意中,我们意识到世界中存在神秘——而神秘正是对真理、对客观真理的可靠把握所要否定的东西。在这种意识上,所有的真理都是肤浅的;对真理的某些歪曲(但不是全部歪曲),某些疯狂(但不是全部疯狂),某些病态(但不是全部的病态),对生活的某些弃绝(但不是全部的弃绝),是能提供真理、带来正常、塑造健康和促进生活的。 (查看原文) —— 引自第999页
> 全部原文摘录
丛书信息
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苏珊·桑塔格文集(共17册),
这套丛书还有
《重生:桑塔格日记与笔记1947~1963》《疾病的隐喻》《论摄影》《死亡匣子》《我,及其他》
等
。
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订阅关于反对阐释的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 隐德来希 2011-11-03 20:47:56
上次读到黑塞那篇《关于卡夫卡的阐释》,有趣的是桑塔格这篇《反对阐释》也特别详举了卡夫卡的例子,观点和黑塞相近。
1 有用 dustette 2005-08-27 15:49:26
批评文集 大2
2 有用 赫恩曼尼 2012-07-11 21:18:04
天才级的女人,智慧让人望尘莫及。不仅有一个叛逆的头脑,还有清晰的逻辑推演和如此准确的论证方式。
5 有用 Sarcophagus 2013-03-29 07:40:10
60s早期倡扬独特多元反本质,山雨初至,风动生色。反对阐释、论风格、坎普札记、文化与新感受力扛起全书。作为受难者典范的艺术家、Weil、马拉/萨德/阿尔托亦深有感。评论所涉丰富,译者文化修养堪用,略有硬伤。译注专业,译笔信达,稍欠流畅,或碍领略原作行文风格
23 有用 Derridager 2017-09-08 11:29:33
其实她并不反对所有的阐释,她反对的是那种将越过艺术品外观,尽量对艺术品的内容所指涉的意义的阐释,就是完全无视“坎普 “精神的阐释学。Sontag还是电影批评爱好者,对布列松和戈达尔电影的批评虽不大同意但总算别具一格。前两篇为私人最佳,全书睿智冷静,风格迷人。
0 有用 WyattEarp 2023-11-12 17:15:03 浙江
4星半,60年代欧美文人的风格
0 有用 一个一个 2023-11-07 10:48:59 天津
大爱桑圣!
0 有用 逃亡的天空 2023-10-07 11:07:25 北京
补标。
0 有用 6 2023-08-03 13:46:07 浙江
批评要成为什么样子,才会服务于艺术作品,而不是僭取其位置?关注艺术的形式,,配备一套描述性的词汇
0 有用 海绵 2023-07-18 20:23:16 上海
不阐释吧,文字和影像缺少玩味的空间,一切都冷冰冰的,人生也会变得无趣。过渡阐释吧,全民清谈的风格也和进击中的大国不太相称。现在好了,不用烦恼了。人文学科已经死得透透的了。现在需要的是有人喊反对干货,反对爆款文章。以前是爱情36计 减肥72招 如何在30岁前赚够100W 如何把吃出来的病吃回去 等等。现在进化成教你如何和兄弟姐妹分割父母的房产,如何和另一方签订婚前协议。。。以前一直呼唤理性人理性人,... 不阐释吧,文字和影像缺少玩味的空间,一切都冷冰冰的,人生也会变得无趣。过渡阐释吧,全民清谈的风格也和进击中的大国不太相称。现在好了,不用烦恼了。人文学科已经死得透透的了。现在需要的是有人喊反对干货,反对爆款文章。以前是爱情36计 减肥72招 如何在30岁前赚够100W 如何把吃出来的病吃回去 等等。现在进化成教你如何和兄弟姐妹分割父母的房产,如何和另一方签订婚前协议。。。以前一直呼唤理性人理性人,没想到理性到最后是这个结果。不止人生信条变得功利主义起来,连文章都变得无比功利。人啊,总是不停的在左右摇摆,要么就感性得无药可救,要么就理性致死。去讨论原因没有什么意思,100个人能找出100个原因。我们要做到的还是调整自己。反对阐释和论风格2篇非常不错,应该进<巴黎评论>这类书籍,其余的文 (展开)