内容简介 · · · · · ·
《反对阐述》是苏珊·桑塔格20世纪60年代的作品,也正是它奠定桑塔格美国"现有的目光最敏锐的论文家"地位。今天读者来重温这部将评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影的论文集,一定能从中汲取积极有益的东西,这些与自己的艺术细胞相碰撞,很可能会有新的灵感火花。
反对阐释的创作者
· · · · · ·
-
苏珊·桑塔格 作者
作者简介 · · · · · ·
桑塔格
桑塔格 1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙・波伏娃、汉娜・阿伦特并称为西方当代最重的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖,并获得2003年德国图书大奖――德国书业和平奖。
目录 · · · · · ·
英国版自序
致谢
Ⅰ
反对阐释
论风格
Ⅱ
作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜・韦伊
加缪的《日记》
米歇尔・莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治・卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽・萨洛特与小说
Ⅲ
尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托
Ⅳ
罗贝尔・布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克・史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记
Ⅴ
没有内容的虔诚
精神分析与诺曼・O・布朗的《生与死的对抗》
事件剧:一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记:三十年后……
译后记
· · · · · · (收起)
致谢
Ⅰ
反对阐释
论风格
Ⅱ
作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜・韦伊
加缪的《日记》
米歇尔・莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治・卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽・萨洛特与小说
Ⅲ
尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托
Ⅳ
罗贝尔・布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克・史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记
Ⅴ
没有内容的虔诚
精神分析与诺曼・O・布朗的《生与死的对抗》
事件剧:一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记:三十年后……
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
如司汤达当初一样,帕韦哲再度发现爱情本质上是虚构;这并不是说爱情有时导致错误,而是爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西,揭去其伪装的话,其实是孤独自我的又一次舞蹈。...然而,只要人们把世界当作是(用帕韦哲的话说)一个“自利的丛林”,那这个错误仍是一个必要的错误。孤独自我永远在受难。“生命是痛苦,而情爱享受是一帧麻醉剂”。 一个人的庄严性,是由他躲避或超越困难的惩罚的能力来衡量的,是由他获得宁静和均衡的能力所衡量的。...两千年来,在基督徒和犹太人中间,受难一直被认为是一种精神时尚。因而,我们予以高度评价的,不是情爱,而是受难——更确切地说,是受难带来的精神上的价值和好处。 (查看原文) —— 引自第999页 -
我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家,是因为他们的个人威望,是因为他们堪称典范的严肃性,是因为他们献身于自己的真理的明显意愿,以外——只不过零碎地——因为他们的“观点”。...热爱生活的人,没有谁希望去模仿她(指西蒙娜.韦伊)对磨难的献身精神,也不希望自己的孩子或自己所爱的任何人去模仿。但只要我们既热爱严肃性,又热爱生活,那我们就会为严肃性所感动,为他所滋养。在我们对这样的生活表示的敬意中,我们意识到世界中存在神秘——而神秘正是对真理、对客观真理的可靠把握所要否定的东西。在这种意识上,所有的真理都是肤浅的;对真理的某些歪曲(但不是全部歪曲),某些疯狂(但不是全部疯狂),某些病态(但不是全部的病态),对生活的某些弃绝(但不是全部的弃绝),是能提供真理、带来正常、塑造健康和促进生活的。 (查看原文) —— 引自第999页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
苏珊·桑塔格文集(共17册),
这套丛书还有
《在美国》《关于他人的痛苦》《重点所在》《我,及其他》《火山情人》
等
。
喜欢读"反对阐释"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"反对阐释"的人也喜欢 · · · · · ·
反对阐释的书评 · · · · · · ( 全部 70 条 )
> 更多书评 70篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部15 )
-
Penguin Classics (2009)9.3分 166人读过
-
上海译文出版社 (2011)9.0分 1889人读过
-
上海译文出版社 (2018)8.9分 1089人读过
-
上海译文出版社 (2021)8.7分 527人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 打開大腦的好書 (社科人文類) (私房书)
- 我的书目-人文社科部分 (忆未名)
- 书海无涯 (佾云)
- 陈侗为广州美术学院油画系开的推荐书单 (huol)
- 20世纪思想史里的重要书目 (无心)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于反对阐释的评论:
feed: rss 2.0










5 有用 海阔天空祝沽笙 2016-04-30 15:19:10
对于“感受力”丧失的忧惧,是桑塔格“反对阐释”的源动力——在她看来,阐释不仅无助于人理解文艺的内涵,反倒是在对艺术品执行蛮不讲理的阉割。虽然有些话不见得都对,可这种批判精神毕竟是值得留给我们今人继承的宝贵遗产。桑塔格的气场非常强大,读她的文字随时都能让我联想到戴爷,这人格魅力也真是没得说,读她写影评的那一辑感觉更是强烈。我没有能力从学理上对她的这些文艺批评做深入的“阐释”,为了尊重作者,我还是只表... 对于“感受力”丧失的忧惧,是桑塔格“反对阐释”的源动力——在她看来,阐释不仅无助于人理解文艺的内涵,反倒是在对艺术品执行蛮不讲理的阉割。虽然有些话不见得都对,可这种批判精神毕竟是值得留给我们今人继承的宝贵遗产。桑塔格的气场非常强大,读她的文字随时都能让我联想到戴爷,这人格魅力也真是没得说,读她写影评的那一辑感觉更是强烈。我没有能力从学理上对她的这些文艺批评做深入的“阐释”,为了尊重作者,我还是只表达自己“感受力”所及之处罢。 (展开)
2 有用 宋阿慕 2008-05-30 11:27:00
这本书其实不怎么样。
5 有用 又及 2009-10-16 15:00:48
有几篇相当好。其中观点,每篇文章差不太多,就是讲敏感性/感受力(sensibility)——这个问题,桑塔格在《疾病的隐喻》依然在讲,只不过路径不太一样:之前是反对阐释,后来是反对隐喻。有一两处(就目力所及),程巍老师的翻译有问题,应该看一看英文版。
26 有用 柴斯卡 2016-05-06 16:23:54
我觉得这个问题也可以这么理解 如果戈达尔是个品牌 桑塔格就起了推手的作用 他们的成功不可复制并且将生态位占住了 真正值得做的还是挖掘自己的时代 摸索自己的风格 跳进红海里创业不是找死吗
9 有用 Walt 2017-04-29 13:48:04
反对阐释与论风格都谈得不好 不仅缺乏方法论自觉 表述上也不够严谨 而且预设的对手水平太低 一种文化与新感受力的理论是错误的