反对阐释的笔记(71)

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  • Pilgrim Soul

    Pilgrim Soul (无所可用)

    pp52 关于帕韦哲 如司汤达当初一样,帕韦哲再度发现爱情本质上是虚构;这并不是说爱情有时导致错误,而是爱情本质上就是一个错误。被人们当作是对另一个人的爱慕之情的东西,揭去其伪装的话,其实是孤独自我的又一次舞蹈。...然而,只要人们把世界当作是(用帕韦哲的话说)一个“自利的丛林”,那这个错误仍是一个必要的错误。孤独自我永远在受难。“生命是痛苦,而情爱享受是一帧麻醉剂”。 一个人的庄严性,是由他躲避或超..

    2016-03-28 04:59   6人喜欢

  • Cosmos

    Cosmos (俯仰终宇宙,不乐复何如)

    波普艺术运动的一个大的优点,在于它彻底瓦解那种必须对题材采取一种立场的老套律令的方式……被称为波普艺术的那些作品中最出色的作品正是想让我们抛开那种由来已久的总要对艺术中所描写之事——或扩而言之,生活中所体验之事——要么予以赞同,要么予以反对的负担(之所以说某些人迟钝,就因为他们居然把波普艺术斥责为某种新的因循守旧作风的一种征兆,是对大众文明的低劣质品的一种狂热的接纳)。波普艺术以一种精彩的新的融合...

    2013-11-13 17:58   5人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    古希腊起形成的艺术模仿说,形成后来“内容”与“形式”之说的分离。即使现代不再简单认为艺术是现实再现并赞同艺术是主观表达,内容----一件艺术作品是什么----“艺术作品首要的是其内容的观点仍起着非同小可的支配作用”,且“这一观点已伪装成一种接触艺术作品的方式而被永恒化了”,对内容说的这种过分强调带来了“对阐释的持续不断、永无止境的投入”。 谈到艺术,阐释指的是从作品整体中抽取一系列因素,阐释的工作实际上...   (1回应)

    2013-10-26 14:03   5人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    以“坎普”这个时尚之名流传的那种感受力----显然是现代性的,是复杂性的一个变体,但并不等同于此。 坎普的实质在于对非自然之物的热爱,对技巧和夸张的热爱。且是小圈子里的东西,是某种拥有自己秘密代码甚至身份标识的东西,见于城市小团体中间。 克里斯托弗·伊斯特伍德《夜晚的世界》对其的潦草勾勒。 谈论它。。我的理由是为了自我启迪,为了激发我本人感受力中的尖锐冲突。……要命名一种感受力,勾画其特征,描述...

    2013-10-27 17:24   1人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    每个人都迫不及待地公开表示,风格与内容密不可分,每个重要作家的鲜明个人风格是其作品的有机部分,而从来不只是“装饰性”的东西。 有助于使某些本身未受挑战而且如果没有获得一种足够明确、有效的替代物便难以割舍的智力目标和既得利益永久化。 柯克托:装饰性风格从未存在过,风格是灵魂,需我们的不幸在于,灵魂却呈现为身体的形式。 对风格的反感,常常是对某种既定风格的反感。不存在一种没有风格的艺术作品,只有...

    2013-10-27 15:57   2人喜欢

  • 久栗

    久栗 (normalizing a vector)

    现代对情爱关系的虚幻性的深信不疑,导致了一个更深远的后果,即新出现的对那种得不到回报的情爱的无法回避的吸引力的一种自觉的默认,因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感,因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力,在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强大、孤独和冷漠的自我。“完美的行为产生于彻底的冷漠。”帕韦哲在一九四零年的...

    2012-03-29 13:33   2人喜欢

  • yurixyz

    yurixyz (云挂逼)

    现已有名为《成人之年》(L'Âge d'homme)的中文版,译者东门杨。《世界文学》2015年第6期有节译。 莱里斯没有给我们展示他的生活史,却提供了他的生活的一系列弱点。《男子气概》并不是以“我出生于……”这样的句子开始的,它一开篇就如实地描绘起作者自己的身体来。在头几页我们就得知,莱里斯很早就秃顶了,眼睑患慢性炎症,性能力不足,得知他一坐下双肩就习惯性地耸起,独自一人时就习惯性地伸手去挠肛门处的痒痒,得...

    2019-02-21 21:46   1人喜欢

  • 勤劳de小懒熊

    勤劳de小懒熊 (贪嗔痴慢疑)

    不是尼采所说的(他这么说是正确的)“没有事实,只有阐释”意义上的阐释 中间说了古希腊神话中的乱伦内容和圣经里情色的内容 阐释是以修补翻新的方式保留那些被认为太珍贵以至不可否弃的古老文本的极端策略。阐释者并没有真的去涂掉或重写文本,而是在改动它。但他不能承认自己在这么做。他宣称自己通过揭示文本的真实含义,只不过使文本变得可以理解罢了。不论阐释者对文本的改动有多大。。。他们都必定声称自己只是读出了本...

    2018-11-19 17:10   1人喜欢

  • plus_tard

    plus_tard

    在最严格意义上,意识的一切内容都是难以言表的。即使是最简单的感觉,也不可能完整地描绘出来。因而,每个艺术作品不仅需要被理解为一个表达出来的东西,而且需要被理解为对那些难以用语言表达出来的东西的某种处理方式。在最伟大的艺术中,人们总是意识到一种不可言说之物(“规范性”的原则),意识到表达与不可表达之物在场之间的冲突。风格的技艺也是回避的技巧。艺术作品中最有力的因素,常常是其沉默。

    2018-04-14 13:30   1人喜欢

  • 术白

    术白

    “对大多数人来说,审美快感是一种与其日常反应根本无法分享的心理状态。他们把艺术理解为一种途径,通过它,他们被带进与有趣的人类事务的接触中。” 审美快感,也是最无法共享的。书本和电影还好,音乐是最难推荐的。

    2017-02-24 10:26   1人喜欢

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