内容简介 · · · · · ·
民间宗教属于下层文化系统的一个方面，但又与上层统治思想关联丝丝入扣，是中华传统文化的一个重要组成部分，它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用，对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。本书它上起汉代，下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派，举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗变、教义、教规，以及各教与社会政治之关系，皆一一指划钩沉。全书引证史料3000余条，其中多为从前或同代中外研究者未见之档案与宝卷。书中引证的官书、笔记、杂录以及中外学者的研究成果达300部。作者为写此书，前往四川、福建、河南、河北、山西诸省，做了大量的田野调查取证工作，倾注了10年的心血。这部书采用了史论结合的研究方...
作者简介 · · · · · ·
马西沙：
北京人，1943年11月生。中学就读于北京四中。1964年至1969年就读于北京大学中文系。毕业后在辽宁、河北农村高中及北京语言学院任教。1979年至1982年在中国人民大学清史研究所读研究生，获历史学硕士。1982年至今，在中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作，任道教与民间宗教研究室主任、研究员、博士生导师、哲学片研究员资格格评审委员、中国社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。主要著作：《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教史》（两人合著）、《中国道教史》（具体组织并参与写作），并著论文若干篇。1992年获国家级突出贡献专家称号。
韩秉方：
北京人，1937年4月生。中学就读于北京二中和北京四中，1958年至1963年就读于北京大学历史系。1979年以来在中国社会科学院世界宗教研究所从事中国民间宗教及道教研究。1994年被评...
目录 · · · · · ·
丛书信息
社科学术文库 (共30册),
这套丛书还有
《中国哲学大纲》,《自然辩证法新探》,《月映万川》,《王亚南文选-社科学术文库（全三卷）》,《古史续辨》 等。
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订阅关于中国民间宗教史(上下)的评论:
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0 有用 硫代硫酸钠 2021-11-29 06:15:02
过于琐碎，流为资料铺陈，可读性很差，缺乏对民间宗教总摄性探讨。不过是非常重要的通史。万万没想到，太谷学派连摩尼教都能缝合。
0 有用 黄鸟青鸟 2015-03-19 20:45:52
资料丰富
0 有用 不学无术小丸子 2013-12-25 11:26:57
研究民间宗教不可错过的书~
0 有用 桥头莫兰特 2022-03-22 11:10:31
简单翻过
3 有用 Xi＋） 2013-10-18 00:59:14
其实中国的“民间宗教”更是，“杂而多端”。。
0 有用 阿了 2022-07-07 02:22:13
特意重新看了三一教的部分，比某些专著强
0 有用 朱颐钊 2022-07-06 16:32:22
本领域的leading book，可在做相关研究的时候经常查看，不过似乎北方的比重占得多了一些。几点不成系统的感想：「民间道教」的历史比「正统道教」要长，不过道教在后来民间宗教中的影响反而轻了；中古时代的民间信仰，或许可以分为「白色系」（观音信仰、早期弥勒信仰与摩尼教）与「红色系」（净宗、晚期弥勒信仰与摩尼教）；密云、顺义、蓟州、万全这些明代沿边卫所，产生了明清半数以上的民间宗教；明中叶王学运动兴... 本领域的leading book，可在做相关研究的时候经常查看，不过似乎北方的比重占得多了一些。几点不成系统的感想：「民间道教」的历史比「正统道教」要长，不过道教在后来民间宗教中的影响反而轻了；中古时代的民间信仰，或许可以分为「白色系」（观音信仰、早期弥勒信仰与摩尼教）与「红色系」（净宗、晚期弥勒信仰与摩尼教）；密云、顺义、蓟州、万全这些明代沿边卫所，产生了明清半数以上的民间宗教；明中叶王学运动兴起后，所谓「上学下移」而产生的「民间宗教」，似乎应该归于另一脉络。 (展开)
0 有用 桥头莫兰特 2022-03-22 11:10:31
简单翻过
0 有用 硫代硫酸钠 2021-11-29 06:15:02
过于琐碎，流为资料铺陈，可读性很差，缺乏对民间宗教总摄性探讨。不过是非常重要的通史。万万没想到，太谷学派连摩尼教都能缝合。
0 有用 倦眼书生 2021-10-07 14:41:19
之前淘的本马先生的《清代八卦教》搭配裴宜理那本一起读也挺好玩的。这本介绍的虽然浅显但范围更广些，而且对俺这种凑热闹外行而言，这套的可读性远比《中国秘密社会》那套老掉牙腔调强多了，某种角度可以算是旁门小百科故事会，尤其罗教五部经典和青帮两部分，如果结合《救劫：当代济度宗教的田野研究》那本里当代罗教复兴那段一起读，简直可以脑补出史诗大片的幻觉。