作者:
[法] 米歇尔·福柯
译者: 刘北成 / 杨远婴
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-1
ISBN: 9787108017949
页数: 377
装帧: 平装
定价: 21.80元
原作名: Surveiller et punir
丛书: 学术前沿
译者: 刘北成 / 杨远婴
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-1
ISBN: 9787108017949
页数: 377
装帧: 平装
定价: 21.80元
原作名: Surveiller et punir
丛书: 学术前沿
内容简介 · · · · · ·
本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。……如果这意味着写一部关于现在的历史,那才是我的兴趣所在。在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里,福柯是对时代精神影响最持久的。
规训与惩罚的创作者
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作者简介 · · · · · ·
米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反判性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
目录 · · · · · ·
目录
第一部分 酷刑
第一章 犯人的肉体
第二章 断头台的场面
第二部分 惩罚
第一章 普遍的惩罚
第二章 惩罚的温和方式
第三部分 规训
第一章 驯顺的肉体
第二章 规训的手段
第三章 全景敞视主义
第四部分 监狱
第一章 彻底而严厉的制度
第二章 非法活动与过失犯罪
第三章“监狱”
参考书目
译者后记
· · · · · · (收起)
第一部分 酷刑
第一章 犯人的肉体
第二章 断头台的场面
第二部分 惩罚
第一章 普遍的惩罚
第二章 惩罚的温和方式
第三部分 规训
第一章 驯顺的肉体
第二章 规训的手段
第三章 全景敞视主义
第四部分 监狱
第一章 彻底而严厉的制度
第二章 非法活动与过失犯罪
第三章“监狱”
参考书目
译者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏(如宫殿的浮华)或是为了观看外面的空间(如堡全的设计),而是为了便于对内进行清晰而细致的控制——使建筑物里的人一举一动都彰明较著。用更一般的语言说,一个建筑物应该能改造人:对居住者发生作用,有助于控制他们的行为,便于对他们恰当地发挥权力的影响,有助于了解他们,改变他们。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 规训的手段 -
总之,在这种刑法机制中,关键是通过一种机制来产生事实真相。这种机制包含两个因素,一个是由司法机关秘密进行的调查,另一个是被告的仪式行为——43 在古典时期的拷问中,除了表面上有一种对事实真相的坚决而急切的寻求外,还隐含着一种有节制的神裁法机制:用肉体考验来确定事实真相——44 (查看原文) —— 引自章节:第二章 断头台的场面
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丛书信息
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学术前沿(共77册),
这套丛书还有
《二十世纪的四种神话理论》《筑就我们的国家》《疯癫与文明》《忧郁的热带》《神话与政治之间》
等
。
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规训与惩罚的书评 · · · · · · ( 全部 352 条 )
梅园经典共读小组第六期沙龙——福柯《规训与惩罚》讨论纪要
时间:2018年10月21日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:蓝江 南京大学哲学系 评议:杨渝东 南京大学社会学院人类学研究所 蓝江老师首先介绍了福柯的学术地位:福柯作为二十世纪下半世纪最重要的思想家之一,他的研究范畴并不仅仅局限于现代意义上的单一性学科,这...
(展开)
隐藏在惩罚背后的权力——福柯《规训与惩罚》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
第一章 犯人的肉体 一、惩罚的变化 福柯在开篇用史料详尽地展示了1757年3月2日达米安被处决的血腥而残忍的场景,紧接着引用了八十年后“巴黎少年监管所”的规章——紧扣时间的作息表。两者针对不同的罪行或犯人代表了截然不同的处罚方式。18世纪末至19世纪初刑罚中出现了显著的... (展开)论坛 · · · · · ·
| 这句话没懂,求大神指点! | 来自Nyx | 1 回应 | 2026-01-04 19:50:39 |
| 看此书豆瓣高星率真的可怕! | 来自StillSTILL! | 2 回应 | 2025-12-21 22:34:13 |
| 那个版本比较好啊?现在还有什么修订版的? | 来自hh、 | 2 回应 | 2025-10-09 18:46:56 |
| 请问大神们…毫无哲学基础的能读懂吗 | 来自-A- | 6 回应 | 2025-04-06 17:27:16 |
| 这书为什么现在能卖上百元? | 来自malie0 | 5 回应 | 2022-02-01 13:22:53 |
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64 有用 Prévoir 2018-01-17 23:33:06
大一上读到这本书,真正地惊为天人,那是第一感觉到什么叫做深刻的思想,透彻的论述。后来看到的很多文艺作品一而再再而三地呼应着这本书的结论。记一辈子。
335 有用 江绪林 2015-02-06 12:11:16
精妙的历史透视和微观权力解剖学。卷1酷刑:在改革中作为公共景观的酷刑消失了,惩罚的迁移;“权力制造知识,权力和知识是直接相互连带的,”【29】要透析政治肉体的微观权力;卷2惩罚:人道化不若说是更精细的司法机制,消除了传统的容忍空间/资产阶级化;方式变得温和,三系列:君主、社会共同体、管理机构。卷3规训:规训较高雅,驯服肉体诸方式;“规训制造个人”【193】,手段是层级监视、裁决和检查;一个典型是边... 精妙的历史透视和微观权力解剖学。卷1酷刑:在改革中作为公共景观的酷刑消失了,惩罚的迁移;“权力制造知识,权力和知识是直接相互连带的,”【29】要透析政治肉体的微观权力;卷2惩罚:人道化不若说是更精细的司法机制,消除了传统的容忍空间/资产阶级化;方式变得温和,三系列:君主、社会共同体、管理机构。卷3规训:规训较高雅,驯服肉体诸方式;“规训制造个人”【193】,手段是层级监视、裁决和检查;一个典型是边沁的全景敞视。规训是微观权力,“真实具体的规训构成了形式上和法律上自由的基础。”【248】18世纪跨越技术门槛。卷4监狱:规训的不对称性标志着监狱的诞生,是彻底的规训机构;改造罪犯似失败,真目标在于区分和利用犯罪;制造过失犯罪来对抗非法;监狱体制诞生,惩罚成为教养技术,监狱是中心,社会是权力之监狱。 (展开)
51 有用 阅微草堂 2016-02-12 21:35:55
文明=懦弱,其实这是文明的悲哀之源,也是所有哲学家探讨的一个关键母题:《规训与惩罚》缺少了宾语文明人,因为规训所有文明人变的胆小和懦弱;从这个意义角度探讨尼采,他不是疯子而是《旧约》里的先知;老马也不是幽灵,而是希望更多人能加入保护西方文明的队伍中罢了。比哲学家写的有文采,比文学家写的有哲理,比学术的要有广阔,比业余的要有所专攻。。。马克思,涂尔干网络是个舆论场,而在舆论场中有很多漩涡,有些是自然... 文明=懦弱,其实这是文明的悲哀之源,也是所有哲学家探讨的一个关键母题:《规训与惩罚》缺少了宾语文明人,因为规训所有文明人变的胆小和懦弱;从这个意义角度探讨尼采,他不是疯子而是《旧约》里的先知;老马也不是幽灵,而是希望更多人能加入保护西方文明的队伍中罢了。比哲学家写的有文采,比文学家写的有哲理,比学术的要有广阔,比业余的要有所专攻。。。马克思,涂尔干网络是个舆论场,而在舆论场中有很多漩涡,有些是自然的,有些则是人为的,港台和大陆就是几个别有用心的挑事。受惠者是谁?这就是学问-----------人文存在的意义就是欺骗和愚弄,人为制造困难和分歧。人文的本质就是虚构,换句话说就是欺骗;而文明的本质就是懦弱,规训和惩罚之下就是驯养的牲口,天地不仁以万物为刍狗。人文的本质是研究人性,而它的力量在于虚构 (展开)
32 有用 鹿鸣之溪 2009-05-31 14:19:32
规训无处不在;权力无孔不入。09.8.18
20 有用 一串七颗糖葫芦 2016-08-26 21:15:04
终于明白了什么是微观权力。福柯好厉害,看得毛骨悚然,细思极恐。。。