内容简介 · · · · · ·

《天学外史》由上海人民出版社出版。

天学外史的创作者 · · · · · ·

江晓原作者

目录 · · · · · ·

序引言方程趣话／姊妹篇第一章绪论外史的三重含义／科学史可以视为历史学的一个分支／保留“真实的历史”这一梦想为好／爱国主义教育不是科学史研究的目的／编年史方法、概念分析方法和社会学方法／从内史到外史／中国天文学史的特殊地位／90年代以来的“外史倾向”／天文学史上的中外交流／沟通两种文化的桥梁／外史研究的三重动因第二章古代中国什么人需要天学？<B

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

关于《七曜攘灾诀》中的罗睺、计都星历表，特别值得提出的是它们有助于澄清国内长期流传的一个误解。以往国内的权威论著，都将罗睺、计都理解为白道（月球运行的轨道在天球上的投影）的升交点（白道由南向北穿越黄道之点）和降交点（白道由北向南穿越黄道之点）。这一误解虽然在中国古籍中不无原因可寻，却是完全违背古代印度天文学中罗睺、计都之本意的。加之流传甚广，而且几乎从未有不同的声音出现，故而误人不浅。而由《七曜攘灾诀》中所给此两假想天体的星历表以及有关说明，可以毫无疑问地确定：罗睺：白道的升交点。计都：月球运行轨道上的远地点（月球运行到离地最远之点）。 (查看原文)

世界与我们共舞 1赞 2012-12-06 09:43:50

—— 引自第173页
比如，相传，武王伐纣的前后曾出现过“五星聚舍”（金、木、水、火、土五大行星聚集在二十八宿的某一宿之内）的天象，而武王伐纣导致了中国历史上最著名的改朝换代事件，于是，“五星聚舍”就被视为改朝换代的征兆。 (查看原文)

世界与我们共舞 2012-12-03 12:52:56

—— 引自第75页