勃洛克传

讓他【勃洛克】別忘了，莫斯科拉赫馬諾夫大樓里住著一位奧利婭【·索洛維約娃】姨媽，對她寄予厚望。

拉赫馬諾夫大樓地址：阿爾巴特街56號，安德烈·別雷故居紀念博物館。。。

勃洛克多年後回憶初戀的詩（片段）：

記憶為我精心珍藏的一切 在瘋狂的歲月裡消亡， 這個故事如曲折的閃光 在夜空之中微微蕩漾。 生命燃盡，故事收場， 只有初戀依然縈繞夢想， 像擊著十字形紅絲帶的 首飾盒，像鮮血一樣……

詩歌非常感人，翻譯總的來說也十分出色，但是仍然有一處小錯誤。第3、4行的“這個故事如曲折的閃光/在夜空之中微微蕩漾。”原文：Но горящим зигзагом взвивается / Эта повесть в ночных небесах.直譯：但這故事如同燃燒的閃電般（迅速盤旋）上升于夜空中。взвиваться - взвиться是指迅猛地盤旋上升，而鄭譯“微微蕩漾”，顯然有誤。горящий зигзаг乃“燃燒的曲綫”，顯然指的是閃電，鄭譯“曲折的閃光”則少了那種燃燒感。再加上句首的но（但是），很顯然，第3、4行逆前兩行而行文的，前文中的初戀感覺已在歲月中消亡，這裡筆鋒一轉，但是它會突然如閃電一樣出現在夜空中，可是譯者完全沒有抓住這種感覺，反而將其理解為如同前兩行一樣，“微微蕩漾”在夜空之中。

以下這段話十分經典，簡直可以放入現代藝術和象徵主義的教科書中。

随着人的感觉，视觉和听觉日益敏锐，许多以其非同寻常，标新立异而使同时代人感到惊讶的形象，主题，艺术手段应运而生。 “对光效应的关注扩大了自然界提供给人的欣赏储备”，就连对艺术中的新流派之一——印象派持严厉批评态度的普列汉诺夫也承认。 由于艺术家和作家试图在作品中捕捉和再现从前被忽略的细节——细微的感受和情绪，趋向于赋予它们以更重的分量和意义，从而出现了在一定程度上反对将生活标准化的浪潮。 “生活的机械并未把体验的轨道引向我们向往的地方，它把我们置于机器的控制之下”，安德烈·别雷在《樱桃园》一文中写道，“从一般的，我们不知道的情形，到溜冰、电话、电梯、火车时刻表一切都在证明我们的附属性…… 瞬间的权力——是对生活的机械结构的自然而然的抗议。偶而获得解脱的人，在把灵魂的全部力量倾注其上的同时，也在加深解脱的偶然性的一面。 在这种条件下，人学会在小事中发现越来越多的东西。生活小事越来越成为永恒的载体。这样，现实主义必然要转向象征主义。” 然而，艺术家个性的这种“自卫反应”很快变成一种对现实存在的侵犯。死抱住个性和以自己的方式看取生活的权利，这同时也暴露了其消极的一面。视野不但没有扩大，反而缩小了，艺术家整个投入对“自我”的研究，把外界事物当作对“主体”的侵犯。 “诗歌中，艺术中，占首位的是艺术家的个性！个性即本质，其余的一切都是形式！”瓦·勃留索夫在1895年宣称。于是周围的一切变得扑朔迷离，神秘莫测，令人不安：每一事物都映照着“一道神的折光”，每一事物都象征着另一理想的彼岸世界的事物。“凡 是暂时的一切，都是象征”，象征主义者重复着歌德的话。 十年后，勃留索夫在重复那些主张的同时，不无辛酸地为这一流派做了以下的结论：“我们，‘颓废派’，‘新艺术’的活动家，全都脱离了日常生活，脱离了人们喜欢称为生活真实的那些东西。我们穿过周围的生活，对之漠不关心（当然，这是我们的弱点之一），仿佛是穿着潜水服在水下行走……我们那么渴望清澈，以致看到的只是耀眼的彼岸世界的光，外部事物就像玻璃被这光射穿，已经不复存在。”

特列齐亚科夫买的另外一幅画——涅斯捷洛夫的《少年瓦福罗梅的幻像》甚至遭到一些行家的非议和责难：巡回展览画派的保护人斯塔索夫和《新时代》报的编者苏沃林以及年迈的作家格里戈罗维奇联合起来，群起而攻之。

Нестеров М.В. Видение отроку Варфоломею 1889–1890 Холст, масло 160 х 211

斯塔索夫像，列賓作

蘇沃林像，克拉姆斯柯伊作

格裡格羅維奇像，克拉姆斯柯伊作

斯塔索夫很自信地预言，被斥为“瞎胡闹”和“不成体统”的新艺术前程远大。但遗憾的是，他却连连失误：他称弗鲁别尔是“废人”，为鲍利索夫-穆萨托夫“想像力的贫乏”而吃惊，为“如此不可原谅，如此难以容忍的东西”——就像德加的画——而大动肝火。 在门捷列夫家里，科学家的妻子安娜·伊万诺芙娜——一个初识丹青的画家，许多巡回展览派画家的朋友，趁非常喜欢弗鲁别尔作品的女儿柳芭[注：勃洛克未來的妻子]还未来得及把画册藏起来，用鄙夷和嘲笑的口吻向熟人展览着弗鲁别尔为莱蒙托夫作的插图。

Врубель М.А. Демон (сидящий) 1890 Холст, масло 116,5 х 213,8

Борисов-Мусатов В.Э. Водоем 1902 Холст, темпера 177 х 216