内容简介 · · · · · ·
倘若货币经济带来的不安全感和不忠感——与具体财产的情况针锋相对——不得不造成十足的现代情绪的恶果：即人们满心期望占有某件东西得到满足，一瞬间马上又有了超出这件东西的欲望，即生命的内核与意义总是从人们手中滑落，那么这就证实了人们有一个深切的渴望，要给予事物一种新的意义，一种更加深刻的意义，一种事物本身的价值。
现代，尤其看起来是在最近的阶段，浸透着焦虑、期望和没有消除的渴望的感觉，好像最重要的、终极性的事情要来了，那就是生活和事物的真正意义与中心点。这当然是手段剧增在感觉上带来的结果，我们复杂的生活技术迫使我们在手段之上建筑手段，直至手段应该服务的真正目标不断地退到意识的地平线上，并最终沉入地平线下。在这个过程中，影响最大的因素就是金钱。
作者简介 · · · · · ·
齐美尔，20世纪著名的社会学家，其在社会学方面的影响被公认仅次于马克思、韦伯和涂尔干。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这一切都加深了社会本已存在的世俗化倾向。现代精神中神性一形而上的品质消退，以货币为象征的工商主义精神取而代之，它的精神结构因子正是物化、理性化和世俗的品性。从金钱的角度来看，世俗化在现代社会中的含义就在于，金钱不仅成为物质一经济世界的流通物和统辖者，它还成为精神世界的流通物，占据了精神世界的地盘。这一过程加深了现代社会世俗化的精神景观。 (查看原文) —— 引自第9页 -
这种自由的状态是空虚、变化无常,使得人们毫无抵抗力地放纵在时性起的、人的冲动中。我们可以把这样的自由与无安会感的人的命运作一比较,他弃绝了上帝后重新获得的“自由”只为他提供了从一切短易逝的价值中铜造偶像紫弃物的机会。商人整天为生意忧心忡忡,追切希望无论如何要把货物出手,他遭遇的是和弃绝上帝的人同样的命运。但,最后当钱到手商人真的“自由”了后,他却常常体会到食利者那种典型的厌倦无聊,生活毫无目的,内心烦躁不安,这种感受驱使商人以极端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是为“自由”填充一种实质性的内容…出钱获得解放的农民,变成赚钱机器的商入,领薪水的公务员,这些人似乎都把个体从种种限制一一即与他们的财产或地位的具体状态紧密相关的限制一一中解放了出来,但事实上,在这里所举到的这些人身上却发生了截然相反的情况。他们用钱交换了个体之自我中具有积极含义的内容,而钱却无法提供积极的内容。 因为货币所能提供的自由只是一种潜在的、形式化的、消极的自由,牺牲掉生活的积极内容来换钱暗示着出卖个人价值一除非其他价值立即填补上它们空缺后的位置。 (查看原文) —— 引自第402页
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按：这篇文章是大卫·弗里斯比（David Frisby）为齐美尔（Georg Simmel）名著《货币哲学》英译第三版所撰写的序言，是一份十分经典的研究文献，着重探讨了齐美尔周围的人物影响关系及其对现代性的诊断（尽管弗里斯比对齐美尔在各领域的影响力有夸大之嫌）。英译第二版序言也是... (展开)
碎布片儿
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读书札记 西美尔《货币哲学》
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01 作者/书目介绍 格奥尔格·西美尔（Georg Simmel，1858～1918，也译为齐美尔），德国社会学家、哲学家，反实证主义思潮代表人物之一，代表作有《货币哲学》、《历史哲学问题》等。 西美尔出生于一个富裕的犹太家庭。16岁时，其父亲去世后，他便在监护人那里继承了一笔可观的... (展开)> 更多书评 20篇
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| 关于《货币哲学》 | 来自timeisflying | 15 回应 | 2010-07-02 16:42:23 |
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订阅关于货币哲学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 人坏动物好 2024-01-15 15:52:32 山东
货币经济造成了截然相反的文化后果：一方面驱使社会文化的平均化、量化和客观化，理性在现代精神力量中发扬光大，但手段与目的、技术与价值、物质与精神发生了全面颠倒，“金钱只是最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”；另一方面又极大地推动了个体自由和个体性的发展，但这种自由又是畸形的、形式的、缺乏实质内容的。应该说齐美尔以一种非常悲观的、形式化的、悲怆的笔调，把现代人走向精神降格的必然命运揭示出来了。（少... 货币经济造成了截然相反的文化后果：一方面驱使社会文化的平均化、量化和客观化，理性在现代精神力量中发扬光大，但手段与目的、技术与价值、物质与精神发生了全面颠倒，“金钱只是最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”；另一方面又极大地推动了个体自由和个体性的发展，但这种自由又是畸形的、形式的、缺乏实质内容的。应该说齐美尔以一种非常悲观的、形式化的、悲怆的笔调，把现代人走向精神降格的必然命运揭示出来了。（少一颗星是因为很多地方太难懂！） (展开)
0 有用 风清扬 2011-08-22 09:15:24
扛鼎之作~
0 有用 新闻可乐 2010-07-12 17:36:31
读不懂，放弃
0 有用 李建仁。 2009-12-08 19:43:59
无法给星，看不懂。
0 有用 JFan 2010-03-20 13:47:10
语言表述枯燥
0 有用 芜塘子 2024-04-07 23:45:35 广东
第一章的翻译简直是罪恶滔天
0 有用 人坏动物好 2024-01-15 15:52:32 山东
货币经济造成了截然相反的文化后果：一方面驱使社会文化的平均化、量化和客观化，理性在现代精神力量中发扬光大，但手段与目的、技术与价值、物质与精神发生了全面颠倒，“金钱只是最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”；另一方面又极大地推动了个体自由和个体性的发展，但这种自由又是畸形的、形式的、缺乏实质内容的。应该说齐美尔以一种非常悲观的、形式化的、悲怆的笔调，把现代人走向精神降格的必然命运揭示出来了。（少... 货币经济造成了截然相反的文化后果：一方面驱使社会文化的平均化、量化和客观化，理性在现代精神力量中发扬光大，但手段与目的、技术与价值、物质与精神发生了全面颠倒，“金钱只是最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”；另一方面又极大地推动了个体自由和个体性的发展，但这种自由又是畸形的、形式的、缺乏实质内容的。应该说齐美尔以一种非常悲观的、形式化的、悲怆的笔调，把现代人走向精神降格的必然命运揭示出来了。（少一颗星是因为很多地方太难懂！） (展开)
0 有用 张大猫 2023-02-14 14:52:49 美国
反反复复念了其中几个chapter好多遍，算下来念Simmel已经念了五年。我越读越觉得Simmel的世界底色或许并不是一种悲剧色彩——货币作为“我们时代的上帝”并非是某种Hamartia，而是一种命定的必然；这种必然性虽然混合了主客体文化，然而也蕴藏了无限的liberation的可能。
0 有用 Momo 2023-02-04 03:08:38 北京
前半苦涩但连缀，后半欢腾却有点碎片化。翻译三人，陈译后三章最佳。奉劝以后要写这书读书报告的一句，不要低估它的难度……实在是看不完啊……不然也不会抵到死线之前才看完全书写完报告（并且最后一部分并没有构思得特别完善）…… @2017-06-01 07:17:37
0 有用 夏日逃跑企划 2022-11-17 00:23:17 上海
等我到冰冰那个年纪了可以看明白吗