内容简介 · · · · · ·
周国平的哲理散文在当代散文界占有重要一席,其精神价值和文学水准是那些急功近利、好为人师、胡乱解读和“感悟”生活的作坊匠们无法企及的。作为一位特立独行的思想者,他值得我们学习和崇敬。北岳文艺出版社在出版《安静》和《守望的距离》之后,推出本书,三本书可整合成周国平散文三部曲,而本“三部曲”也是目前图书市场上周国平散文的最权威读本.
各自的朝圣路的创作者
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周国平 作者
作者简介 · · · · · ·
第二版序
第一版序
第一辑 朝圣的心路
苦难的精神价值
与世界建立精神关系
在黑暗中并肩行走
精神生活的哲学
孤独的价值
勇气证明信仰
第二辑 守望者语
守望的角度
被废黜的国王
在沉默中面对
有所敬畏
哲学与孩子与通俗化
哲学的命运
名人和明星
读书的癖好
哲学与精神生活
都市里的外乡人
记住回家的路
愉快是基本标准
第三辑 文学的安静
私人写作
小说的智慧
读《务虚笔记》的笔记
第四辑 不时髦的读书
人不只属于历史
给成人读的童话
也生读安徒生
临终的苏格拉底
《李白与杜甫》内外
回到世界名著
简洁的力量
世上本无奇迹
第五辑 爱者的反思
爱:从痴迷到依恋
婚姻反思录
嫉妒的权利
点与面
男子汉形象
婚姻的悖论与现代的困境
关于好男人
生命中的无奈
婚姻中的爱情
人人都是孤儿
爱的反义词
情人节
第六辑 科学与人文
第七辑 闲文或时文
第八辑 序...
第二版序
第一版序
第一辑 朝圣的心路
苦难的精神价值
与世界建立精神关系
在黑暗中并肩行走
精神生活的哲学
孤独的价值
勇气证明信仰
第二辑 守望者语
守望的角度
被废黜的国王
在沉默中面对
有所敬畏
哲学与孩子与通俗化
哲学的命运
名人和明星
读书的癖好
哲学与精神生活
都市里的外乡人
记住回家的路
愉快是基本标准
第三辑 文学的安静
私人写作
小说的智慧
读《务虚笔记》的笔记
第四辑 不时髦的读书
人不只属于历史
给成人读的童话
也生读安徒生
临终的苏格拉底
《李白与杜甫》内外
回到世界名著
简洁的力量
世上本无奇迹
第五辑 爱者的反思
爱:从痴迷到依恋
婚姻反思录
嫉妒的权利
点与面
男子汉形象
婚姻的悖论与现代的困境
关于好男人
生命中的无奈
婚姻中的爱情
人人都是孤儿
爱的反义词
情人节
第六辑 科学与人文
第七辑 闲文或时文
第八辑 序评无类
第九辑 准学术谈
第十辑 并非争鸣
第十一辑 自叙和访谈
第十二辑 精神的故乡
第十三辑 哲学:对世界的认识
目录 · · · · · ·
第一版序
第一辑 朝圣的心路
苦难的精神价值
与世界建立精神关系
在黑暗中并肩行走
精神生活的哲学
孤独的价值
勇气证明信仰
第二辑 守望者语
守望的角度
被废黜的国王
在沉默中面对
有所敬畏
哲学与孩子与通俗化
哲学的命运
名人和明星
读书的癖好
哲学与精神生活
都市里的外乡人
记住回家的路
愉快是基本标准
第三辑 文学的安静
私人写作
小说的智慧
读《务虚笔记》的笔记
第四辑 不时髦的读书
人不只属于历史
给成人读的童话
也生读安徒生
临终的苏格拉底
《李白与杜甫》内外
回到世界名著
简洁的力量
世上本无奇迹
第五辑 爱者的反思
爱:从痴迷到依恋
婚姻反思录
嫉妒的权利
点与面
男子汉形象
婚姻的悖论与现代的困境
关于好男人
生命中的无奈
婚姻中的爱情
人人都是孤儿
爱的反义词
情人节
第六辑 科学与人文
第七辑 闲文或时文
第八辑 序评无类
第九辑 准学术谈
第十辑 并非争鸣
第十一辑 自叙和访谈
第十二辑 精神的故乡
第十三辑 哲学:对世界的认识
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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书太多了,如今无论写出什么书来也影响不了世界。即使基督再现,把《福音书》拿去付印,太太们也只是拼命想得到他的签名,别无其他。我们不应该再写书,而应该行动。——托尔斯泰 寻求生命意义有各种途径,通常认为,归结起来无非一是创造,以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验,藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。 在创造和体验之外,有必要为生命意义的寻求指出第三种途径:即肯定苦难本身在人生中的意义。 即使处在最恶劣的境遇中,人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”,以尊严的方式承受苦难。 我只担心一件事,就是怕我配不上我所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基 但是,一切简单而伟大的精神都是相通的,在那道路的尽头,它们殊途而同归。说到底,人们只是用不同的名称称呼同一个光源罢了,受此光源照耀的人都走在同一条道路上。 每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺从这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。 一个人懂得了自己理解自己之困难,他就不会强求别人完全理解自己,也不会奢望自己完全理解别人了。 在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。 现代的西绪弗斯可以不相信柏拉图的理念,基督教的上帝或者奥伊肯的宇宙生命,然而,只要他相信自己推巨石上山的苦役具有一种精神意义,藉此而忍... (查看原文) —— 引自第1页 -
人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》中说,这是不可能的,即使可能,任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在肉体上的羞耻,而且存在精神上的羞耻,我们应该尊重它。心灵也尤其外衣,我们不应脱掉它”。 每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺应这个事实,相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵” 在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。 (查看原文) —— 引自章节:在黑暗中并肩行走
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悲观主义和忘却主义的合体
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北岳文艺出版社 (2004)8.2分 3624人读过
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东方出版社 (2000)8.3分 1570人读过
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黄山书社 (2007)8.6分 1071人读过
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万卷出版公司 (2009)8.3分 320人读过
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1 有用 VV. 2008-10-04 21:01:56
心灵的圣山~
1 有用 林小丹同学 2012-07-06 12:51:53
高中时代买回来的书,但是直到最近才重新翻出来认真一读。即使是在早高峰的地铁上,读起来也是会让人静下心来的文字。唯一的困惑是,二十来岁的年纪里太过务虚会不会有些不合时宜?
1 有用 Εντολή 2010-05-25 22:52:05
9本爱书之一
1 有用 巍少 2008-07-17 09:49:37
清新的哲理散文
0 有用 艾星星 2006-05-08 16:16:41
基本上,,不是我喜欢的style