内容简介 · · · · · ·
殷海光是20世纪50、60年代台湾最有影响的知识分子，在中国思想史上占有重要地位。他撰写的大量文章、著作，批判专制极权、传播民主理念，这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众。
《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，现代思想史上一部重要文献，学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学（特别是文化人类学）的一些概念及逻辑分析的方法，讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔，具有世界的眼光，在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待，同时，殷海光在此书中提出的一个重要理论观点，就是人类社会存在着最低限度的普世标准，作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面，即民主自由的制度。
中国文化的展望的创作者
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殷海光 作者
作者简介 · · · · · ·
殷海光（1919-1969）是哲学家金岳霖的学生，专攻西方哲学。他从清华大学哲学研究所毕业后不久，先后在国民党中央宣传部和党报《中央日报》任职。1949年离开《中央日报》，到台湾大学哲学系任教。
目录 · · · · · ·
"中国文化的展望"试读 · · · · · ·
殷海光（1919-1969），湖北黄冈人。早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所，1949年赴台。曾任《中央日报》、《自由中国》主笔，台湾大学哲学系教授。 殷海光是上世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子，在20世纪中国思想史上有重要的地位。他继承“五四”的精神和传统，一生为追求真理而奋斗；他称自己为“五四之子”，是“五四后期人物”。在台湾的20年间，他反抗专制统治，追..
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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脱序是伦范互相冲突造成的一种社会情况。在这种情况里，个人同时要适应两种互不相容的伦范。例如，“为公”是一种伦范，“为家”也是一种伦范。在有的情形之下，这两种伦范要实行起来会相互冲突。这种冲突到了某种程度，会使身当其冲者不知如何是好。这类冲突多了，就发生脱序的结果。在外来文化价值和主位文化价值冲突时，在社会文化激变时，在相当长期的混乱时，最易产生脱序的现象。脱序人在权威面前丧失了自己，又常为极廉价的自我拍卖者。在学校里教的是一套，进入社会行的是另一套，乃脱序之一源。在学校里教的是重理想、进步、正义，要规规矩矩，是就是、非就非。进入社会行的，必须是重现实，要懂得怎样“混”，要圆圆滑滑，势势利利，要明白是就是非，非就是是，要能对许多事视而不见、听而不闻。这两个价值系统背道而驰，使刚出学校的青年不易适应，甚至终于锐气消磨。积累所及，会使整个社会缺乏活力。所谓“阳奉阴违”也是脱序的一个报告目录。权威方面所说的话，所作的要求是一套。这一套不能实行，或不合执行者的利益；但是，又不能公开批评或反对。因为，根据过去的实际经验，批评或反对都有灾殃。这两个价值系统冲突。于是，分别办理：“表面敷衍”的是一套；骨子里实行的是另一套。在一个权威主义的气氛浓厚而许多倡导又极不切合实际的社会文化里，一定会出现这类脱序现象。而且，由权威所发动的极不切合实际的倡导愈多，则脱序的现象也愈多。于是，许许多多本应可以用来做有益贡献的时间和精力浪费在应付权威倡导之中。这也就是说，于这样的社会文化里，在一方面权威的倡导势在必行，可是在另一方面代办又不能不巧为应付。这样一来，社会文化中许许多多分子的许许多多努力都在这两个不相容的价值系统的冲突里抵消了。社会文化中重要的价值系统因互相冲突而彼此抵消，结果之一就是脱序。脱序的结果就是许多人内心失去“平衡”及“稳靠感”。因而身心的马达总不能像俾斯麦（Bismarck）时代的德国... (查看原文) —— 引自第553页 -
多少知识分子，一忽儿被叫恭维某张，就恭维某张。一忽儿被叫詈骂某张，就詈骂某张。一切都“无所谓”。一切不和谐的动作都引不起剧痛。人，早已工具化了。他已经不是他的他了！这是最彻底的失所。虽然内心空虚，可是只要活着一天生物逻辑却一天不空虚。生物逻辑一天不空虚即一天要宰制他。内部的价值没有了，就追求外部的价值。孔雀要展屏。生物文化驱策着知识分子追求虚荣和面子，不择手段地制造空虚的权威，轻易地把自己的生命和时光换油条吃。规格没有了，风范随着秋风以俱去，体统只有在记忆里追寻。剩下来的是藉挫折他人以弥补自己的挫折，藉锥痛他人来医治自己的创伤。多奇异的时代啊！罗素说，人是一种残暴的动物。被生物文化层愚弄而脱序的人可能更残暴。戈矛时代盛行身体残暴。知识分子则擅能进行“观念残暴”。冷漠的眼光一扫，就藉虐待以取快。虐待异类不够意思，虐待同类才够味。于是，我们看见今日若干中国知识分子的一幅悲剧图。 (查看原文) —— 引自第554页
> 全部原文摘录
丛书信息
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殷海光作品系列(共5册)，
这套丛书还有
《逻辑新引・怎样判别是非》《思想与方法》《殷海光书信集》《殷海光学记》
。
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中国文化的展望的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
[已注销]
重估价值和展望未来――评殷海光《中国文化的展望》
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重估价值和展望未来――评殷海光《中国文化的展望》 姚达兑 《中国文化的展望》 殷海光著；上海：三联书店，２００９．９ 自晚清始，外来文明以侵略的方式将古老的中国文明纳入了现代化的进程。由此导致了一系列问题皆因于价值秩序的失范。与帝制共谋了二千多年的儒教体系开... (展开)
咿咿
关于中国文化的必读书
第一篇豆瓣书评能聊聊殷海光先生《中国文化的展望》这本书 是作为读者的我的荣幸 因为简体版缺了第十三章 所以在图书馆借的台湾桂冠出版社的版本 这一章讨论的是共产主义 我之后又用百度搜了“中国文化的展望第十三章”发现也能看到简体版本 是根据台版打出来的 个人觉得这本...
(展开)
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订阅关于中国文化的展望的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 大眼狗 2009-01-24 13:20:50
中国文化思考的经典之作，高山仰止写不了再多的评语了
6 有用 海阔天空祝沽笙 2015-12-27 12:57:55
殷海光先生与其说是哲学家，不如说是一位带诗人气质的思想家，这从他的文字中能十分明晰地感受到。我不能说本书没有缺陷，但光是殷海光先生的真知灼见以及对后学的殷切期待就足以让我回味无穷了。此书应属常读常新之类。向殷先生致敬！
1 有用 [已注销] 2008-12-05 21:32:12
删节过多。
0 有用 亢龙无悔 2008-05-07 14:57:18
经典著作，学习
2 有用 张皓若 2011-05-07 19:59:48
某章空余存目
0 有用 西门仰 2023-07-08 18:48:01 江苏
被删掉的是什么，不过这本书想要达到的理想从目前来看更加遥不可及。
0 有用 太空虚里一游尘 2022-10-24 23:19:01 湖北
读过之后最大的益处，就是要做自己思想的主人，不再受任何理论的蛊惑
1 有用 南山陲 2022-10-09 23:44:55 北京
怎么说呢，有些问题，当代人想得太多，讨论的太多，但是落入来“思而不学”的窠臼，可能就是缺了这本书吧
0 有用 anotherrrr 2021-10-07 22:32:43
解答了很多自己困惑的地方，真是过瘾。不仅是历史人类学巨作，也是民主自由主义的知识分子必读的书。尽管阉割很多，但仍然值得再读、再读……
0 有用 猪没狼马疯 2021-08-11 00:16:31
断断续续读了一两个月，好多名词不是那么容易懂，是有助于理解当下光怪陆离现象的佳作。