内容简介 · · · · · ·
这本书以马克思·韦伯的理论为基点，探讨了西方法律、社会、宗教的理性化、司法理性、信念伦理和责任伦理等一系列问题，全书分“主题研讨”、“研究论文”、“书评”三个部分。
韦伯：法律与价值的创作者
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李猛 作者
目录 · · · · · ·
主题研讨 韦伯：法律与价值
韦伯论西方法律的独特性/郑戈
除魔的世界与禁欲者的守护神：
韦伯社会理论中的 “英国法”问题/李猛
信念与责任
----马克斯・韦伯论伦理/ [德]施路赫特 著 李康 译
· · · · · · (更多)
韦伯论西方法律的独特性/郑戈
除魔的世界与禁欲者的守护神：
韦伯社会理论中的 “英国法”问题/李猛
信念与责任
----马克斯・韦伯论伦理/ [德]施路赫特 著 李康 译
· · · · · · (更多)
丛书信息
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思想与社会(共43册)，
这套丛书还有
《尘世的权威》《启蒙、革命与自由》《现代政治与自然》《上帝与罗马》《涂尔干的道德科学》
等
。
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订阅关于韦伯：法律与价值的评论:
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1 有用 sago 2013-12-31 21:26:33
读了猛大部分，我只想说我想考司考！
1 有用 追暮 2013-05-09 19:47:16
终于读完了李猛那篇。。李猛的问题意识的确高明。
3 有用 Sprezzatura 2019-03-23 21:58:53
《除魔的世界与禁欲者的守护神》可与《论抽象社会》、《理性化及其传统》配套通读。很烧脑，尤其要关注注释部分。
14 有用 陆钓雪de飘飘 2017-03-18 00:04:56
韦伯之成为社会科学研究引用率之冠冕的形象在于他描绘的理性官僚体制图景，但是这种形象本身的简单化、唯理化是值得商榷的，让我们给韦伯再多一点卡里斯玛好不好：韦伯的两大研究领域是对现代政治制度方方面面的系统研究和对各大宗教文明的比较研究（犹太/东方）。关键在于我们不能把这两大研究领域分开来看，或者我说得更清楚一点，把事实和价值分开来看是为了让二者相互参伍错综。亚里士多德在《尼伦》的结尾谈到政治哲学之不同... 韦伯之成为社会科学研究引用率之冠冕的形象在于他描绘的理性官僚体制图景，但是这种形象本身的简单化、唯理化是值得商榷的，让我们给韦伯再多一点卡里斯玛好不好：韦伯的两大研究领域是对现代政治制度方方面面的系统研究和对各大宗教文明的比较研究（犹太/东方）。关键在于我们不能把这两大研究领域分开来看，或者我说得更清楚一点，把事实和价值分开来看是为了让二者相互参伍错综。亚里士多德在《尼伦》的结尾谈到政治哲学之不同于伦理学的区别在于暴力。而其“支配社会学”对现代国家的理解与罗尔斯、阿伦特分歧便是资本与暴力的结合。暴力是政治共同体——国家不同于任何其他组织的构成性特征；更早的色诺芬在《苏回忆录》中便强调区分合法与正当，韦伯可能认为现代版本模糊的来源在于法理权威对体制的控制，这和卡夫卡用人制和机制寓言反卢梭有关。 (展开)
0 有用 Ithaka 2009-01-13 17:24:45
内有重要文献
0 有用 瘦马驼 2023-06-04 02:31:42 上海
李猛编的书闭眼入就完事了。另，啥时候能出个散佚文章的合集
2 有用 Sarcophagus 2023-01-05 10:11:19 浙江
作为以书代刊的主题集刊，首辑奠定了极高的起点水准。几篇（部）十万字规模上下的论文和译文，或宏阔恣肆，或精微谨严，搁现在不知能拆出多少知网论文或注水豆泡般的系列译著，当然更可能是找不到地方出。主题版块领域聚焦，形象多样，风格各异。并不算短的短篇也是俱为佳作。
0 有用 Mephisto 2022-11-13 21:35:31 北京
读罢猛文，笔下那个追索自由的韦伯形象实在和lk笔下的托克维尔过于重合…某种程度上，他们也是在书写和剖白自己吧。
0 有用 悦阳 2022-10-24 14:28:07 天津
补标上个月的，猛三篇连读是极好的
2 有用 厚朴 2022-08-02 15:23:52
《英国法》那篇，猛大前面部分讲理论串联起的部分很完整，同时又从分析法治国和英国法来论述形式理性和实质理性在理性化进程的相对位置。后半段配合小亮老师的《从欧洲普通法到共同法》文章来看讲了判例法的生成和universaitas所具有的理性如何在历史中得到实践。（小亮不来学院上法理学，搞不清法理学细节，后悔没有早点看这本Zzzz）