Name: 魏书（全八册）
ISBN: 9787101003130

作者: （北齐）魏收
出版社: 中华书局
出版年: 1997-09
页数: 3065
定价: 116.00
装帧: 平装
丛书: 点校本二十四史·清史稿（繁体竖排）
ISBN: 9787101003130

豆瓣评分

8.9

229人评价

5星

55.9%
4星

29.7%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《魏书(繁体竖排版)(套装共8册)》主要内容简介：魏书，一百三十卷（如不分子卷，则是一百十四卷），内本纪十二卷，列传九十八卷，志二十卷。内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶的北魏王朝兴亡史。早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。

目录 · · · · · ·

卷一帝纪第一
序纪
成帝毛――圣武帝诘汾
神元帝力微
文帝沙漠汗
章帝悉鹿平帝绰思帝弗
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

[二]紇突隣部「紇突隣」，原作「純突隣」，據本卷下文高車傳末附紇突隣部改。按本書卷二太祖紀登國五年五月及十二月、皇始二年二月見此部，俱作「紇突隣」，此處「純」乃「紇」字之形訛。 (查看原文)

⠀ 2 回复 10赞 2020-03-06 08:03:30
命诸军讨山胡白龙于西河。九月戊子，克之，斩白龙及其将帅，屠其城。 (查看原文)

江吴童 3赞 2022-03-29 21:47:53

> 全部原文摘录

丛书信息

　　点校本二十四史·清史稿（繁体竖排） (共25册), 这套丛书还有《新唐书（全二十册）》,《宋史（全四十册）》,《三国志（全五册）》,《晋书（全十册）》,《宋书（全八册）》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 59 条 )

魏书（全八册）的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

方晓 2009-11-18 12:54:14

宽容笔记：改革大业的代价

历来革命成功者无不从流血始，改革有时候可以不流血，比如胡服骑射，但有时仍不免有流血，比如孝文改制。盘庚迁殷，发布迁都令恐吓说“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”（《尚书•盘庚中》）如有不奉命令、横生枝节的，要灭... (展开)

5 15回应

哲夫成城 2021-02-08 10:09:24

【转】聂溦萌：《魏书》的编纂——以神麚征士的附传体例为线索

【作者简介】聂溦萌，南京大学历史学院助理研究员。2004年考入北京大学本科，2014年获历史学博士学位。研究领域为魏晋南北朝隋唐史、历史文献学，在《中国史研究》、《文史》等刊物发表论文十余篇。自2008年起参加“点校本二十四史及《清史稿》修订工程”之《晋书》修订工作，... (展开)

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哲夫成城 2020-05-10 17:12:33 中华书局2017版

【转】聂溦萌：北魏的修史及其政治文化土壤

聂溦萌／南京大学历史学院原文载于：上海书评（2017年3月）原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1635421] 【编者按】点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2005年启动以来，2013年推出了第一部修订本《史记》，2015年修订本《旧五代史》《新五代史》... (展开)

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哲夫成城 2019-12-28 20:47:33 中华书局2017版

【转】何德章谈《魏书》的编纂、点校和修订

本文2017年3月5日首发于《澎湃新闻·上海书评》（shrb.thepaper.cn）编者按：点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2005年启动以来，2013年推出第一部修订本《史记》，2015年修订本《旧五代史》《新五代史》在上海书展首发，2016年修订本《辽史》出版，今年修订本《魏书》... (展开)

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哲夫成城 2021-02-08 09:53:25

【转】孔祥军：中华书局本《魏书·地形志》标点献疑

【作者简介】孔祥军，江苏扬州人，副教授，硕士生导师。1997年考入扬州师范学院，相继获汉语言文学学士、文艺学硕士学位。后从胡阿祥先生游，2007年获南京大学历史学博士学位。现任教于扬州大学社会发展学院。著有《汉唐地理志考校》、《晋书地理志校注》、《三国政区地理研究... (展开)

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哲夫成城 2022-02-17 14:40:10 中华书局2018版

【转】胡胜源｜帝纪微言——《魏书》北魏末诸帝的书写与东魏北齐正统性的建构

摘要：《魏书》对尔朱氏所立的孝庄帝、元晔、节闵帝及高氏拥立的元朗、孝武帝有不同的书写。元晔不预《本纪》，元朗仍为帝，却被淡化存在。因高欢本属尔朱荣势力的“拥帝派”，又以为君父报仇之名与高乾兄弟合作“举义”，孝庄帝的历史地位便不容否定，高欢为此不得不废节闵... (展开)

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三萬 2009-03-25 21:01:17

魏收很可愛

據說魏收出使南朝，見沈約《宋書》，寫北朝歷史稱為《索虜傳》。回到北方，怎么想都不甘心，於是極其創意將南朝歷史部分命名為《島夷傳》。想必那時也沒有什麽統一戰線的說法，不想現在我們倒是真真地面對著某個“島夷”了。 (展开)

5 8回应

之方 2021-04-04 20:51:13

【转】段锐超：《魏书》《北史》标点勘误各一则

段锐超.《魏书》《北史》标点勘误各一则[J].古籍整理研究学刊,2017(04)44-45 作者，段锐超，陕西理工大学图书馆馆员摘要：中华书局点校本《魏书》和《北史》,均误将《高允传》中的"魂人"一词割裂开来。新出北周《裴智英墓志》中"魂人"的用例,从侧面提供了两书《高允传》中的"... (展开)

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包子脸吃包子 2021-03-22 18:09:46 中华书局2017版

洛阳伽蓝都无迹

这篇书评可能有关键情节透露

风俗依然另做分类，不在人物笔记里。 2021.3.17 《卷一·序纪第一》；《卷二·太祖纪第二》。结合张金龙先生北魏史、魏晋南北朝时儒释道巫等风俗同参，有新意。兼论魏晋故事、外交。又此卷可与《晋书》《十六国春秋》等同参。见有些地方，譬如元虔等因屯秀容，慕容垂遂围长子... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共22篇)

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第1307页卷四十七

复合维生素 (不过是蒙恩的罪人)

开建五等，封昶齐郡开国公，加宋王之号。萧宝夤丹阳郡开国公、齐王改封梁郡开国公所以，南朝萧道成灭刘宋建萧齐，之前逃到北魏的刘宋皇室成员刘昶被封“齐”郡公，加“宋”王号；等南朝萧衍灭齐建梁，逃到北魏的齐皇室成员萧宝夤被封“梁”郡公，“齐”王。感觉到了北魏这帮鲜卑人一种微妙的恶意吐槽。
2016-11-22 17:14:51 1人喜欢

开建五等，封昶齐郡开国公，加宋王之号。
引自卷四十七
萧宝夤
丹阳郡开国公、齐王改封梁郡开国公
引自卷四十七
所以，南朝萧道成灭刘宋建萧齐，之前逃到北魏的刘宋皇室成员刘昶被封“齐”郡公，加“宋”王号；等南朝萧衍灭齐建梁，逃到北魏的齐皇室成员萧宝夤被封“梁”郡公，“齐”王。感觉到了北魏这帮鲜卑人一种微妙的恶意吐槽。

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第2630页地形二下

文史资料选辑 (萧湘)

[四０]泰州神䴥元年置雍州延和元年改太和中罷天平初復後陷　諸本「泰」作「秦」。錢氏考異卷三０云：「上略延和元年改雍州為秦州，其時赫連定甫平，秦州初入版圖，豈有復置秦州之理？予積疑者數載。後讀食貨志卷一一０，稱：并、肆、汾、建、晉、泰、陝、東雍、南汾九州；靈徵志：卷一一０天平四年泰州井溢，太和二年泰州獻五色狗；薛辯傳：卷四二贈都督冀、定、泰三州諸軍事；出帝紀：卷一二泰州刺史万俟普撥；又齊書莫多婁...
2014-05-01 13:21:09 2人喜欢

[四０]泰州神䴥元年置雍州延和元年改太和中罷天平初復後陷　諸本「泰」作「秦」。錢氏考異卷三０云：「上略延和元年改雍州為秦州，其時赫連定甫平，秦州初入版圖，豈有復置秦州之理？予積疑者數載。後讀食貨志卷一一０，稱：并、肆、汾、建、晉、泰、陝、東雍、南汾九州；靈徵志：卷一一０天平四年泰州井溢，太和二年泰州獻五色狗；薛辯傳：卷四二贈都督冀、定、泰三州諸軍事；出帝紀：卷一二泰州刺史万俟普撥；又齊書莫多婁貸文傳：卷一九仍為汾、陝、東雍、晉、泰五州大都督；周書薛端傳：卷三五高祖謹，泰州刺史；侯植傳：卷二九父欣，泰州刺史。史言泰州者多矣，而地形志無之。乃悟蒲坂之秦州當是『泰州』之訛，字形相涉，讀史者不能是正，非一日矣。」溫校：「北史魏宗室傳，卷一五常山王遵傳贊弟淑，孝文時為河東太守，為之謠曰：『泰州河東，杼軸代舂。』連下所屬河東郡書之，更明。」楊校：「隋太僕卿元公墓誌：曾祖忠，為相、太二州刺史。『太』『泰』往往通用，亦後魏有泰州之證。」又墓誌集釋有肅宗充華盧令瑗墓誌圖版三七，稱：「祖淵，夫人李氏，父孝伯，平西將軍、泰州刺史。」集釋卷二跋此誌以為魏書李孝伯傳卷五三作「秦州」，傳誤而誌是。　今按錢氏所引諸條，其中也或有「秦」訛「泰」的，如出帝紀之泰州刺史万俟普撥便是，見卷一一校記[一二]但結論是可信的。元、盧二誌，當時石刻，足為堅證。元誌「泰」作「太」，也見於其他史籍碑刻。本書卷四四薛野䐗傳，北齊書卷一七斛律金傳、卷二０薛脩義傳，文館詞林卷六二二北齊文宣帝征長安詔，山右石刻叢編卷二六周故譙郡太守曹囗囗囗碑，均作「太州」，而觀其地望，征長安詔和曹囗囗囗碑皆確指蒲坂。「泰」「太」同音通用，若本作「秦」，音形皆殊，何以史籍碑誌都有「太州」記載？此州應作「泰州」無疑。　但水經注卷四河水篇，酈注於經文「又南過蒲坂西」下云：「魏秦州刺史，太和遷都罷州。」故楊疏為酈注解釋，以為志稱延和元年改秦州不誤，只是略去改泰州事。關於延和元年是否曾名秦州，後又改泰州，涉及考證，今不具論。但李孝伯出為泰州刺史，據本傳在興安二年四五三，薛野䐗之為太州刺史，在和平中四六０－四六五，則至遲元濬統治時直到元宏太和十八年四九四遷都，此州都名泰州。至魏末復置，則「泰」或「太州」屢見於齊、周書及文館詞林所載北齊討長安詔。此志本以所謂「永熙綰籍」即北魏末年的州郡為準，即使延和元年曾為秦州，按之志例，也不應不標「泰州」，而遠取百年前久廢之故名。則此「秦州」必為「泰州」之訛，非如楊說，志與水經注都只是略去改泰州事而已。今改正。
引自地形二下
单纯好奇，这是不是最长的校勘记（注另说）？反正我没见过更长的。

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第337页景穆十三王列传

小丰

读史偶感近日读《魏书》，颇感书非博览之为要，读懂之为要也，纵读书万卷，而无一所得，不过一有脚书橱尔，青春作赋，饰智矜愚，读书空添浮华，反不如无书尚得其朴。昔日梁元帝读书万卷，兵临城下，尚讲论老子，临敌而无一策，反归咎于书，此极大之谬也，如此读书，不如不读。史者，鉴于今也，非谓博览夸耀之资，史书中圣贤亦有，小人亦有，贪婪害贤有，经世济民者亦有，读书，当阔达胸襟，心忧天下，以士大夫之心为己心，神...
2014-08-03 18:01:52

读史偶感近日读《魏书》，颇感书非博览之为要，读懂之为要也，纵读书万卷，而无一所得，不过一有脚书橱尔，青春作赋，饰智矜愚，读书空添浮华，反不如无书尚得其朴。昔日梁元帝读书万卷，兵临城下，尚讲论老子，临敌而无一策，反归咎于书，此极大之谬也，如此读书，不如不读。史者，鉴于今也，非谓博览夸耀之资，史书中圣贤亦有，小人亦有，贪婪害贤有，经世济民者亦有，读书，当阔达胸襟，心忧天下，以士大夫之心为己心，神游结交古往今来之贤人，修身养性，宠辱不惊，如此则读书则变化气质，腹有诗书气自华之谓也。读书，读史，皆是如此，非为它也。读史方法，当以古人读书之法法之，钩玄提要，勤做笔记，所得，或明理，或借鉴，皆是读书之得，得间，读书之进一步也，读书当专一，一书不毕，不读它书，譬如汲井，当深掘一处，得水之功，则庶几也，否则东看西翻，无一书精通，此读书之大病也。专习一经以治身心，学也当如此。读书，必有济于天下，教化，当作今日之文翁是也。月月复始，周末闲暇，思吾读书之事，聊做一言记之，以贻同志读书之友。小舟 2014年8月3日星期日

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第510页卷19下

rosemaid (不是中文系不是英文系！)

城陽王徽一生其實挺扭曲的，老婆被別人睡了還不能休妻，不過貌似後來另娶她人鳥，原配是被虐待死的呢還是和離呢還是被喂毒藥呢還是。。。各種宅斗在我眼前晃蕩啊~ 但是才情有缺，“粗涉書史頗有吏才”說的是他年輕時候，年輕時候還是愛民干實事的，起碼開倉賑災救民災難！魏主肅宗時還捨得捐財物以度魏之難關。。。後來胡太后執政權傾朝野時智慧就不夠用鳥，要不就是五石散吃多了，腦子受損。。。總之各種糊塗，貪財小...
2013-01-29 17:59:30

城陽王徽一生其實挺扭曲的，老婆被別人睡了還不能休妻，不過貌似後來另娶她人鳥，原配是被虐待死的呢還是和離呢還是被喂毒藥呢還是。。。各種宅斗在我眼前晃蕩啊~ 但是才情有缺，“粗涉書史頗有吏才”說的是他年輕時候，年輕時候還是愛民干實事的，起碼開倉賑災救民災難！魏主肅宗時還捨得捐財物以度魏之難關。。。後來胡太后執政權傾朝野時智慧就不夠用鳥，要不就是五石散吃多了，腦子受損。。。總之各種糊塗，貪財小肚雞腸不容人，最後落得在逃難中死無全尸，屍體都送爾朱兆鳥。。。會不會千刀萬剮就不得而知了~

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第138页高祖紀第七上

又为青山 (我们用推荐表达立场)

戊午，太上皇帝至自北討，飲至策勳，告於宗廟。飲至：上古諸侯朝會盟伐完畢，祭告宗廟並飲酒慶祝的典禮。後代指出征奏凱，至宗廟祭祀宴飲慶功之禮。如《左傳‧桓公二年》： “凡公行，告于宗廟。反行，飲至，舍爵，策勳焉，禮也。”
2014-05-09 16:04:13

戊午，太上皇帝至自北討，飲至策勳，告於宗廟。飲至：上古諸侯朝會盟伐完畢，祭告宗廟並飲酒慶祝的典禮。後代指出征奏凱，至宗廟祭祀宴飲慶功之禮。如《左傳‧桓公二年》： “凡公行，告于宗廟。反行，飲至，舍爵，策勳焉，禮也。”

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第337页景穆十三王列传

小丰

读史偶感近日读《魏书》，颇感书非博览之为要，读懂之为要也，纵读书万卷，而无一所得，不过一有脚书橱尔，青春作赋，饰智矜愚，读书空添浮华，反不如无书尚得其朴。昔日梁元帝读书万卷，兵临城下，尚讲论老子，临敌而无一策，反归咎于书，此极大之谬也，如此读书，不如不读。史者，鉴于今也，非谓博览夸耀之资，史书中圣贤亦有，小人亦有，贪婪害贤有，经世济民者亦有，读书，当阔达胸襟，心忧天下，以士大夫之心为己心，神...
2014-08-03 18:01:52

读史偶感近日读《魏书》，颇感书非博览之为要，读懂之为要也，纵读书万卷，而无一所得，不过一有脚书橱尔，青春作赋，饰智矜愚，读书空添浮华，反不如无书尚得其朴。昔日梁元帝读书万卷，兵临城下，尚讲论老子，临敌而无一策，反归咎于书，此极大之谬也，如此读书，不如不读。史者，鉴于今也，非谓博览夸耀之资，史书中圣贤亦有，小人亦有，贪婪害贤有，经世济民者亦有，读书，当阔达胸襟，心忧天下，以士大夫之心为己心，神游结交古往今来之贤人，修身养性，宠辱不惊，如此则读书则变化气质，腹有诗书气自华之谓也。读书，读史，皆是如此，非为它也。读史方法，当以古人读书之法法之，钩玄提要，勤做笔记，所得，或明理，或借鉴，皆是读书之得，得间，读书之进一步也，读书当专一，一书不毕，不读它书，譬如汲井，当深掘一处，得水之功，则庶几也，否则东看西翻，无一书精通，此读书之大病也。专习一经以治身心，学也当如此。读书，必有济于天下，教化，当作今日之文翁是也。月月复始，周末闲暇，思吾读书之事，聊做一言记之，以贻同志读书之友。小舟 2014年8月3日星期日

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第376页北海王详列传

小丰

高氏教子初，太和末，详以少弟延爱；景明初，复以季父崇宠。位望兼极，百僚惮之。而贪冒无厌，多所取纳；公私营贩，侵剥远近；嬖狎群小，所在请托。珍丽充盈，声色侈纵，建饰第宇，开起山池，所费巨万矣。又于东掖门外，大路之南，驱逼细人，规占第宅。至有丧柩在堂，请延至葬而不见许，乃令舆榇巷次，行路哀嗟。详母高太妃，颇亦助为威虐，亲命殴击，怨响嗷嗷。妃，宋王刘昶女，不见答礼。宠妾范氏，爱等伉俪，及其死也，痛不...
2014-08-20 21:57:31

高氏教子初，太和末，详以少弟延爱；景明初，复以季父崇宠。位望兼极，百僚惮之。而贪冒无厌，多所取纳；公私营贩，侵剥远近；嬖狎群小，所在请托。珍丽充盈，声色侈纵，建饰第宇，开起山池，所费巨万矣。又于东掖门外，大路之南，驱逼细人，规占第宅。至有丧柩在堂，请延至葬而不见许，乃令舆榇巷次，行路哀嗟。详母高太妃，颇亦助为威虐，亲命殴击，怨响嗷嗷。妃，宋王刘昶女，不见答礼。宠妾范氏，爱等伉俪，及其死也，痛不自胜，乃至葬讫，犹毁遂视之。表请赠平昌县君。详又蒸于安定王燮妃高氏，高氏即茹皓妻姊。严禁左右，闭密始末。详既素附于皓，又缘淫好，往来绸密。皓之取妻也，详亲至其家，忻饮极醉。详之初禁也，乃以蒸高事告母。母大怒，詈之苦切，曰：「汝自有妻妾侍婢，少盛如花，何忽共许高丽婢奸通，令致此罪？我得高丽，当啖其肉。」乃杖详背及两脚百余下，自行杖，力疲乃令奴代。高氏素严，详每有微罪，常加责罚，以絮裹杖。至是，去絮，皆至疮脓。详苦杖，十余日乃能立。又杖其妃刘氏数十，云：「新妇大家女，门户匹敌，何所畏也？而不检校夫婿。妇人皆妒，独不妒也！」刘笑而受罚，卒无所言。点评：古人曰一叶知秋，今读北海王详之事，于北魏王族风貌可见一斑，初读魏王仪与太祖畅饮达旦，可悉陵空手搏虎，可见其勇好战之风，拓跋崛起，必有其故，然北魏晚期献文祝王之事，颇见垂暮之气，贪污，奢靡，淫乱之事，比比皆是。可见忧劳可以兴国，逸豫可以亡身之理，真不虚也，此兴亡之更迭，气数之事，不虚也。高氏教子，非于品德修身处教子，仅无端杖责，非得其要也，教子，当有方也，棍棒相加，岂是真理？不可苟同。高氏教子，不得其道也。小舟 2014年8月20日星期三

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第443页卷19 上

rosemaid (不是中文系不是英文系！)

短短三行字就把京兆王子推的一生寫盡，那可是魏顯祖要禪位的子推啊，魏顯祖時代能臣多，他自己也不至於昏君，能夠禪位的王爺絕對值得一書特書，可史書就如此詭異，把他的能耐與特長抹殺乾淨，更驚悚更波譎雲詭的事情便是大臣不同意禪位后，高祖即位后讓去封地做王，還沒到任便死於途中，簡直是疑案重重啊，可惜歷史就如此簡單明瞭的記錄“薨”，奈何！！！這帝位，成王敗寇，然也，但子推可是魏顯祖親自選的接班人啊，真是相煎...
2013-01-24 17:11:39

短短三行字就把京兆王子推的一生寫盡，那可是魏顯祖要禪位的子推啊，魏顯祖時代能臣多，他自己也不至於昏君，能夠禪位的王爺絕對值得一書特書，可史書就如此詭異，把他的能耐與特長抹殺乾淨，更驚悚更波譎雲詭的事情便是大臣不同意禪位后，高祖即位后讓去封地做王，還沒到任便死於途中，簡直是疑案重重啊，可惜歷史就如此簡單明瞭的記錄“薨”，奈何！！！這帝位，成王敗寇，然也，但子推可是魏顯祖親自選的接班人啊，真是相煎何太急啊！！！奈何~~~帝皇之爭，不是你死便是我活。。。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 京兆王子推，太安五年封。位侍中、徵南大將軍、長安鎮都大將。子推性沉雅，善於綏接，秦雍之人，服其威惠。入為中都大官，察獄有稱。顯祖將禪位於子推，以大臣固諫，迺傳高祖。高祖即位，拜侍中、本將軍、開府儀同三司、青州刺史，未至，道薨。

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《魏书》卷五十九《刘昶传附刘辉传》载：

张之洞吃吃🍪 (浮士德是幸福的人儿。)

刘辉尚魏兰陵公主，“公主颇严妒，辉尝私幸主侍婢有身，主笞杀之。剖其孕子，节解，以草装实婢腹，裸以示辉。辉遂忿憾，疏薄公主。公主姊因入听讲，言其故于灵太后，太后敕清河王怿穷其事。”
2021-12-08 15:00:46

刘辉尚魏兰陵公主，“公主颇严妒，辉尝私幸主侍婢有身，主笞杀之。剖其孕子，节解，以草装实婢腹，裸以示辉。辉遂忿憾，疏薄公主。公主姊因入听讲，言其故于灵太后，太后敕清河王怿穷其事。”

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魏書·列傳

月自黄昏

性不好《老》《莊》之書，每讀不過數十行，輒棄之，曰：“此矯誣之說，不近人情，必非老子所作。老聃習禮，仲尼所師，豈設敗法之書，以亂先王之教。袁生所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭也。”——《列傳第二十三·崔浩傳》浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時時讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰於廁中。及浩幽執，置之檻內，送於城南，使衛士數十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為報應之驗也。—...
2021-02-15 17:38:14

性不好《老》《莊》之書，每讀不過數十行，輒棄之，曰：“此矯誣之說，不近人情，必非老子所作。老聃習禮，仲尼所師，豈設敗法之書，以亂先王之教。袁生所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭也。”——《列傳第二十三·崔浩傳》
浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時時讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰於廁中。及浩幽執，置之檻內，送於城南，使衛士數十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為報應之驗也。——《列傳第二十三·崔浩傳》
浩既不信佛、道，模深所归向，每虽粪土之中，礼拜形象。浩大笑之，云： “持此头颅不净处跪是胡神也。”——《列傳第二十三·崔浩傳》
沖從甥陰始孫孤貧，往來沖家，至如子侄。有人求官，因其納馬於沖，始孫輒受而不為言。後假方便，借沖此馬，馬主見沖乘馬而不得官，後乃自陳始末。沖聞之，大驚，執始孫以狀款奏，始孫坐死。其處要自厲，不念愛惡，皆此類也。——《列傳第四十一·李沖傳》
高祖因行藥至司空南，見巒宅，遣使謂巒曰：“朝行藥至此，見卿宅乃住，東望德館，情有依然。” 巒對曰：“陛下移構中京，方建無窮之業，臣意在與魏升降，寧容不務永年之宅。” 高祖謂司空穆亮、仆射李沖曰：“巒之此言，其意不小。”——《列傳第五十三·邢巒傳》
以本將軍除兗州刺史。兗土舊多劫盜，崇乃村置壹樓，樓懸一鼓，盜發之處，雙槌亂擊。四面諸村始聞者撾鼓一通，次復聞者以二為節，次後聞者以三為節，各擊數千槌。諸村聞鼓，皆守要路，是以盜發俄頃之間，聲布百里之內。其中險要，悉有伏人，盜竊始發，便爾擒送。諸州置樓懸鼓，自崇始也。——《列傳第五十四·李崇傳》
先是，壽春縣人茍泰有子三歲，遇賊亡失，數年不知所在。後見在同縣人趙奉伯家，泰以狀告。各言己子，並有鄰證，郡縣不能斷。崇曰：“此易知耳。”令二父與兒各在別處，禁經數旬，然後遣人告之曰：“君兒遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”荀泰聞即號咷，悲不自勝；奉伯咨嗟而已，殊無痛意。崇察知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄認之。”——《列傳第五十四·李崇傳》
時高祖自代將南伐，令尚書李沖典遷征官，大眼往求焉。沖弗許，大眼曰： “尚書不見知，聽下官出一技。”便出長繩三丈許系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者莫不驚歡。沖曰：“自千載以來，未有逸材若此者也。”遂用為軍主。大眼顧謂同僚曰：“吾之今日，所謂蛟龍得水之秋。自此一舉，終不復與諸君齊列矣。” 未幾，遷為統軍。——《列傳第六十一·楊大眼傳》
大眼妻潘氏，善騎射，自詣軍省大眼。至於攻陳遊獵之際，大眼令妻潘戎裝，或齊鑣戰場，或並驅林壑。及至還營，同坐幕下，對諸僚佐，言笑自得，時指之謂人曰：“此潘將軍也。”——《列傳第六十一·楊大眼傳》
大眼善騎乘，裝束雄竦，擐甲折旋，見稱當世。撫巡士卒，呼為兒子，及見傷痍，為之流泣。自為將帥，恆身先兵士，沖突堅陳，出入不疑，當其鋒者，莫不摧拉。南賊前後所遣督將，軍未渡江，預皆畏懾。傳言淮泗、荊沔之間有童兒啼者，恐之云“楊大眼至”，無不即止。王肅弟子秉之初歸國也，謂大眼曰：“在南聞君之名，以為眼如車輪？及見，乃不異人。”大眼曰：“旗鼓相望，瞋眸奮發，足使君目不能視，何必大如車輪。”當世推其驍果，皆以為關張弗之過也。——《列傳第六十一·楊大眼傳》

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時冀州沙門法慶旣爲祅幻，遂說勃海人李歸伯，歸伯合家從之，招率鄕人，推法慶爲主。法慶以歸伯爲十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號“大乘”。殺一人者爲一住菩薩，殺十人爲十住菩薩。又合狂藥，令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害爲事。於是聚衆殺阜城令，破勃海郡，殺害吏人。刺史蕭寶夤遣兼長史崔伯驎討之，敗於煮棗城，伯驎戰沒。凶衆遂盛，所在屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，云新佛出世，除去舊魔。詔以遙爲使持節、都...
2019-10-05 22:46:00

時冀州沙門法慶旣爲祅幻，遂說勃海人李歸伯，歸伯合家從之，招率鄕人，推法慶爲主。法慶以歸伯爲十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號“大乘”。殺一人者爲一住菩薩，殺十人爲十住菩薩。又合狂藥，令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害爲事。於是聚衆殺阜城令，破勃海郡，殺害吏人。刺史蕭寶夤遣兼長史崔伯驎討之，敗於煮棗城，伯驎戰沒。凶衆遂盛，所在屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，云新佛出世，除去舊魔。詔以遙爲使持節、都督北征諸軍事，帥步騎十萬以討之。法慶相率攻遙，遙並擊破之。遙遣輔國將軍張虯等率騎追掩，討破，擒法慶幷其妻尼惠暉等，斬之，傳首京師。後擒歸伯，戮於都市。
［北齊］魏收撰，中華書局編輯部點校：《魏書•卷十九上　景穆十二王列傳第七上•拓跋遙》，中華書局，1974年6月，第1版，第445-446頁。

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