内容简介 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
王学泰，1942年12月生，北京人。1964年毕业于北京师范学院中文系。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《中国人的饮食世界》、《华夏饮食文化》、《人世百态》、《中国流民》、《中国人的幽默》、《燕谭集》、《游民文化与中国社会》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
人们痛恨的“暴君专制”垮台了，随之而来的是群龙无首的局面。任何约束机制没有了，一切都服从于丛林法则，此时“有枪就是草头王”，全凭武力说话，形成强凌弱、众暴寡的局面。这可以名之为“暴民乱治”。政出多门，百姓死也“多门”，使人们无所措其手足，处于鲁迅所说的“官来被说成是‘匪’，匪来了又被认作‘官’”的尴尬境地之中。这种混乱局面比“暴君专制”更为可怕。这也就是鲁迅先生说的人们“从做稳了的奴隶的时代到做不稳奴隶的时代”。此时老百姓感到真是“宁为太平犬，不为乱世人”，日夜盼望“真龙天子”出世。 (查看原文) —— 引自第31页 -
杜亚泉在《中国政治革命不成就及社会革命不发生的原因)(1919)一文中，将中国历史划分为三个时期，以大量的篇幅该到游民与游民文化问题。他说游民是过剩的劳动阶级，没有劳动地位，或仅作不正规的劳动。其成分包括有兵、地棍、流氓、盗贼、乞丐等。游民阶级在我国社会中力量强大，他们有时与过刺的知识阶级中的一部分结合，对抗贵族阶级势力。他认为“秦始以后，二十余朝之革命，大都由此发生”。可是革命一旦成功，他们自己也就贵族化了。于是再建贵族化政治，而社会组织毫无变更。他说这不是政治革命，也不是社会革命，只能说是“帝王革命”。游民和知识阶级结合，就产生了游民文化。这种文化以尚游使，喜豪放，不受拘束，不治生计，疾恶官吏，仇视富豪为其特色。 (查看原文) —— 引自第2页
> 全部原文摘录
喜欢读"游民文化与中国社会"的人也喜欢 · · · · · ·
游民文化与中国社会的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
Hormin
同心出版社2007版
“接着讲”：我们如何想象革命
作为一部意在对社会进行文化分析的著作，本书自然无法摆脱文化分析在解释有效性上被一再诟病的缺陷。但延续本书的这种思路，即从文化现象透视社会意识，也确实可以开启新的视域。“游民文化”论最大的贡献在于，它为普遍存在、却又与传统儒家意识形态格格不入的民间社会文化寻...
(展开)
【读品】
同心出版社2007版
【读品•细读】成刚：关帝与游民
在上世纪90年代的香港警匪片中，警察局的南壁上都设龛供着关王爷，或横刀，或夜读，香火总是很旺，出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风，推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行，以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少，好奇的是...
(展开)
夕西然
同心出版社2007版
真实的江湖、隐性的社会
说起江湖文化，他不仅是武侠小说中刀光剑影的理想境界，甚至于在现代社会随处可见的“哥们儿义气”之中，我们也时常感受到那种内化的力量。然而，对这一人人都有所理解的现象，从历史、文化、社会的角度应该作何分析呢？ 王学泰先生的这部学术专著便是要带领我们一窥江...
(展开)
迟到早退
同心出版社2007版
杀妻小结拜的情节我看明白了，为什么某种类型算游民不理解
文中关于文学作品的梳理剖析极好，尤其是水浒游民意识的分析。 作者把四民之外的脱序人都算作游民，除了游民知识分子，大部分游民都写的反面居多。 本人认为作者对于游民的定义太宽，一是戏子，车马夫，小商贩等俱是游民，认为属于四民之外，这样的按照阶层推断我不太肯...
(展开)
左其盛
同心出版社2007版
类似于《潜规则》从书面的文字中发现背后的规律，偏学术
本书类似于吴思《潜规则》，从书面的文字中发现后文字所不载的内容。当然本书比潜规则早，也比《潜规则》专业得多。 全书重点是说中国历史上的正统文化背后，有很大比例的社会边缘的游民，他们的文化与正统文化差异很大。他们的文化主要要从《三国演义》《水浒传》之类的评书...
(展开)
亚细亚人
同心出版社2007版
白玉微瑕，殊为可惜——论王学泰先生《游民文化与中国社会》的两处引文错误
这本书可以说是我读到的当代水平顶尖的学术类书籍之一，王学泰先生应该是中国第一位系统地论述游民问题的学者，尤其是论述游民意识如何通过通俗文艺影响了近现代的国民性格，言之有据，发人深省。 但读书时发现了两处引文有误，白玉微瑕，殊为可惜。 一、养兵到底让谁“终身保...
(展开)
> 更多书评 27篇
-
-
中国中古城市的存在与发展主要是由于存在着能够维持高消费的政治统治者，是以剥削和牺牲农村的稳定和发展为代价的，因此，中国的“城里人”与欧洲的自由城市“靠工商业维持生存，享有特别的法律、行政和司法”的“市民”不能相提并论。 貌似现在中国的城乡结构还没有破解这个难题，这真的是千年的惯性？ “这种城市的发展必将迅速的拖垮整个的社会，并带来经济的崩溃”。因此，决不能“像某些历史学家那样一厢情愿的认为：它将...2014-07-06 22:25:47 1人喜欢
-
-
韩宝实 (一只脚还留在门外不真想进去)
死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。 《孟子·滕文公（上）》2022-09-12 15:19:17
论坛 · · · · · ·
| 姜太公和关羽的地位变化 | 来自庚桑野 | 2009-08-16 18:35:30 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 社会学研究书单-1 (shaochen)
- 潘采夫，一个微博搅乱的世界 (我非衣)
- 一个文科生的必读书目 (雲在青天)
- 君子不器 (菜蒲团)
- 社会学经典书目（二） (花衣云影)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于游民文化与中国社会的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Bizarre 2020-12-17 22:19:08
若今后之智识阶级犹不肯断绝其政治生活之希望，不置身于产业阶级、劳动阶级中，以之相结合，而唯与贵族化之游民为伍，则贵族势力与游民势力将日益膨胀而不可制。
0 有用 野村 2009-04-01 14:33:06
极力推荐
0 有用 轻亲苹果香 2016-09-17 20:32:00
去图书馆借书遇见它，自以为是介绍游牧民族历史的书，看了才发现是一本学术性的书籍，讲的是社会边缘人。这类人群的形成原因与社会形态和城市结构密切相关，他们从个人“英雄”主义发展成社团组织得利于游民知识分子、说书艺人的宣传和宣扬。在没有普及教育，信息靠吼的年代，四民的生活娱乐消遣十分有限和简单。说书与戏剧正是传播游民文化的重要途径，并深深的影响着各层民众。读此书如连续听了几堂大讲座，作者娓娓道来，条理清... 去图书馆借书遇见它，自以为是介绍游牧民族历史的书，看了才发现是一本学术性的书籍，讲的是社会边缘人。这类人群的形成原因与社会形态和城市结构密切相关，他们从个人“英雄”主义发展成社团组织得利于游民知识分子、说书艺人的宣传和宣扬。在没有普及教育，信息靠吼的年代，四民的生活娱乐消遣十分有限和简单。说书与戏剧正是传播游民文化的重要途径，并深深的影响着各层民众。读此书如连续听了几堂大讲座，作者娓娓道来，条理清晰，让我这个没啥逻辑的人看着都是兴致满满。曾经我也很困惑，为嘛我们老是在封建社会里循环打转？为啥农民起起义失败或成功都没能失去社会的进步？而推进我们现代化进程的尽是战火？为啥西方文化就比我们进步？看了这本书我终找到答案。我试着以自己浅薄的人本主义心理学知识来理解游民，没有感受过爱，缺乏安全感…… (展开)
0 有用 步小实老了 2010-06-18 23:28:51
非主流观点消遣一下
0 有用 李察罕 2020-10-14 11:45:34
游民即或主动或被动脱离编户齐民秩序的一类人，元以后的社会可目之为“游民社会”，盖社会普遍之心理、素养与喜好较游民为近，亦可想见文明之劣化！悲乎！《水浒》、《说唐》及《三国》即游民组织化与自我教育之素材。
0 有用 支离疏 2021-08-05 13:44:20
相见恨晚，打开了研究古典小说的很多思路。
0 有用 Bizarre 2020-12-17 22:19:08
若今后之智识阶级犹不肯断绝其政治生活之希望，不置身于产业阶级、劳动阶级中，以之相结合，而唯与贵族化之游民为伍，则贵族势力与游民势力将日益膨胀而不可制。
0 有用 李察罕 2020-10-14 11:45:34
游民即或主动或被动脱离编户齐民秩序的一类人，元以后的社会可目之为“游民社会”，盖社会普遍之心理、素养与喜好较游民为近，亦可想见文明之劣化！悲乎！《水浒》、《说唐》及《三国》即游民组织化与自我教育之素材。
0 有用 蛋卷作手 2019-11-17 00:41:23
讲解了历史中的游民文化的发展以及对社会的影响。
3 有用 季米 2018-02-09 17:06:23
这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环... 这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环里打转？看了这本书可能可以得到一些启示。游民们没有感受过爱，也没有安全感，最终也导致整个社会缺乏安全感，很多帝王都是比较底层的人出身，这大概对这个中国的走向起了很大的作用。王先生坚持不懈地对游民现象的观察和研究，终成一家之说，对于我们认识中国社会的本质应该是有帮助的。 (展开)