内容简介 · · · · · ·
游民文化与中国社会的创作者
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王学泰 作者
作者简介 · · · · · ·
王学泰，1942年12月生，北京人。1964年毕业于北京师范学院中文系。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《中国人的饮食世界》、《华夏饮食文化》、《人世百态》、《中国流民》、《中国人的幽默》、《燕谭集》、《游民文化与中国社会》等。
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人们痛恨的“暴君专制”垮台了，随之而来的是群龙无首的局面。任何约束机制没有了，一切都服从于丛林法则，此时“有枪就是草头王”，全凭武力说话，形成强凌弱、众暴寡的局面。这可以名之为“暴民乱治”。政出多门，百姓死也“多门”，使人们无所措其手足，处于鲁迅所说的“官来被说成是‘匪’，匪来了又被认作‘官’”的尴尬境地之中。这种混乱局面比“暴君专制”更为可怕。这也就是鲁迅先生说的人们“从做稳了的奴隶的时代到做不稳奴隶的时代”。此时老百姓感到真是“宁为太平犬，不为乱世人”，日夜盼望“真龙天子”出世。 (查看原文) —— 引自第31页 -
杜亚泉在《中国政治革命不成就及社会革命不发生的原因)(1919)一文中，将中国历史划分为三个时期，以大量的篇幅该到游民与游民文化问题。他说游民是过剩的劳动阶级，没有劳动地位，或仅作不正规的劳动。其成分包括有兵、地棍、流氓、盗贼、乞丐等。游民阶级在我国社会中力量强大，他们有时与过刺的知识阶级中的一部分结合，对抗贵族阶级势力。他认为“秦始以后，二十余朝之革命，大都由此发生”。可是革命一旦成功，他们自己也就贵族化了。于是再建贵族化政治，而社会组织毫无变更。他说这不是政治革命，也不是社会革命，只能说是“帝王革命”。游民和知识阶级结合，就产生了游民文化。这种文化以尚游使，喜豪放，不受拘束，不治生计，疾恶官吏，仇视富豪为其特色。 (查看原文) —— 引自第2页
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游民文化与中国社会的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
Hormin
同心出版社2007版
“接着讲”：我们如何想象革命
作为一部意在对社会进行文化分析的著作，本书自然无法摆脱文化分析在解释有效性上被一再诟病的缺陷。但延续本书的这种思路，即从文化现象透视社会意识，也确实可以开启新的视域。“游民文化”论最大的贡献在于，它为普遍存在、却又与传统儒家意识形态格格不入的民间社会文化寻...
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夕西然
同心出版社2007版
真实的江湖、隐性的社会
说起江湖文化，他不仅是武侠小说中刀光剑影的理想境界，甚至于在现代社会随处可见的“哥们儿义气”之中，我们也时常感受到那种内化的力量。然而，对这一人人都有所理解的现象，从历史、文化、社会的角度应该作何分析呢？ 王学泰先生的这部学术专著便是要带领我们一窥江...
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【读品】
同心出版社2007版
【读品•细读】成刚：关帝与游民
在上世纪90年代的香港警匪片中，警察局的南壁上都设龛供着关王爷，或横刀，或夜读，香火总是很旺，出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风，推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行，以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少，好奇的是...
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幽怀谁共语
同心出版社2007版
读王学泰《游民文化与中国社会》
王小波先生生前曾说过一句让我无法忘怀的话，大意是，我们这个国家，这个民族真是奇怪，简直不可思议，一流作家只有三流的名声，而三流的作家往往享有一流的声誉。小波先生生前一直不被国内的主流话语体系接纳，著作无法在大陆出版，死后才声名鹊起，但此前他早已在港台和海外...
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迟到早退
同心出版社2007版
杀妻小结拜的情节我看明白了，为什么某种类型算游民不理解
文中关于文学作品的梳理剖析极好，尤其是水浒游民意识的分析。 作者把四民之外的脱序人都算作游民，除了游民知识分子，大部分游民都写的反面居多。 本人认为作者对于游民的定义太宽，一是戏子，车马夫，小商贩等俱是游民，认为属于四民之外，这样的按照阶层推断我不太肯...
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左其盛
同心出版社2007版
类似于《潜规则》从书面的文字中发现背后的规律，偏学术
本书类似于吴思《潜规则》，从书面的文字中发现后文字所不载的内容。当然本书比潜规则早，也比《潜规则》专业得多。 全书重点是说中国历史上的正统文化背后，有很大比例的社会边缘的游民，他们的文化与正统文化差异很大。他们的文化主要要从《三国演义》《水浒传》之类的评书...
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| 姜太公和关羽的地位变化 | 来自庚桑野 | 2009-08-16 18:35:30 |
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订阅关于游民文化与中国社会的评论:
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0 有用 局长 2009-10-22 22:57:14
作为一种传统的“游民文化”！
1 有用 轻亲苹果香 2016-09-17 20:32:00
去图书馆借书遇见它，自以为是介绍游牧民族历史的书，看了才发现是一本学术性的书籍，讲的是社会边缘人。这类人群的形成原因与社会形态和城市结构密切相关，他们从个人“英雄”主义发展成社团组织得利于游民知识分子、说书艺人的宣传和宣扬。在没有普及教育，信息靠吼的年代，四民的生活娱乐消遣十分有限和简单。说书与戏剧正是传播游民文化的重要途径，并深深的影响着各层民众。读此书如连续听了几堂大讲座，作者娓娓道来，条理清... 去图书馆借书遇见它，自以为是介绍游牧民族历史的书，看了才发现是一本学术性的书籍，讲的是社会边缘人。这类人群的形成原因与社会形态和城市结构密切相关，他们从个人“英雄”主义发展成社团组织得利于游民知识分子、说书艺人的宣传和宣扬。在没有普及教育，信息靠吼的年代，四民的生活娱乐消遣十分有限和简单。说书与戏剧正是传播游民文化的重要途径，并深深的影响着各层民众。读此书如连续听了几堂大讲座，作者娓娓道来，条理清晰，让我这个没啥逻辑的人看着都是兴致满满。曾经我也很困惑，为嘛我们老是在封建社会里循环打转？为啥农民起起义失败或成功都没能失去社会的进步？而推进我们现代化进程的尽是战火？为啥西方文化就比我们进步？看了这本书我终找到答案。我试着以自己浅薄的人本主义心理学知识来理解游民，没有感受过爱，缺乏安全感…… (展开)
4 有用 季米 2018-02-09 17:06:23
这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环... 这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环里打转？看了这本书可能可以得到一些启示。游民们没有感受过爱，也没有安全感，最终也导致整个社会缺乏安全感，很多帝王都是比较底层的人出身，这大概对这个中国的走向起了很大的作用。王先生坚持不懈地对游民现象的观察和研究，终成一家之说，对于我们认识中国社会的本质应该是有帮助的。 (展开)
0 有用 非理性 2010-08-29 13:14:29
人类一思考上帝就发笑，开国皇帝多有游民这一现象，刻骨的嘲笑了现实的儒家规范，每个人都忘记了力量和生存。文人们也鄙视自我的怯懦，羡慕韦小宝的成功。历史不忍卒读，更不可深思，思之断人肠。
0 有用 步小实老了 2010-06-18 23:28:51
非主流观点消遣一下
0 有用 支离疏 2021-08-05 13:44:20
相见恨晚，打开了研究古典小说的很多思路。
0 有用 Bizarre 2020-12-17 22:19:08
若今后之智识阶级犹不肯断绝其政治生活之希望，不置身于产业阶级、劳动阶级中，以之相结合，而唯与贵族化之游民为伍，则贵族势力与游民势力将日益膨胀而不可制。
0 有用 Cormac 2020-10-14 11:45:34
游民即或主动或被动脱离编户齐民秩序的一类人，元以后的社会可目之为“游民社会”，盖社会普遍之心理、素养与喜好较游民为近，亦可想见文明之劣化！悲乎！《水浒》、《说唐》及《三国》即游民组织化与自我教育之素材。
0 有用 蛋卷作手 2019-11-17 00:41:23
讲解了历史中的游民文化的发展以及对社会的影响。
4 有用 季米 2018-02-09 17:06:23
这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环... 这是一本学术性著作，讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传，在教育及其落后的时代，老百姓的生活娱乐消遣十分简单，说书与戏曲是传播游民文化的主要途径，并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁，条理清晰，其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响，也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环里打转？看了这本书可能可以得到一些启示。游民们没有感受过爱，也没有安全感，最终也导致整个社会缺乏安全感，很多帝王都是比较底层的人出身，这大概对这个中国的走向起了很大的作用。王先生坚持不懈地对游民现象的观察和研究，终成一家之说，对于我们认识中国社会的本质应该是有帮助的。 (展开)