中华文化与中国未来

序
文化主体意识的重建
――当代箐英阶层的文化意识批判
超越俾斯麦
不是达尔文的错
――《大灭绝》读后
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序
文化主体意识的重建
――当代箐英阶层的文化意识批判
超越俾斯麦
不是达尔文的错
――《大灭绝》读后
漫谈全方位的阅读经验
正视谋略
古书亲情一线牵
千古一帝秦始皇
――重新解读“焚书坑儒”
中国跨世纪的全球战略刍议
――港、台、大陆经济圈形成之后
坚持一个中国培养良性互动
――前瞻“江八点”的两岸关系
《易经》占巫的原理与方法
《周易》与中国现代化
――兼以蛊、损、蒙三卦论述现代化的国家理想
论儒
――从《周易》古经论证“儒”的本义
论黑道
― ―一个法律社会学与国家哲学的新课题
人人有贵于己者
――评《脑内革命》及其顺民哲学
改革开放和平发展
――悼念“中国人民的儿子”邓小平
“台湾意识”的困境与出路
――重建中国文化主体意识的契机
从《孟子节文》探讨孟子思想的当代意义
――兼论“有中国特色的民主政治”
论“太极思维”
――《周易》现代化方法论初探
自由主义与社会主义的对立与互动
――“社会主义初级阶段”的历史意义
近现代中国输人西方思潮的经验与教训
――兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国特色社会主义的
现实意义
把握历史机遇引进台湾人才参与西部大开发
――向中共中央暨全国人大常委会提出的说帖
关于建立“台闽粤自由贸易区”的设想
中国文化对欧洲启蒙运动的影响
――以利玛窦、莱布尼兹与沃尔夫为例
《康德四论》自序
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