第三种猩猩

题目翻译错了 应该是第三种黑猩猩，如果要叫猩猩的话，那是第五种猩猩才对，因为汉语里叫做猩猩的有： 猩猩、黑猩猩、大猩猩和倭黑猩猩

《第三种猩猩》探讨的的是所谓的「社会生物学」。作者贾德．戴蒙(Jared Diamond)为一生态学家，故其结合了许多生理、生态等学问来解释问题，也因为他的背景,使得他对于许多事情都可以提出自己一套独到的见解。 社会生物学简而言之，是利用生物的性质来探讨人类及生物社会制度的成因，和注重文化、伦理的传统社会学，型态迥异，故在近期引发了相当大的讨论。《第三种猩猩》正是根基于此种观点的书，所谓的第三种猩猩指的正是人类，但为什么是第三种呢？ 作者比较了人类和黑猩猩及巴诺布猿(又称侏儒黑猩猩)的基因差异，发现这三种的基因差异极小，若以黑猩猩作为第一种，那么巴诺布猿则是第二种，人类是第三种。这样一个标题旨在强调人类的生物性，将其视作一种灵长类动物，并接着一部部探讨人类究竟和动物有怎样的区别。 本书分作五部，其中第二部探讨的是性与人类制度的相关性!作者认为性是人类和动物的一个主要分野。动物除了在生殖期，并不容易有性行为的发生，但人则否: 我们发生性行为多半不是为了繁衍这样一个目标，而是为了乐趣。伴随性行为而来的则是育幼行为，作者发现在哺乳类动物当中，雄性往往不会扮演照顾后代的角色，只负责繁衍的工作；但人则是倾向于父母共同照顾下一代，为什么呢? 因为人类的幼儿太脆弱了，在怀胎时期，人类大部分都在发展头部，导致其他部位还没办法发育成熟(不若许多动物，一出生即可行走)这样使得人类的社会型态发展为群体生活，并由双亲共同抚养小孩。人类的生殖特性也造成了这样一个结果，因为雌性没办法感知自己的生殖期，所以必须长时间和雄性有持续性的性行为，才能导致受孕。那要如何解释有关于外遇呢? 作者从生殖策略的角度切入，认为，人类的产期过长，需要多一点的交配对象，这样才可以拥有比较多的基因歧异性，有助于种族的生存及延续。 第三部为「人为万物之灵」，探讨人跟动物的分界为何? 经归纳可有下列因素: (1) 语言 : 动物虽然也会有类似语言的符码，但并没有文法，故语言的完整性可视为人所特有的。 (2) 宗教 : 只有人类认为在感官所接触的世界以外，有某种价值凌驾于其上。 但也有些动物和人类均有的一些特性，而这些特性是相当有趣的，例如美感。根据研究发现，在新几内亚有一种名唤花亭鸟的生物，会将巢筑得相当漂亮，并装饰它来证明自己的能力，以搏得异性的青睐。 第四部为「世界征服者」，提到了人类的征服扩张与种族灭绝的可能。 作者的看法是残害非我族类提升自己的地位，是人类的天性。虽然有些宗教或是伦理倡导博爱，但这些往往只是用来掩饰人类道德上的瑕疵，而非真正有效约束人类的行为，更有甚者，用「道德」当作人和动物的分别，将欲消灭的种族视为动物，以正当化自己的行为，让我们不禁反思道德的本质。 在最后一章，作者提到了生态保育的部分，他呼吁我们多多为环境尽一份心力，虽然，破坏环境自古皆然，但他提出这个部分，以期我们能多多省思人类与环境的关系。

1、福尔摩斯就非常忧虑：果真这种返老还童药问世了，会造成什么后果？“那很危险——是对人性的真正威胁。华生，想想看，要是拜金的人、耽于感官欲望的人、俗人都能延长他们毫无价值的生命……不就是‘不适者生存’了吗？那样一来，我们这个贫乏的世界会变成什么样的污水池呢？”

2、结果就是一种叫做“克里奥耳语”（creole）的新语言。“克里奥耳语”与它的前身“洋泾浜语”（pidgin），也许可以提供有用的线索，让我们建构人类语言演化过程中的环节，有些根据。

3、没有一种语言在各方面都算得上“最好”：每种语言都有独到的长处，视目的而定。举例来说，柏拉图与亚里士多德用希腊文著述，而康德用德文，也许并非偶然。希腊文与德文的文法特征，以及容易形成复合字的特性，也许是它们成为西方哲学的主流语言的秘密。

4、语言间的差别，不只表现在结构与词汇上，在表达因果关系、感情和个人责任等方面也有差异——因此语言塑模思想的方式也有差异。没有一种语言在各方面都算得上“最好”：每种语言都有独到的长处，视目的而定。举例来说，柏拉图与亚里士多德用希腊文著述，而康德用德文，也许并非偶然。希腊文与德文的文法特征，以及容易形成复合字的特性，也许是它们成为西方哲学的主流语言的秘密。

5、讨论印欧语彼此间的相似程度，我们必须注意许多细节，但是讨论印欧语系和其他语系的差异，我们只要注意比较明显的特征即可，例如语音与构词规则。

6、不论在什么地方，要是你发现在一片广大的土地上，只有一种语言流行。或几种有亲缘关系的语言，你立刻就知道：语言演化的时钟必然在最近“归零”过。那就是说，最近必然有一种语言传播开来，消灭了其他语言，然后再开始演化（世代变化与空间分化）。

7、如果我们把整个印欧语系看作一个同样的扩张机器，我们也许期望发现：古代“非印欧语”的“余孽”，还在这儿或那儿喘息。今天，西欧残存的惟一“余孽”就是西班牙的巴斯克语，那个语言在世上找不着任何亲戚。

8、总之，有4种证据显示：今日的印欧语，是古代一个印欧语系扩张后的产物。我们的证据包括：现存的印欧语彼此有系谱关系；像新几内亚之类近代没有统一过的地区，有非常歧异的语言现象；欧洲在罗马时代或更晚时期仍存在非印欧语：在几种现代印欧语中的非印欧语劫余。

9、早到什么时候？那几个早期印欧语系分支的差异，能透露多少呢？我们有没有办法将“语言之间的差异程度”转换成“语言之间的分化时间”？有些语言学家利用历史文献，观察词汇的变化率，这是语言年代学（glottochronology）的方法。学者计算后，得到一个经验法则：语言的基本词根，每1000年会变化20%。

10、另外还有一个独立的途径可以解决年代的问题：语言古生物学（linguistic paleontology）。顾名思义，古生物学是以地下出土的化石（古代生物遗体与遗迹）为基础，重建古代的生物世界，语言古生物学利用的是埋藏在现代语言中的古代语言化石。

11、事实上，“枪”这个字，每个现代印欧语都使用不同的词根。理由很明显：它们既然没有“共同遗产”可“规范”，只好“独树一帜”了。