内容简介 · · · · · ·

韩少功1953年1月出生于湖南省，当代知名作家，八十年代中期曾在国内的文化寻根思潮中挑起大旗，写下《文学的根》这样著名的文论与《爸爸爸》这样表现楚文化、被视为寻根小说代表作的中篇，九十年代又因《马桥词典》一书在文坛掀起风波。目前韩少功在海南主持《天涯》杂志，它被视为比《读书》更具潜力的新兴刊物。（主要作品有短篇小说《西望茅草地》《归去来》等，中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等，长篇小说《马桥词典》《暗示》。另有散文《世界》《心想》等，译文《生命中不能承受之轻》（与韩刚合译）《惶然录》等。部分作品已被译成法、英、意、荷、日、韩、塞等文字在境外出版，曾获中国内地，台湾地区，法国等文学奖项多次。总体看韩少功的作品有自己对世界独特的认识，也颇有可读性，他是一位公认的好作家。本书收集的是他的部分评论作品，阅读，真的如同年轮，一层层地深入，才能得到真谛。

阅读的年轮的创作者 · · · · · ·

韩少功作者

作者简介 · · · · · ·

韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年进修于武汉大学英文系，随后任湖南省作家协会专业作家；1988年过调海南省，历任《海南纪实》杂志主编（1988）、《天涯》杂志社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。主要作品有短篇小说《西望茅草地》、《归去来》等、中篇小说《爸爸爸》、《鞋癖》等、长篇小说《马桥词典》、《暗示》。另有散文《世界》、《心想》等，译文《生命中不能承受之轻》（与韩刚合译）、《惶然录》等。部分作品已经被译成法、英、意、荷、日、韩、塞等文字在境外出版。曾获中国内地、台湾地区、法国等文学奖项多次。

目录 · · · · · ·

第一部分文中有书
文学中的“二律背反”→读康德
文学的“根”→读丹纳、汤因比
米兰・昆德拉之轻→读昆德拉
灵魂的声音→读张承志、史铁生
无价之人→读李叔同、川端康成
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

南是广东。人们常说不久前的香港是“文化沙漠”，这恐怕与现代商品经济瓦解了民族文化主体有关。你到邻近香港的深圳，可以看到蓬勃兴旺的经济，有辉煌的宾馆，舒适的游乐场，雄伟的商贸大厦，但较难看到传统文化遗迹。倒常能听到一些舶来的士、巴土、紧士（工装裤）、波士（老板）以及OK。岭南民间多天主教，且重商甚于重文。对西洋文化的简单复制，只能带来文化的失血症。明人王士性《广志绎》中说：粵人分四，“一日客户，居城郭，解汉音，业商贾；二日东人，杂处乡村，解闽语，业耕种；三日俚人，深居远村，不解汉语，惟耕垦为活；四日置户，舟居穴行，仅同水族，亦解汉音，以探海为生。”这介绍了分析广东传统文化的一个线索。 (查看原文)

小猪 2019-11-23 17:13:25

—— 引自章节：第一部分文中有书
丹纳在《艺术哲学》中认为人的特征是有很多层次的，浮在表面上的是持续三四年的一些生活习惯与思想感情，比如一些时行的名称和时行的领带，不消几年就全部换新。下面一层略为坚固些的特征，可以持续二十年、三十年或四十年，像大仲马《安东尼》等作品中的当今人物，郁闷而多幻想，热情汹涌，喜欢参加政治，喜欢反抗，又是人道主义者，又是改革家，很容易得肺病，神气老是痛苦不堪，穿着颜色刺激的背心……要等那一代过去以后，这些思想感情才会消失。往下第三层的特征，可以存在于一个完全的历史时期，虽经剧烈的摩擦与破坏还是岿然不动，比如说古典时代的法国人的习俗：礼貌周到，殷勤体贴，应付人的手段很高明，说话很漂亮，多少以凡尔赛的侍臣为榜样，谈吐和举动都守着君主时代的规矩。这个特征附带或引申出一大堆主义和思想感情，宗教、政治哲学、爱情、家庭，都留着主要特征的痕迹。但这无论如何顽固，也仍然是要消灭的。比这些观念和习俗更难被时间铲除的，是民族的某些本能和才具，如他们身上的某些哲学与社会倾向，某些对道德的看法，对自然的了解，表达思想的方式。 (查看原文)

小猪 2019-11-23 17:13:25

—— 引自章节：第一部分文中有书