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释文莹撰。《野录》成于熙宁中，多记北宋杂事。以作于荆州之金銮寺，故以湘山为名。宋太宗一条被李焘引入《长编》，启千古之疑窦。《玉壶》成于元丰中，以其所住地为名，盖野录后集耳。
2011.7.25@當當。(12)
已入
翘足。不收犯夜，亦宜一抨。p33赘于颈。“之乎者也，助得甚事”的语言现象有意思。p39谏臣有乞编窜棊待诏贾玄于南州者。呵拥-呵跸-呵御-呵噭（辟易未及避，庐儿已~）-呵卫-呵导-呵道/喝道-呵辟-呵引-喝路，相关的人物名词喝探。门范严毅。
又要跟和尚打交道了。
湘山野录
灯市口
点校者郑世刚
《玉壶清话》又称《玉壶野史》是北宋僧人文莹撰写的一部野史笔记。其内容主要记载君臣行事、礼乐文章、四海见闻等,此书从宋初至熙宁间诸文集中辑史闻杂事而成,为我们研究五代史和北宋史提供了珍贵资料。该书版本较多,流传较广,从《说郛》本到《知不足斋丛书》本,从刻本到抄本,通过对其版本源流的考证评述利于我们进一步的研究。 《玉壶清话》是文莹于神宗元丰元年（1078年）作于荆州的又一部野史笔记，内容、体例与两年前所撰《湘山野录》、《湘山续录》相仿。本书前八卷近一百六十条，杂记北宋开国至神宗朝百年间君臣行事、礼乐宪章、诗文逸事、市井见闻等；而第九卷《李先主传》、第十卷《江南遗事》，则详细记录了五代后期南唐政权“累世之隆替”、“圣贤治乱之迹”，是研究五代史和北宋史的珍贵资料……
李敖推
> 湘山野录 续录 玉壶清话
0 有用 小朙 2008-07-28 17:12:33
释文莹撰。《野录》成于熙宁中，多记北宋杂事。以作于荆州之金銮寺，故以湘山为名。宋太宗一条被李焘引入《长编》，启千古之疑窦。《玉壶》成于元丰中，以其所住地为名，盖野录后集耳。
0 有用 安隱 2011-07-25 19:54:02
2011.7.25@當當。(12)
0 有用 古伽蓝 2009-10-18 12:04:47
已入
0 有用 豆友 2022-02-25 17:18:40
翘足。不收犯夜，亦宜一抨。p33赘于颈。“之乎者也，助得甚事”的语言现象有意思。p39谏臣有乞编窜棊待诏贾玄于南州者。呵拥-呵跸-呵御-呵噭（辟易未及避，庐儿已~）-呵卫-呵导-呵道/喝道-呵辟-呵引-喝路，相关的人物名词喝探。门范严毅。
0 有用 刻鹄 2024-04-15 23:55:58 山东
又要跟和尚打交道了。
0 有用 NADPH 2017-08-19 20:16:58
湘山野录
0 有用 saturnus醉倒在月光下 2024-05-24 16:20:49 北京
灯市口
0 有用 祁虎子 2024-11-30 20:02:14 浙江
点校者郑世刚
0 有用 duodi 2016-02-12 16:50:32
《玉壶清话》又称《玉壶野史》是北宋僧人文莹撰写的一部野史笔记。其内容主要记载君臣行事、礼乐文章、四海见闻等,此书从宋初至熙宁间诸文集中辑史闻杂事而成,为我们研究五代史和北宋史提供了珍贵资料。该书版本较多,流传较广,从《说郛》本到《知不足斋丛书》本,从刻本到抄本,通过对其版本源流的考证评述利于我们进一步的研究。 《玉壶清话》是文莹于神宗元丰元年（1078年）作于荆州的又一部野史笔记，内容、体例与两年前所撰《湘山野录》、《湘山续录》相仿。本书前八卷近一百六十条，杂记北宋开国至神宗朝百年间君臣行事、礼乐宪章、诗文逸事、市井见闻等；而第九卷《李先主传》、第十卷《江南遗事》，则详细记录了五代后期南唐政权“累世之隆替”、“圣贤治乱之迹”，是研究五代史和北宋史的珍贵资料……
0 有用 青木 2020-01-28 23:18:35
李敖推