道连·格雷的画像

对友谊来说，笑不是一个坏的开端，而且绝对是最好的结局。这位年轻的勋爵说着又采了一朵雏菊。 霍华德摇了摇头，你不知道什么是友谊，亨利，他喃喃地说，或者就敌意来说，什么是敌意，你谁都喜欢，也就是说，你对谁都冷漠。 你太冤枉我了！亨利勋爵叫了起来，把帽子往后一翘，太逗看那天上小小的云朵，像一团打了结的光滑的白丝线，飘过夏日好似掏空了的青石般的天空。是的，你太冤枉我了。不同的人，我是完全区别对待的。我选择好看的人做朋友，性格好的做相识，智力高的人当敌人。选择敌人的时候必须慎之又慎。我的敌人没有一个是傻瓜，而都是些智力不错的人，结果都很赏识我。我是不是很虚荣，我想很有一些。

一种微妙的影响从他那儿传递给了我，于是我生平第一次在平凡的树林中，看到了自己时时寻觅而不可得的奇迹。

诗人们可不像你那么多虑。他们明白，表现激情有利于出版。如今，一颗破碎的心之类的书往往一版再版。

巴兹尔，夏天总是迟迟不肯离去，亨利勋爵低声说。也许你比他更容易厌倦，想来真令人伤心。但无疑天才比美更持久。这也就是我们大家都拼命地过分接受教育的原因。在激烈的生存竞争中，我们总想拥有某种经久不灭的东西，所以我们把垃圾和事实塞满脑袋，愚蠢的希望以此保持我们的地位。无所不晓的人是现代人的典范。而这种人的脑袋是很可怕的。它像一个古玩店，里面全是怪物和尘土，价非所值。……你告诉我的事，确实很浪漫，不妨称之为艺术的浪漫史，而浪漫史最坏的地方，在于它到头来是人不浪漫。

忠贞不二的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。

一切影响都是不道德的——从科学的观点看，不道德。 为什么 因为去影响一个人就是把自己的灵魂给了他。他便不会按天性去思考，或者按天性燃起自己的激情。他的美的不真实。他的罪过，要是有的话，也是借来的。他成了别人的音乐的回声，成了这么个演员，扮演着剧本中唯有为他而写的角色。生活的目的在于自我发展。充分实现自己的天性——是我们每个人来世间的目的。如今，人们倒怕起自己来了，忘记了他们的最高职责，也就是对自己应负的责任。当然，他们很慈悲，让饿肚子的吃饱，让要饭的有衣穿。但他们自己的灵魂却在挨饿，赤裸裸一无遮拦。我们的民族失去了勇气，也许从来并未真有过勇气。害怕社会是道德的基础，害怕上帝是宗教的秘密，就是这二者支配着我们。

在思想的白昼里梦寻着形式

忠贞不二的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂的爱的大悲大痛

每个阶级都会宣扬那些德行的重要性，而自己却无必要去实行。有钱人会侈谈勤俭之可贵，游手好闲者会妄论劳工的尊严

你知道的比你自己设想的要多，就像你知道的比你想要知道的要少一样

你享受着最了不起的青春，而青春是值得拥有的

一个有身份的人，他知道的总是绰绰有余；一个没有身份的人，他所知道的对自己有益

慈善家会失去一切人性，这是他们最显著的特性

每一件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情。连最不起眼的小花要开放，世界也要经历阵痛

人要讨回青春，就只要把以前干过的傻事再干一遍

一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终

人们总是放弃自己最需要的东西，我管这叫深层次的慷慨

我们似乎常常误解自己，也很少理解别人。经验不具有伦理价值。它只不过是人赐给错误的名字。

只有两种人最具吸引力，一种是无所不知的人；另一种是一无所知的人

一个你不再爱的人哭哭啼啼的时候，总会有某种可笑的东西

樱桃是半夜里采摘的，还带着月色的寒气 （超级喜欢这句

女人改造男人的唯一方法是让他彻底感到厌倦，这样他会对生活了无兴趣

人总会待那些自己毫不在乎的人好

生活中真正的悲剧往往以非艺术的形式发生，以其赤裸裸的暴力、绝对的混乱、可笑的无意义和彻底的无定式，来伤害我们

女人再婚是因为讨厌第一个丈夫。男人再婚是因为爱第一个妻子。女人要碰碰运气，男人要冒冒险

生活是一种极大的失望 （真的好失望

他们在何种奇怪的天堂里受苦，又是何种沉闷的地狱叫他们享受新欢乐

人的生命那么短暂，又何必把他人的过错揽到自己身上。各人都过着自己的生活，也为此付出自己的代价。说实在，还得一而再，再而三地偿付。命运在与人交易时永远不会结账

一个烫伤的孩子爱玩火

小悲小爱继续生存，大悲大爱则毁灭于自己的充盈

世人是自愿走向祭坛的

什么东西重复多次便成了享受