文心雕龙译注的书评 (50)
鸿雁字道南
人民文学出版社1958版
文心即是人心，人心實為天地之心（續寫中）
一、 余讀「文心雕龍」，此是第三個版本，前版在鎮江龍山景區所購，許多缺失，但是讀了還是收穫極大，為其文采與精義所攝，故購此版以精讀。余讀「文心雕龍」已逾三遍，仍覺不能盡得其意，乃置案首隨時翻閱。若多日不曾見得此書，便悵然若失，落筆猶如枯枝朽木，頓失顏色⋯...
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孔默
人民文学出版社1958版
妄为《文心雕龙》作序
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彦和之《文心》，体大而虑周。体大则弥纶群言而不杂，虑周则唯务折衷而无住。《序志》之外，文用卌九：上辨文体，论文叙笔；下研文术，剖情析辞。辨体以前，先明文之枢纽：原道以立心，征圣以宗经，此则设文之体有常；又正纬以助文章，辨骚以变风雅，斯乃变文之数无方。研术已... (展开)
蛋黄派大狼狼
中华书局2012版
溯源《文心雕龙 神思》及创作过程启发
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溯源《文心雕龙•神思》及创作构思过程启发 [摘 要] 《文心雕龙》作为三大显学之一，继承老庄道美学思想，丰富古典美学，影响范围和研究成果是巨大的。通过溯源本书作者刘勰 时代背景，浅谈儒佛道与本书的关联，更好地解读文本。而《神思》提炼了《文赋》构思理论，刘勰创造... (展开)
蛋黄派大狼狼
中华书局2012版
溯源《文心雕龙 神思》及创作过程启发
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溯源《文心雕龙•神思》及创作构思过程启发 [摘 要] 《文心雕龙》作为三大显学之一，继承老庄道美学思想，丰富古典美学，影响范围和研究成果是巨大的。通过溯源本书作者刘勰 时代背景，浅谈儒佛道与本书的关联，更好地解读文本。而《神思》提炼了《文赋》构思理论，刘勰创造... (展开)
哲夫成城
上海古籍出版社1989版
【转】詹福瑞丨推究本原 探求奥义——詹锳先生的《文心雕龙》研究
【作者简介】詹福瑞（1953- ），河北秦皇岛人，教授，原国家图书馆馆长，主要研究方向：中国古代文学、古代文论。 注：本文发表于《宁波大学学报》（人文科学版）2022年第3期。 摘要：詹锳先生是当代《文心雕龙》研究的著名专家。他的《文心雕龙义证》《〈文心雕龙〉的风格学》...
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苏格拉裙底
人民文学出版社1958版
为我的“龙学之旅”画上逗号
整个《文心雕龙》的结构，是动态的。刘勰从文学的本体论入手，形而上的“道”落实到“经”，而后通过“纬”和“骚”补充“经”文采的不足。 “论文叙笔”和“剖情析采”是广义的创作论，整个“文体论”像是《定势》篇的扩充（有什么“体”，和“体”应该怎样），所以整个创作过...
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HindenburgAsh
中华书局2012版
《文心雕龙》读书札记
原道第一 文与“天地并生”，体察物理，垂丽天象。它又遵循着“自然之道”，进而成为“道之文”。文既本原于“自然之道”，也体现、集成、发挥着“自然之道”。《易经》作为“人文之元”能够“幽赞神明”，说明了文沟通“道”的有效性和重要性。 但这样的文却是无法把握，难以...
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Albert
中州古籍出版社2008版
读《文心雕龙·史传》
《文心雕龙》是南朝梁时期文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著，而《史传》是其第十六篇，该篇目对自黄帝至南朝宋的史书进行了大致的总结和评述，对我们有着很强的启发性。 《史传》一篇分为十一段，以时间顺序为轴，大致介绍了自“轩辕之世”至“安国立例”之间时期的史书的...
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層云
上海古籍出版社2015版
上篇文体论，下篇创作论
古之文人，日讽夜诵、时时临文，于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心，读《文心》估计如品茶，没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文，估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文，唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及，诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文，《文...
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小川
上海古籍出版社2008版
《情采》篇的主旨、结构分析与文学史、文批史脉络下的评价
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1.《情采》篇主旨與結構： 《情采》篇主要論述的是情和采的關係（即作品情志與文章辭采的關係），王運熙先生所說“本篇即是論述作品內容與形式的關係問題” [1] 是對西方文論術語的借用，筆者以為妥帖而有啟發性地再現了原意，亦是锺書所言“兩種理論，同一原則”之佐證。 《情... (展开)
小川
上海古籍出版社2008版
《文心雕龙》中《情采》篇简注与讨论
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小生姓王，本貫山陰人也，年方二十一，並不曾娶妻。所選試題為作簡註與討論，惶恐不勝，謹供垂閱。 一.簡註部分： 情采第三十一 聖賢書辭，總稱“文章”（1），非采而何？夫水性虛而淪漪結（2），木體實而花萼振：文附質也（3）。虎豹無文，則鞟同犬羊（4）；犀兕有皮（5），而... (展开)
