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【秦璽始末】秦璽傳授。其說不一。據元世祖至元三十一年甲午正月。御史臺通事闊闊朮告太師國王木黎華之孫拾得之家得玉印。命御史楊桓辨其文。為受命於天既壽永昌。真古傳國璽。且以出處始末考據以上。云子嬰奉璽降沛公。傳至孺子。藏於長樂宮。王莽篡位。使安陽侯王舜迫太后出璽。投之於地。更始滅莽。校尉公賓得之。獻於更始。赤眉殺更始。立劉盆子。為其所有。盆子奉璽降於光武。至董卓等作亂。掌者投於井中。孫堅征卓得之。袁術奪之於堅妻。術死。荊州刺史徐璆聞獻帝為曹操迎在許昌。以獻之。帝遜位以歸魏。魏歸晉。至懷帝遇害。璽歸劉聰。傳曜因入石勒。及石虎滅冉閔。為其將軍蔣幹所得。以送晉征西將軍謝尚。晉始復有此璽。隋滅陳得之。隋亡。蕭后攜入突厥。至唐貞觀四年。后奉璽歸唐。後朱溫篡唐入溫。莊宗滅溫入後唐。傳至明宗子從珂。石氏入篡。珂自焚。璽不知所在。至宋哲宗。咸陽民段義得之以獻。至徽宗為金所虜。寶璽俱去。此璽在焉。今出者是也。楊桓之說如此。後順帝出亡。璽歸沙漠。宣德、景泰、天順三朝。虜酋挾以自誇。稱欲進獻者。俱祖此說。今儒生輩皆尊信其言。以為秦寶未入中國。乃聖朝缺事。而實不然。宋李心傳云。曹魏刻璽如秦之文。但秦讀自右。魏讀自左。秦璽已不在魏矣。晉人自刻璽。曰受命於天皇帝壽昌。永嘉之亂。沒劉石而仍歸江南者晉璽也。晉太元十九年。西燕慕容永以玉璽求援於郗恢。傳侯景。北齊辛術得之以獻高氏。傳至隋。皆以誤為秦物。而實慕容璽也。晉義熙十三年。劉裕入關。得於關中。歷宋、齊、梁、陳而復為隋有者。姚秦璽也。後晉開運之亂。沒於耶律者。其文曰。皇帝景命。有德者昌。乃石敬瑭倣唐太宗舊文為之。此石晉璽也。當時皆誤以為秦璽。而秦物亡已久矣。據心傳考證。其詳核勝楊桓遠甚。則今北虜所寶者。正不知何代所作。五代會要又曰。梁臺城之破。侯景得之。景敗。其將侯子鑒匿之。投於棲霞寺井中。僧永行又匿之。至陳永定二年。永弟子始以璽上。不云入於高齊也。又云隋江... (查看原文) —— 引自章节：秦璽始末
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万历野获编（全两册）的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
李子树上的柚子
上海古籍出版社2012版
书还行，不过这个版本的不咋样
关于万历野获编这书我就不重复累赘了~ 不过这个版本的有点坑，仔细看就会发现书中有各种错字，漏字.... 还不如网上流传的电子版....还好我大部分都是直接扫过去的。。。 上古，给点力行不！！！
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归去来兮
中华书局1959版
闲时赏读亦可 学术研究也佳
沈德符字景倩，万历年间举人。功名不就回到家乡，将故所见闻﹐仿欧阳修《归田录》之体例，随笔记录，书名寓“野之所获”之意。书中记述为明初至万历末年，明代典章制度、人物事件、典故遗闻、阶级斗争、统治阶级内部纷争、民族关系、对外关系、山川风物、经史子集、工艺技术、...
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