本意是看日记续编67-68年部分,读了三分之一实在看不下去,于是向前回溯半个世纪,他思考着“如何自救而不弃世,摆脱忧患之桎梏,尽吾对人之责任,以高明之理想,与当前之时境相调和的难题”,并在薄伽梵歌中得到了答案,“Work Without Attachment,决不以致用为归。”并要自己“抱定宗旨,决不为一学派、一教宗、一科门、一时代所束缚、所迷惑;庶几学能得其真理,撷其菁华,而为致用。”他所言“致...本意是看日记续编67-68年部分,读了三分之一实在看不下去,于是向前回溯半个世纪,他思考着“如何自救而不弃世,摆脱忧患之桎梏,尽吾对人之责任,以高明之理想,与当前之时境相调和的难题”,并在薄伽梵歌中得到了答案,“Work Without Attachment,决不以致用为归。”并要自己“抱定宗旨,决不为一学派、一教宗、一科门、一时代所束缚、所迷惑;庶几学能得其真理,撷其菁华,而为致用。”他所言“致用”只是面向自身精神。然而真理是什么,如何致用,于50年之后,这个开化程度不详的社会给了他最为直接明了的反馈,经年自救的努力在此时看来毫无半点还手之力。(展开)
0 有用 宁奈 2019-09-21 17:59:43
1 多天日记记录自己向毛彦文打听结婚对象的方方面面…2 记录与陈寅恪谈话的部分最精彩 3 敌视各种激进/自由的思想倾向。吴宓真的是很诚实的人…
0 有用 豹豹爱爆爆抱抱 2024-02-27 21:55:25 辽宁
没想到他和旅顺博物馆 大连满铁图书馆有过一段渊源。
0 有用 小熊坛二 2023-04-12 21:03:04 四川
比第一册思想性提高了,除记录日常生活之外,往往有庞杂的思考,包括但不限于婚姻制度、革命、新文化运动(大骂胡适之陈仲甫)、社会主义、《学衡》。可见新文化运动之得失,亦可窥探学衡派之主张,互为参考也许更有利于认识和了解那个时代。另:吴宓真的很喜欢陈寅恪哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
1 有用 海上心史 2010-07-13 23:49:53
在美国最后两年之事,以及归国后成婚,及在东南大学(甚少)、东北大学任教等事。多有陈寅恪与之早年交际言谈种种。
0 有用 石英砂岩杂质 2025-07-17 18:34:32 甘肃
本意是看日记续编67-68年部分,读了三分之一实在看不下去,于是向前回溯半个世纪,他思考着“如何自救而不弃世,摆脱忧患之桎梏,尽吾对人之责任,以高明之理想,与当前之时境相调和的难题”,并在薄伽梵歌中得到了答案,“Work Without Attachment,决不以致用为归。”并要自己“抱定宗旨,决不为一学派、一教宗、一科门、一时代所束缚、所迷惑;庶几学能得其真理,撷其菁华,而为致用。”他所言“致... 本意是看日记续编67-68年部分,读了三分之一实在看不下去,于是向前回溯半个世纪,他思考着“如何自救而不弃世,摆脱忧患之桎梏,尽吾对人之责任,以高明之理想,与当前之时境相调和的难题”,并在薄伽梵歌中得到了答案,“Work Without Attachment,决不以致用为归。”并要自己“抱定宗旨,决不为一学派、一教宗、一科门、一时代所束缚、所迷惑;庶几学能得其真理,撷其菁华,而为致用。”他所言“致用”只是面向自身精神。然而真理是什么,如何致用,于50年之后,这个开化程度不详的社会给了他最为直接明了的反馈,经年自救的努力在此时看来毫无半点还手之力。 (展开)