内容简介 · · · · · ·
该书细述北平曾、姚等几个大家庭从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨，从侧面反映出现代中国社会历史的风云变幻，其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三・一八惨案、语丝、现代笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，可谓中国现代社会的全景扫描。
京华烟云的创作者
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林语堂 作者
作者简介 · · · · · ·
林语堂（1895年10月3日—1976年3月26日），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。 (查看原文) —— 引自第289页 -
首读《京华烟云》浅感 林语堂的这篇中文译文版长篇小说，我是在上班时期手机APP上两三周慢慢读完的。（工作就是这么闲，没办法~~） 该书讲述了曾姚两大家族随中国时局动荡和战事而兴衰以及各人物的命运变化。曾家为官吏世家，姚家为商贾大户，只因姚木兰在太平军动乱时期走失而被曾家找到，由此两家结下不解之缘。曾家老爷固守老派，面对新世纪的冲击和改变，持拒绝不接受的态度。姚家老爷则截然相反，欢迎鼓励新兴事物，探索内心世界，从道释然。但他们都很有知识涵养，为人正派，所以也就和而不同。姚家两个女儿一个儿子，曾家三个儿子。由于木兰被曾家获救并在曾家小住段落，结识了传统清纯、端庄典雅的曼娘，并义结金兰，交好一生。木兰也在此段时间和曾家三位少爷有所接触，尤其二少爷荪亚，性格开朗随和，和她接触较多。儿时的这些也为以后各自婚姻垫下了机缘。 下面择几人稍作分析： 木兰。木兰机灵聪慧，喜于尝试探索，但也有大家闺秀的端庄和旧时代的传统。她身上反映了那个时代新旧冲击的双重特点。既有传统的因循守旧，表现在她想尝试裹小脚，觉得走起路来更曼妙，但最终怕疼而放弃；心里明明喜欢立夫但却碍于父母之言嫁给了荪亚；她婚后想为荪亚纳妾也表现了这点。但也有新时期的对新鲜事物的好奇与容纳，比如她去看电影去跳舞喝咖啡，甚至后面解救立夫于牢狱之灾的冲动和勇敢，也许是她性格使然，大气又勇敢，对生活充满朝气。 曼娘。曼娘的命运在我看来是悲惨的。和曾家大少爷平亚青梅竹马，但却在为平亚病重冲喜后守寡，从始至终，处子之身，白玉无瑕。她的传统，她的贞洁，她一生都是按照千年留下的传统而循规蹈矩。但是处在那样一个激荡的时代，她也好奇，也害怕，她像躲在一块黑... (查看原文) —— 引自第1页
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Abigail
陕西师范大学出版社2002版
从电视剧〈京〉与林语堂〈京〉看现代人幸福感的缺失
电视剧赵薇版的烟云,从开始看,我就被吓住了,姚木兰要嫁给老大冲喜,幸亏蔓娘回来,虚惊一场;妹妹莫愁又和老三好上了,结果为了一个很拙劣的小误会,导演偏让他们解释不清,然后大家闺秀出身的莫愁,楞是在大喜之日离家出走,说是为了惩罚一下老三.(以一般人的常情和智力都该知道,这不...
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万花筒分子
江苏文艺出版社2009版
既为女儿身，心性难改，活法木兰；然知优与劣，阴阳中和，温润当如玉。
愉快而沉思。 以一介女儿身读京华烟云，品木兰莫愁，我承认已自当狭隘了些。 可是，看到如此幸福的一众美好，我还想说，不要问别人为什么，而是多自问凭什么。 是的，我是写给一众正在美好或将要美好的。 在太多人眼里，木兰是矫情的。她玩味太多，她妙想太多。一个富里...
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43年份红宝石
陕西师范大学出版社2005版
林语堂先生的《京华烟云》
最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20几岁，很多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了兴趣开始读这本书。林先生的名字很熟悉，应该是高中的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及...
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2 有用 蓝妹妹 2011-05-17 16:49:25
转帖别人书评正是我想说的 读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个动乱纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。 其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女... 转帖别人书评正是我想说的 读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个动乱纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。 其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气。 (展开)
10 有用 白木槿 2008-09-09 19:31:17
10年前在还叫财院的图书馆里借的就是外研社这本紫皮封面的书，那时候没有电子书没有Kindle,厚厚的一本，大概花了一个学期才读完。林语堂用英文讲的故事读起来都那么隽永，细细读来全是中国古典文与美。10年后我在台北故宫博物馆看到林语堂的英文手稿，巧字箴言，心中涌起无言感动，10年光阴如水如梦，Moment In Hangzhou.
0 有用 樱桃青衣 2018-07-25 18:02:40
买了多少年的书，终于在今天看完一遍。从义和团运动起，到日本侵华战争结束，一代人的命运，不论是姚先生的道家精神、姚木兰的活泼机智、姚莫愁的镇静内敛，都有点向外国人普及中国精神的意思。可惜林语堂先生所推崇的女性美在今天其实也已经很少见了，因为优雅某种程度上就是克制。倒是牛素云所作所为比较符合现代人的观念。
0 有用 張籽言 2009-07-08 23:47:00
好厚的一本原版,佩服我自己,在大一上学期看的.还可以重看
0 有用 silkreed 2008-10-28 10:34:28
中学时候读过两个版本的中译本，后来读了英文版，还是觉得这样过瘾