关于厄洛斯的思索

原文摘录   · · · · · · 

• 作者承认自己是不从属于心理学和生物学的，因此有权就性的问题随心所欲地去幻想，那样一来，我们就可以将奥托·魏宁格的著作看成是充满了天才的推测的一部文艺作品。事情也的确是这样：魏宁格的书中表现了艺术的洞察力，不过魏宁格书中的这些洞察力却由于作者貌似哲理的种种发挥而贬值了。在第165页上，作者指出，他的书“可以而且应当（？！）是一本迄今为止不含任何心理描写的心理学书籍”。从被魏宁格引为同道的柯亨的观点看，他的书应当是一部方法论方面的著作，也就是说，它应当规定在性和性格领域中的研究方法。可是魏宁格没有拿出一种经过深思热熟虑的方法，他只有各种方法的杂烩。只消仔细地看一看他是怎样证明妇女没有记忆力的，他又是怎样同西姆梅尔进行论争的，就可以看出他是用颇有才气的自作主张来取代方法论的分析。不过他又何必时而用康德，时而用科学来掩饰这种自作主张呢？他这样做就贬低了自己作为一名艺术家的身份，否定了自己身上的神秘论。他需要生物学的资料一一为了什么呢？为了欺骗天真的读者，把用生物学名词的糖衣裹着的形而上学的苦药丸塞进他们嘴里吗？ (查看原文)

  较fool 2025-01-19 21:58:55