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这本书读了很多遍,没有经院哲学基础的人可能无法理解。
话说当年我也曾经看过这么不靠谱的书。
在不少地方给我提供了助益
“对不可说的,应当保持沉默”,对这里“沉默”的理解,就像对苏格拉底的“无知”的理解,指向的都是“那反而不在的在”。奥特说,每个人的生命本身就是对上帝的言说、与上帝的对话。因此,沉默先天地就既已经被打破又是应当遵循的律法。就像人本质上既绝对孤独,又是(本质上向上帝)无限敞开的器皿。(“对话”,戏剧。) 作为交互存在的生命本身始终是语言,是活的语言,是相遇和交流。人际相遇交往是上帝与人相遇的场域。奥特提出假说,古代对上帝的体验源自人与外界的接触,现代则在人对自身的体验。 每个论题用哲学思辨性论述与布道式语言先后展开,虽然有些刻意之感,以及觉得都不够深入,但这一形式觉得很棒。要去看基尔克果的祈祷词。
非常好的基督教信仰理论,属于宗教存在主义~
语言晦涩,但不乏真理
对理解宗教有一定启发
人在罪中
太难了 一百多页的书我读了一个礼拜
奥特受海德格尔和布尔特曼的影响太大,以至于对上帝的思的中心还是以人为中心,尤其在于“际”=对话的强调,让我们能够认识到祈祷是与上帝的相遇。不可言说者只有在象征和祈祷中言说,正是因为不在场才能够成为在场的,他者给予我们以自由。
非常好。
对于已成年的、旷世孤独的现代人来说,上帝在本体论范畴内自我体验中显露。去信上帝,人就赢得了他完整的,属于人的自由游戏空间,这就是书中的解放有神论。强调对话方法。杰出之作,长久阅读。
极有启发。
呃啊 .. 哲学术语很多的书籍,不少没读懂 不过读懂的部分还是非常启发人..
因为本书是关于基督教学术的书,所以有些宗教和哲学专业名词,读起来比较令人思考。
> 不可言说的言说
3 有用 木莲无心 2010-05-30 15:10:44
这本书读了很多遍,没有经院哲学基础的人可能无法理解。
0 有用 树上的男爵 2009-01-15 00:13:54
话说当年我也曾经看过这么不靠谱的书。
1 有用 之神 2018-05-03 23:23:19
在不少地方给我提供了助益
1 有用 Paloma 2018-04-24 20:16:01
“对不可说的,应当保持沉默”,对这里“沉默”的理解,就像对苏格拉底的“无知”的理解,指向的都是“那反而不在的在”。奥特说,每个人的生命本身就是对上帝的言说、与上帝的对话。因此,沉默先天地就既已经被打破又是应当遵循的律法。就像人本质上既绝对孤独,又是(本质上向上帝)无限敞开的器皿。(“对话”,戏剧。) 作为交互存在的生命本身始终是语言,是活的语言,是相遇和交流。人际相遇交往是上帝与人相遇的场域。奥特提出假说,古代对上帝的体验源自人与外界的接触,现代则在人对自身的体验。 每个论题用哲学思辨性论述与布道式语言先后展开,虽然有些刻意之感,以及觉得都不够深入,但这一形式觉得很棒。要去看基尔克果的祈祷词。
0 有用 牟仃 2013-01-06 17:52:56
非常好的基督教信仰理论,属于宗教存在主义~
0 有用 肝 2015-02-02 12:18:11
语言晦涩,但不乏真理
0 有用 格里高尔 2022-03-14 11:07:17
对理解宗教有一定启发
0 有用 宇宙大将军 2022-01-28 14:07:28
人在罪中
0 有用 中二鼠 2019-01-27 11:25:20
太难了 一百多页的书我读了一个礼拜
1 有用 יוֹחָנָן 2017-04-16 19:38:04
奥特受海德格尔和布尔特曼的影响太大,以至于对上帝的思的中心还是以人为中心,尤其在于“际”=对话的强调,让我们能够认识到祈祷是与上帝的相遇。不可言说者只有在象征和祈祷中言说,正是因为不在场才能够成为在场的,他者给予我们以自由。
0 有用 Saturn 2018-04-12 17:56:27
非常好。
0 有用 Himmeer 2019-09-25 23:27:26
对于已成年的、旷世孤独的现代人来说,上帝在本体论范畴内自我体验中显露。去信上帝,人就赢得了他完整的,属于人的自由游戏空间,这就是书中的解放有神论。强调对话方法。杰出之作,长久阅读。
0 有用 Herbstmonat 2021-10-25 03:38:56
极有启发。
0 有用 格拉森人解放啦 2011-05-09 15:35:15
呃啊 .. 哲学术语很多的书籍,不少没读懂 不过读懂的部分还是非常启发人..
0 有用 享自由 2012-05-21 13:17:53
因为本书是关于基督教学术的书,所以有些宗教和哲学专业名词,读起来比较令人思考。