内容简介 · · · · · ·
作者所面对的便是整个文明史，对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中，作者特别看重"以思想杀人"一类，"若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。"
秉烛后谈的创作者
· · · · · ·
-
周作人 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
我的意思以为言志是代表《诗经》的，这所谓志即是诗人各自的情感，而载道是代表唐宋文的，这所谓道乃是八大家共通的教义，所以二者是绝不相同的。现在如觉得有点缠夹，不妨加以说明云：凡载自己之道者即是言志，言他人之志者亦是载道。我写文章无论外行人看去如何幽默不正经，都自有我的道在里边，不过言道并无祖师，没有正统，不会吃人，只是若大路然，可以走，而不走也由你的。我不懂得为艺术的艺术，原来是不轻看功利的，虽然我也喜欢明其道不计其功的话，不过讲到底这道还就是一条路，总要是可以走的才行。于世道人心有益，自然是件好事，我哪里有反对的道理，只恐怕世间的是非未必尽与我相同，如果所说发其聪明广其闻见，原是不错，但若必以江希张为传世而叶德辉为翼教，则非不佞之所知矣。 (查看原文) —— 引自第6页 -
天宝时人歌曰，生男勿喜欢，生女勿悲酸。 (查看原文) —— 引自章节：女人骂街
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
周作人自编文集（河北教育出版社）(共34册)，
这套丛书还有
《立春以前》《夜读抄》《苦竹杂记》《雨天的书》《鲁迅的青年时代》
等
。
喜欢读"秉烛后谈"的人也喜欢 · · · · · ·
秉烛后谈的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
zhuhanhk
北京十月文艺出版社2012版
苦茶和苦住——周作人《秉烛后谈》阅后记
更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
(展开)
一点梅心
北京十月文艺出版社2012版
关于《秉烛后谈》 止庵
一九四三年八月六日周作人日记云：“拟编旧稿为二集，一曰《药堂杂文》，一曰《风雨后谈》。”《风雨后谈》后改名《秉烛后谈》，一九四四年九月列为“艺文丛书之六”，由北京新民印书馆出版。所收二十四篇文章，除《关于阿Q》写于一九三九年外，均作于一九三七年四月至十月，正...
(展开)
> 更多书评 3篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 周作人自编文集 (nokia2100)
- 《周作人散文精读》参考书目 (要乐一世)
- 我的民国文艺Ⅰ (羊的门)
- 我所知道的周作人 (浓郁的墨)
- 书虫私人藏书之周作人篇 (bookbug)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于秉烛后谈的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 张大默 2011-02-18 10:28:34
偷得浮生半日闲。
0 有用 孙智正 2022-01-30 12:55:37
跳着看了半本，看他们那一代人的东西觉得悲哀，他们曾经有希望，我们就在他们希望的未来，我们知道他们希望的未来是怎么样，是怎么样的倒退，假如从1840年算起，中国试图纳入人类文明的主流，那到现在为止都还没进入，民国是融入程度最高的，眼看就要完全融入了……周作人，如此博杂、开通，讲理性和人情，属于书看得越多越聪明、难得的那种人
0 有用 Kukki 2023-10-08 01:05:09 北京
越来越喜欢周作人了。这本小书感觉特别温情，同时还难得出现了《谈过癞》这种现实与历史混合在一起批判的“积极”“不谈风月”之文，几篇“谈”（宴会-平民生活、娱乐-自由、文字狱-宗教的专制）都相当有思想深度。同时对打油诗逐渐流露重视之意，认为比正经文章更有力（《水田居存诗》）。最喜还是最末一篇《桑下小序》，阐释了“苦住”二字，借三宿桑下之典，表达出对人世、对熟习事物的温情与眷恋，其中的伤感不知是否与抗战... 越来越喜欢周作人了。这本小书感觉特别温情，同时还难得出现了《谈过癞》这种现实与历史混合在一起批判的“积极”“不谈风月”之文，几篇“谈”（宴会-平民生活、娱乐-自由、文字狱-宗教的专制）都相当有思想深度。同时对打油诗逐渐流露重视之意，认为比正经文章更有力（《水田居存诗》）。最喜还是最末一篇《桑下小序》，阐释了“苦住”二字，借三宿桑下之典，表达出对人世、对熟习事物的温情与眷恋，其中的伤感不知是否与抗战有关。期待后续战时之作。 (展开)
0 有用 野次馬 2022-06-20 12:55:59
倒是觉得收在卷末的《桑下谈序》最好，写尽人世间斩不断的执与眷恋。「住世多苦辛，熟习了亦无不可留连处，水与石可，桑与梓亦可，即鸟兽亦可也。」写李卓吾一篇，锋芒全出。
0 有用 petit prince 2022-09-22 15:08:34 云南
谈劝酒一篇很通达，酒既然是好东西，就应该让打赌赢的人喝，输了罚酒的习惯，反而是酒成了讨厌的事物了。故曰：“酒虽如是可厌，但亦自有难舍之时。月夜，雪朝，花下，从容谈话，持杯相酬，能增兴趣。独坐无聊，友朋忽来，便设小酌，至为愉快。从高贵方面的御帘中，送出肴核与酒来，且觉将送之人亦必不俗，事甚可喜。冬日在小室中，支炉煮菜，与好友相对饮酒，举杯无算，甚快事也。在旅中小舍或野山边，戏言盛馔为何云云，坐草地上... 谈劝酒一篇很通达，酒既然是好东西，就应该让打赌赢的人喝，输了罚酒的习惯，反而是酒成了讨厌的事物了。故曰：“酒虽如是可厌，但亦自有难舍之时。月夜，雪朝，花下，从容谈话，持杯相酬，能增兴趣。独坐无聊，友朋忽来，便设小酌，至为愉快。从高贵方面的御帘中，送出肴核与酒来，且觉将送之人亦必不俗，事甚可喜。冬日在小室中，支炉煮菜，与好友相对饮酒，举杯无算，甚快事也。在旅中小舍或野山边，戏言盛馔为何云云，坐草地上饮酒，亦是快事。”（效文抄公笔法，一笑。） (展开)