内容简介 · · · · · ·
本书通过对五四新文化运动的反对派“学衡派”的文化选择和价值取向的史实描述与理论阐释，展示了以吴宓为代表的文化保守主义者在现代中国的命运。
作者简介 · · · · · ·
沈卫威
沈卫威，1962年生，河南省内乡县人，1991年毕业于南京大学，获文学博士学位。现任教于河南大学中文系，兼任研究生处副处长，1994年晋升为教授。主要著作有《无地自由――胡适传》（上海文艺出版社1994年版） 《自由守望――胡适派文人引论》（上海文艺出版社1997年版）
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。 (查看原文) —— 引自第13页 -
（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。 (查看原文) —— 引自第17页
> 全部原文摘录
丛书信息
猫头鹰学术文丛 (共36册),
这套丛书还有
《鲁迅的生命哲学》,《多重对话》,《三四十年代苏俄汉译文学论》,《现代诗情感与形式》,《中国文化的守夜人——鲁迅》 等。
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回眸"学衡派"的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
回眸"学衡派"的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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林小熏 (越来越不文艺)
相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时2013-03-25 20:44
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林小熏 (越来越不文艺)
（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。2013-03-25 20:00
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1 有用 cicada 2014-03-13
文本分析和码农就一步之遥。
0 有用 有椒 2020-03-30
本书首先从多个角度说明了文化保守主义的理论含义，解释了其与自由主义、激进主义、浪漫主义、民族主义以及科学理性的复杂关系。以“学衡派”本身的师承为基础，以白璧德的新人文主义的内涵为主，揭示了文化保守主义既有非理性倾向的道德热情，又强调秩序和组织的古典文化传统的特征。随后，分析了梅光迪、胡先骕和吴宓三位“学衡派”主要人物的生平和思想历程，抓住他们各自最广为人知的性格特点和思想经历（梅光迪的“妒忌和‘变... 本书首先从多个角度说明了文化保守主义的理论含义，解释了其与自由主义、激进主义、浪漫主义、民族主义以及科学理性的复杂关系。以“学衡派”本身的师承为基础，以白璧德的新人文主义的内涵为主，揭示了文化保守主义既有非理性倾向的道德热情，又强调秩序和组织的古典文化传统的特征。随后，分析了梅光迪、胡先骕和吴宓三位“学衡派”主要人物的生平和思想历程，抓住他们各自最广为人知的性格特点和思想经历（梅光迪的“妒忌和‘变态’”、胡先骕作为植物学家的人文情怀，以及吴宓“混乱”的感情经历和矛盾的言行状况）进行深入的分析。全书解释的文化保守主义失败的原因似乎有二：一是文化保守主义似乎须借助一定的政治力量才能发展；二是由于文化保守主义作为思想本身的局限，即不能指名在激进主义之外的另一种前途，故而失败。 (展开)
0 有用 易鲲 2020-04-03
可以看出是文学出身的学者做出的研究，书中充斥着较为感性的评论，多是对学衡派人物独自与时代抗争的哀叹同情。在全书最前面有对于文化保守主义与激进主义的概念辨析，全书也紧扣文化保守主义来写，正如作者所言，探讨学衡派只是作为文化保守主义的一个代表。接下来运用个案分析的方式，对梅光迪、胡先骕、吴宓的日记与诗文进行研究，进而厘清其思想主张，包括心理方面的分析。总体而言虽然条理没有十分明晰，但所要表达的观点还是... 可以看出是文学出身的学者做出的研究，书中充斥着较为感性的评论，多是对学衡派人物独自与时代抗争的哀叹同情。在全书最前面有对于文化保守主义与激进主义的概念辨析，全书也紧扣文化保守主义来写，正如作者所言，探讨学衡派只是作为文化保守主义的一个代表。接下来运用个案分析的方式，对梅光迪、胡先骕、吴宓的日记与诗文进行研究，进而厘清其思想主张，包括心理方面的分析。总体而言虽然条理没有十分明晰，但所要表达的观点还是清楚的。 (展开)
0 有用 选选是只老河马 2021-03-05
很久以前读的，立绪代理的繁体版 ＝ ＝
0 有用 君子不器 2018-11-05
主要由哈佛留学生建立的中国保守主义团体。学衡派逆风而行，辛苦支撑了十年。从声势上看，根本不能与新文化运动匹敌，平衡学术生态的初衷只是梦想。其间有人早逝，有人退出，有人消沉，有人知行不一。时不与我，奈何。
0 有用 选选是只老河马 2021-03-05
很久以前读的，立绪代理的繁体版 ＝ ＝
0 有用 甜猹er🌈 2020-05-03
先读了沈师其他再看这个，等于喝隔夜茶…
0 有用 易鲲 2020-04-03
可以看出是文学出身的学者做出的研究，书中充斥着较为感性的评论，多是对学衡派人物独自与时代抗争的哀叹同情。在全书最前面有对于文化保守主义与激进主义的概念辨析，全书也紧扣文化保守主义来写，正如作者所言，探讨学衡派只是作为文化保守主义的一个代表。接下来运用个案分析的方式，对梅光迪、胡先骕、吴宓的日记与诗文进行研究，进而厘清其思想主张，包括心理方面的分析。总体而言虽然条理没有十分明晰，但所要表达的观点还是... 可以看出是文学出身的学者做出的研究，书中充斥着较为感性的评论，多是对学衡派人物独自与时代抗争的哀叹同情。在全书最前面有对于文化保守主义与激进主义的概念辨析，全书也紧扣文化保守主义来写，正如作者所言，探讨学衡派只是作为文化保守主义的一个代表。接下来运用个案分析的方式，对梅光迪、胡先骕、吴宓的日记与诗文进行研究，进而厘清其思想主张，包括心理方面的分析。总体而言虽然条理没有十分明晰，但所要表达的观点还是清楚的。 (展开)
0 有用 有椒 2020-03-30
本书首先从多个角度说明了文化保守主义的理论含义，解释了其与自由主义、激进主义、浪漫主义、民族主义以及科学理性的复杂关系。以“学衡派”本身的师承为基础，以白璧德的新人文主义的内涵为主，揭示了文化保守主义既有非理性倾向的道德热情，又强调秩序和组织的古典文化传统的特征。随后，分析了梅光迪、胡先骕和吴宓三位“学衡派”主要人物的生平和思想历程，抓住他们各自最广为人知的性格特点和思想经历（梅光迪的“妒忌和‘变... 本书首先从多个角度说明了文化保守主义的理论含义，解释了其与自由主义、激进主义、浪漫主义、民族主义以及科学理性的复杂关系。以“学衡派”本身的师承为基础，以白璧德的新人文主义的内涵为主，揭示了文化保守主义既有非理性倾向的道德热情，又强调秩序和组织的古典文化传统的特征。随后，分析了梅光迪、胡先骕和吴宓三位“学衡派”主要人物的生平和思想历程，抓住他们各自最广为人知的性格特点和思想经历（梅光迪的“妒忌和‘变态’”、胡先骕作为植物学家的人文情怀，以及吴宓“混乱”的感情经历和矛盾的言行状况）进行深入的分析。全书解释的文化保守主义失败的原因似乎有二：一是文化保守主义似乎须借助一定的政治力量才能发展；二是由于文化保守主义作为思想本身的局限，即不能指名在激进主义之外的另一种前途，故而失败。 (展开)
0 有用 桑椹纸 2018-11-20
吴宓的部分比胡先骕有趣得多（胡一段几乎睡着），史与论如何分布、衔接值得深思。沈师毕竟是做胡适的，褒贬倾向的文人风很明晰。