回眸“学衡派”--文化保守主义的现代命运 (豆瓣)

作者: 沈卫威
出版社: 人民文学出版社
出版年: 1999-04
页数: 290
定价: 13.80元
装帧: 平装
丛书: 猫头鹰学术文丛
ISBN: 9787020028528

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书通过对五四新文化运动的反对派“学衡派”的文化选择和价值取向的史实描述与理论阐释，展示了以吴宓为代表的文化保守主义者在现代中国的命运。

作者简介 · · · · · ·

沈卫威

沈卫威，1962年生，河南省内乡县人，1991年毕业于南京大学，获文学博士学位。现任教于河南大学中文系，兼任研究生处副处长，1994年晋升为教授。主要著作有《无地自由――胡适传》（上海文艺出版社1994年版）《自由守望――胡适派文人引论》（上海文艺出版社1997年版）

目录 · · · · · ·

自序
第一章 “学衡派”的人文景观
――倾斜的学术天平
一激进与保守的内在紧张
二《学衡》杂志的基本过程与宗旨
三留美学子与前《学衡》
· · · · · · (更多)

豆瓣成员常用的标签(共15个) · · · · · ·

学衡派文化保守主义学衡民国学术史历史近代知识份子近代史

丛书信息

　　猫头鹰学术文丛 (共36册), 这套丛书还有《“无”的意义--朴心玄览中的道体论形而上学》,《世变缘常》,《鲁迅前期文本中的个人观念》,《对话场景中的中国现代小说理论话语》,《传媒时代的文学》等。

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林小熏

相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时
2013-03-25 20:44

相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时

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（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。
2013-03-25 20:00

（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。

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e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。在这里需要澄清的是，”科学主义“与传统敌对，但”科学“应该不是。
2013-03-25 19:46

e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。
在这里需要澄清的是，”科学主义“与传统敌对，但”科学“应该不是。

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e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。在这里需要澄清的是，”科学主义“与传统敌对，但”科学“应该不是。
2013-03-25 19:46

e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。
在这里需要澄清的是，”科学主义“与传统敌对，但”科学“应该不是。

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相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时
2013-03-25 20:44

相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时

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（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。
2013-03-25 20:00

（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。

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相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时
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相对于任何文化传统而言，在比较正常的状态下，‘保守’和‘激进’都是在紧张之中保持一种动态的平衡。例如在一个要求变革的时代，‘激进’往往成为主导的价值，但是‘保守’则对‘激进’发生一种制约作用，警告人不要为了逞一时之快而毁掉长期积累下来的一切文化业绩。相反的，在一个要求安定的时代，‘保守’常常是思想的主调，而‘激进’则发挥着推动的作用，叫人不能因图一时之安而窒息了文化的创造生机。”——余英时

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（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。
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（学衡派）在中国迈向现代化的初始，表现出了美国”新保守主义“的某些倾向。它是在接受现代性的政治（民主、自由，如刘伯明所主张的”共和精神“，”自由必与负责任合“）、经济（科学时代的赐予）和技术特征的同时，试图从文化发展的承继性和规范化上，制衡文化激进主义、唯科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。

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e.希尔斯在《论传统》一书中强调：“科学主义与传统是敌对的，因为它只承认被认为建立在科学知识之上的规则，而这些知识又与科学程序和理性分析密不可分。那些没有科学根据的实质性传统应该被取代。
在这里需要澄清的是，”科学主义“与传统敌对，但”科学“应该不是。

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