作者:
(法)米歇尔·福柯
译者: 谢强 / 马月
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-01
ISBN: 9787108017932
页数: 235
装帧: 平装
定价: 14.60
原作名: L'Archéologie du savoir
丛书: 学术前沿
译者: 谢强 / 马月
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2003-01
ISBN: 9787108017932
页数: 235
装帧: 平装
定价: 14.60
原作名: L'Archéologie du savoir
丛书: 学术前沿
内容简介 · · · · · ·
以考古学的方法梳理人类知识的历史,似乎是在追寻落在时间之外,今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述,但不是描述书籍,也不是描述理论,而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。本书旨在展示历史知识领域中某个正在本领域中完成的转换原则和结果。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据,它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。
知识考古学的创作者
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米歇尔·福柯 作者
作者简介 · · · · · ·
米歇尔・福柯,法国20世纪著名思想家。主要著作《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》等。
目录 · · · · · ·
第一章引言
第二章话语的规律性
话语的单位
话语的形成
对象的形成
陈述方式的形成
概念的形成
策略的形成
意见与结论
第三章陈述和档案
陈述的确定
陈述的功能
陈述的描述
稀少性、外在性、并合性
历史的先验知识和档案
第四章考古学的描述
考古学和思想史
独特性与规律性
矛盾
比较的事实
变化与转换
科学与知识
第五章结束语
· · · · · · (收起)
第二章话语的规律性
话语的单位
话语的形成
对象的形成
陈述方式的形成
概念的形成
策略的形成
意见与结论
第三章陈述和档案
陈述的确定
陈述的功能
陈述的描述
稀少性、外在性、并合性
历史的先验知识和档案
第四章考古学的描述
考古学和思想史
独特性与规律性
矛盾
比较的事实
变化与转换
科学与知识
第五章结束语
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
因为谁都很清楚,在现代理论范围中,人们乐于发明的东西并不是可论证的系统,而是这样一些学科,人们可展示它们的可能性,勾勒它们的规划的轮廓,并将它们的未来和前途托付给其他学科。然而,一旦完成它们的图样,它们就会与它们的创造者一起消失。并且它们本应照管的范围永远是枯燥乏味的。 (查看原文) —— 引自章节:第五章 结 论 -
而且我认为,实际上尽管我们对结构主义的表面争论引起误解,但我们相互都十分了解;我的意思是,我们完全理解我们彼此想要做什么。您捍卫一种既向目的论研究敞开又向因果关系的不确定过程敞开的连续历史的权利,这是很正常的;但这并不是为了保护这种历史免受一种不承认它的运动、自发性和内部活力的结构式的侵犯;其实您想确保建构意识所具有的种种力量,因为正是这些力量才应受到质疑。 (查看原文) —— 引自章节:第五章 结 论
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
学术前沿(共78册),
这套丛书还有
《甜蜜的悲哀》《现代世界体系的混沌与治理》《知识之树-学术前沿》《疯癫与文明》《规训与惩罚》
等
。
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知识考古学的书评 · · · · · · ( 全部 41 条 )
告读者:《知识考古学》(新译本)第二次印刷“修订说明”
这篇书评可能有关键情节透露
说明:自2021年9月,《知识考古学》(新译本)出版后,不少读者向我反馈了阅读感受,也就一些译文和术语进行商榷。根据各位读者的意见和建议,我趁第二次印刷(2022年4月)进行了修订,特此感谢邓冰艳、姚云帆、郭峰、王艳秋、杜超、胡泽洲、陈思等师友和读者! 另外,正如人无... (展开)董树宝读《知识考古学》|到底是谁“谋杀了历史”?
题记:本文刊发于澎湃《上海书评》(2021-10-31),适值《知识考古学》新译本出版一周年,特重新刊发以示纪念。这一年不少读者对新译本亦是爱恨交加,读得真不容易!但愿我接下来别太懒,希望我能组织一场研讨会,请各位专家一起聊聊。 经历了二战的洗礼,法国在二十世纪五六十...
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40 有用 de陆钓雪 2018-01-19 16:18:01
知识考古学建立其内在的思维线索是“话语—实证性—历史先验—档案—考古学”。在实证性基础上,考古学建立一种与注重起源、连续性和总体化思想史不同的历史,如果说思想史建立于“意识—知识—科学”之上,那么考古学就建立于“实践—知识—科学”之上。由此,知识型意味着“它是在话语实践的实证性中使认识论形式和科学成为可能的东西”。福柯以人之死来应对人的有限性,消解主体同一性与目的论,将人从建构者下降到被建构者,将... 知识考古学建立其内在的思维线索是“话语—实证性—历史先验—档案—考古学”。在实证性基础上,考古学建立一种与注重起源、连续性和总体化思想史不同的历史,如果说思想史建立于“意识—知识—科学”之上,那么考古学就建立于“实践—知识—科学”之上。由此,知识型意味着“它是在话语实践的实证性中使认识论形式和科学成为可能的东西”。福柯以人之死来应对人的有限性,消解主体同一性与目的论,将人从建构者下降到被建构者,将知识型的建构看成是无起源的诞生。福柯试图以 “人的终结”来对抗“人的终结”,最后却导致了“人的终结”,一切变成了历史的偶然性的投掷,从这一点来看,福柯还是在尼采的道路上前进。然后可以来说权力与话语了,但如果福柯所言的权力有主体,那便是回到了康德,如果福柯所言的权力没有主体,那么福柯的自反性便是主体? (展开)
50 有用 曳尾.avi 2016-04-12 23:57:57
发明了一种新的迅速阅读方法,就是拿中文版浏览,看到感觉是关键的/肯定译错的地方就切回英译本看…还算高兴地细读了前两章。前两章讲话语建构和一些基本方法论,后面开始讲福柯具体的新发明的时候反而没太大的兴趣读了。总之粗略地还是看完了:-)
5 有用 冬季风 2008-04-20 14:45:52
翻译不尽人意,建议阅读前先看看疯癫史和词与物,否则可能投入十二分精力也会觉得不知所云。
1 有用 鹿鸣之溪 2009-05-31 11:04:07
后结构主义。倘若只想了解一下,读导言和后两章即可。福柯拒斥过程、连续性、规律,可是发掘话语的规律何尝不是一种规律?后来他对本书非连续性的观点有所修正。无疑这是一本难读的书。私见以为难读是因为:1.福柯行文诡谲,汪洋恣肆,喜用很长的夹注。思维容易被夹注引走。2.需要对结构主义有一定的了解。3.这是福柯的中期之作,如果先读《词与物》,再读此书,障碍可能会少些。4.翻译,坊间很多人指责这本书翻译有问题,... 后结构主义。倘若只想了解一下,读导言和后两章即可。福柯拒斥过程、连续性、规律,可是发掘话语的规律何尝不是一种规律?后来他对本书非连续性的观点有所修正。无疑这是一本难读的书。私见以为难读是因为:1.福柯行文诡谲,汪洋恣肆,喜用很长的夹注。思维容易被夹注引走。2.需要对结构主义有一定的了解。3.这是福柯的中期之作,如果先读《词与物》,再读此书,障碍可能会少些。4.翻译,坊间很多人指责这本书翻译有问题,但不至于影响观其大略。前三章译者尤爱长句,几近抽风。从第四章起,流畅无比,分明是又一译者所译。2009.6. (展开)
3 有用 [已注销] 2012-11-23 13:01:04
教科书般的印刷排版(纸质极差),翻译也糟糕,令人完全没有阅读的欲望,始乱终弃之。