贝姨

前言有关于金钱与贝姨的探讨：

野蛮与文明交叉点上的人物，动机与行动，动机合情合理，行动卑劣，野蛮人本性中的粗暴斗争方式的文明化，计谋，攻于心计，藏巧于拙，不公正的受害者，同时以不公正的手段与之对抗。

“一切都具有两重性，甚至德行”

“人类大部分争执的起因，是既有智者又有愚人；由于他们从来只看到事情或思想的一个侧面，每个人又都认为唯有他们看到的那一面是真实完美的”

p185 在艺术中值得称颂的－首先是勇气。……思索、幻想、构思美的作品，是一件令人快乐的事，好比抽着奇妙的雪茄吞云吐雾，又像过着交际花随心所欲的生活。……凡事能用语言把心中的计划描绘出来的人已经算个了不起的人。这种能力，全体艺术家和作家都有。可是生产，分娩，辛勤地抚养孩子，每天晚上喂饱了奶安顿他睡下，每天早晨怀着永不枯竭的母爱去拥抱他，再脏也舔他亲他，成百次地给他穿上最漂亮的衣裳而且随撕随换；不因没完没了的种种磨难而气馁，把这种磨难化为有生命的杰作－与所有目光说话的雕塑，与所有心智交谈的文学，唤起所有回忆的绘画，打动所有心灵的音乐－这便是制作和它的苦工。手时时刻刻要使用，时时刻刻准备听从大脑的指挥。然而，正如爱情不能持久，大脑也没有招之即来的创造能力。

这种创作的习惯，女人之所以称为母亲的这种不知疲倦的母爱（拉斐尔对这一伟大的天性理解得那么透彻！）……我一工作就绝望，丢下工作又难受……倘若艺术家不是一头扎进创作……像士兵不假思索地冲入棱堡；倘若艺术家在火山口不像因塌方而埋得矿工那样工作；倘若他望着困难出神，而不是一个困难一个困难地去克服，像那些童话中的情人，为了得到他们的公主，把层出不穷的魔法一个个破除，那么，作品就一直完不成，只能在工作室里夭折，生产无法进行，艺术家唯有眼睁睁看着自己的才能枯竭。

p208 痴心的女人相对于心爱的男人，仿佛一个梦游者从催眠者那里得到一种可悲的能力：不再感知周围的世界，但意识到在梦游中瞥到的景象。

p228 “瓦莱丽，你爱我吗？……”

p293 "这个懦夫不会死的！而我可怜的、刚正不阿的于洛，他，他必死无疑！"

p298 “向你道别，我觉得是在向整个大军道别……”

p310 在家庭连遭不幸的打击下，维克托兰·于洛经受了最后一番磨练，这种磨练使一个人要么臻于完善，要么意气消沉。他完善了自己。在生活的大风大浪里要仿效船长：在风暴来临时跑掉沉重的货物，减轻船的重量。律师丢掉了内心的傲气，脸上的自信，演说家的威风和他的政治抱负。总之他称为母亲那样的人。他决意接受塞莱斯蒂娜，尽管她不是他梦中的人；他正确地看待人生，认识到普遍的法则要求一个人凡事只能满足于差不多。

p322 “在美德面前，邪恶必须全副武装！”……令人敬畏的苦难的牺牲品

p366 “疯狂的罗兰在一首诗里还不错，可是在一套房间里就毫无诗意，而且代价太高昂了”

p376 "如果职业精神不能制服人的情感，就当不了忏悔师、法官或诉讼代理人……可是法官、警长和诉讼代理人又何以自慰呢？一辈子都在搜索为谋私利而施展的卑鄙计谋，私利这个社会怪物只为失败遗憾，绝不会幡然悔悟。……公证人和诉讼代理人，无论对委托人还是委托人的对方，都同样存有戒心"

p377 医生说“利己主义的根深蒂固，宗教信仰的缺乏。从前，钱并不是一切，大家承认有高于它的东西，例如高尚、才干、为国效力；但如今，法律把金钱定为衡量一切的尺度，当作政治才能的基础！……在发家致富的需要和使用各种卑鄙无耻的伎俩之间，在没有什么障碍了……”

“您很少娱乐消遣。”奥棠丝说。（哈哈哈哈）

p381 “我看见大千世界到处都是报复，小虫子受到攻击时，为了满足报复的需要不惜丧命！这些先生，告诉我们上帝也报复，而且他的报复永无止境！”

教士十分温和地看了李斯贝特一眼，对她说：“夫人，您不信神。”

可是生产、分娩、抚育、完全是另一件事。那是每天晚上喂饱了奶给孩子睡觉，每天早上以无穷的母爱去拥抱他，不怕肮脏的舐他弄他，永远把撕破的衣衫换上最漂亮的。换句话说，艺术家不能因创作生活的磨难而灰心，还得把这些磨难制成生动的杰作，是雕塑吧，要能和所有的眼睛说话；是文学吧，跟所有的智慧交谈；是绘画吧，唤起所有的回忆；是音乐吧，打动所有的心。

……

持续不断的工作是人生的规律，也就是艺术的规律；因为艺术是最精醇的创造。所以伟大的艺术家与诗人，既不等定货，也不等买主，他们今天、明天，永远在制作，从而养成劳苦的习惯，无时无刻不认识困难，凭了这点认识，他们才和才气，才和他们的创造力打成一片。

真实的爱情，常有麻雀一般嘁嘁喳喳的吵架，难免惹动真火，有伤和气；开开玩笑的吵架，却教人心眼儿痒痒的非常舒服。

让一般有教养的女孩子，绝对自由的去挑选她们的丈夫，要是所挑中的男人她们的确能得到，她们也难得会挑错。天性是百发百中、万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。