内容简介 · · · · · ·
书中对耶稣的解释，只是作者自己的解释，不是任何教会的解释，只涉及作为历史人物的耶稣，不涉及作为神的耶稣。作者关于基督教和耶稣向我们描绘了一幅真实而令人饶有兴味的图画！
耶稣传的创作者
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段琦 译者
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耶稣传的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
哲夫成城
【转】高峰楓：找寻历史上的耶稣
【作者简介】高峰枫，北京大学英语系学士、硕士，美国加州大学伯克利分校比较文学博士，现为北京大学外国语学院英语系教授、系主任。曾出版《古典的回声》《古典的回声（二集）》（浙江大学出版社，2012年，2016年），译有罗伯茨、斯基特《册子本起源考》（北京大学出版社，201...
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feed: rss 2.0
1 有用 薬. 2017-01-19 11:39:37
“克罗桑的耶稣不像一个从小背诵希伯来圣经，朝夕出入于犹太会堂的1世纪犹太教徒；反倒像熟读马克思、弗洛伊德与萨义德的20世纪社会改革家。不知这是历史研究的成功还是失败。”
0 有用 电影是文盲的艺术 2009-10-24 21:52:48
非神学的耶酥。
0 有用 刀叢中的小詩 2022-03-25 21:22:38
《耶稣传》——驱神破妄之作，所有的基督教都是反耶稣的。马克·吐温说：“耶稣基督如活在今天，他肯定不是基督教徒。”在我看来，信奉上帝，膜拜宇宙唯一神，是我至今唯一无法理解人类的一种错误。选择上帝，人类否定自己；模仿上帝，对于他人来说则是一种赤裸裸的恐怖。我必须将自己从宇宙中的唯一性抽离出来，将自己从一个个绝对的词语中抽离出来。其实我想说的是，即使人性本恶，但并不意味着有罪。有罪，只能通过行为闪现的。... 《耶稣传》——驱神破妄之作，所有的基督教都是反耶稣的。马克·吐温说：“耶稣基督如活在今天，他肯定不是基督教徒。”在我看来，信奉上帝，膜拜宇宙唯一神，是我至今唯一无法理解人类的一种错误。选择上帝，人类否定自己；模仿上帝，对于他人来说则是一种赤裸裸的恐怖。我必须将自己从宇宙中的唯一性抽离出来，将自己从一个个绝对的词语中抽离出来。其实我想说的是，即使人性本恶，但并不意味着有罪。有罪，只能通过行为闪现的。除此之外，人类并不需要一个终极的永恒的想象中的宗教裁判所，没有地狱，没有天堂，只有我们想象中溢美的某个地方，只有眼前这个实在有些虚妄的客观世界。基督教是一种受害者可以用来反刍的宗教。你说你有罪，那也是在给耶稣带上荆冠和烧死女巫之后。在我这里，戳耶稣一下和烧死女巫，其实质可以说是一样的。 (展开)
0 有用 y 2019-03-19 06:58:29
有趣的写法
0 有用 葛亮 2023-03-22 14:52:45 浙江
非神学的耶酥。
0 有用 葛亮 2023-03-22 14:52:45 浙江
非神学的耶酥。
0 有用 刀叢中的小詩 2022-03-25 21:22:38
《耶稣传》——驱神破妄之作，所有的基督教都是反耶稣的。马克·吐温说：“耶稣基督如活在今天，他肯定不是基督教徒。”在我看来，信奉上帝，膜拜宇宙唯一神，是我至今唯一无法理解人类的一种错误。选择上帝，人类否定自己；模仿上帝，对于他人来说则是一种赤裸裸的恐怖。我必须将自己从宇宙中的唯一性抽离出来，将自己从一个个绝对的词语中抽离出来。其实我想说的是，即使人性本恶，但并不意味着有罪。有罪，只能通过行为闪现的。... 《耶稣传》——驱神破妄之作，所有的基督教都是反耶稣的。马克·吐温说：“耶稣基督如活在今天，他肯定不是基督教徒。”在我看来，信奉上帝，膜拜宇宙唯一神，是我至今唯一无法理解人类的一种错误。选择上帝，人类否定自己；模仿上帝，对于他人来说则是一种赤裸裸的恐怖。我必须将自己从宇宙中的唯一性抽离出来，将自己从一个个绝对的词语中抽离出来。其实我想说的是，即使人性本恶，但并不意味着有罪。有罪，只能通过行为闪现的。除此之外，人类并不需要一个终极的永恒的想象中的宗教裁判所，没有地狱，没有天堂，只有我们想象中溢美的某个地方，只有眼前这个实在有些虚妄的客观世界。基督教是一种受害者可以用来反刍的宗教。你说你有罪，那也是在给耶稣带上荆冠和烧死女巫之后。在我这里，戳耶稣一下和烧死女巫，其实质可以说是一样的。 (展开)
0 有用 y 2019-03-19 06:58:29
有趣的写法
1 有用 薬. 2017-01-19 11:39:37
“克罗桑的耶稣不像一个从小背诵希伯来圣经，朝夕出入于犹太会堂的1世纪犹太教徒；反倒像熟读马克思、弗洛伊德与萨义德的20世纪社会改革家。不知这是历史研究的成功还是失败。”
0 有用 电影是文盲的艺术 2009-10-24 21:52:48
非神学的耶酥。