万民法

作者: 约翰・罗尔斯
出版社: 吉林人民出版社
副标题: 附公共理性观念新论
原作名: The Law of Peoples with "The Idea of Public Reason Revisited"
译者: 张晓辉／等
出版年: 2001-1-1
页数: 192
定价: 12.80
装帧: 精装(无盘)
丛书: 人文译丛
ISBN: 9787206036385
6.7
35人评价
5星
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内容简介  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

约翰·罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家，哈佛大学教授，20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一

目录  · · · · · ·

译者前言
前言
一、万民法
引言
第一部 理想理论第一部分
第二部 理想理论第二部分
· · · · · · (更多)

原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

  • 具备政治家资格的人的责任就是防止这样一些自然地、难以抑制的感情改变组织有序的人民在追求和平过程中应走的最佳道路。 (查看原文)
    不良 2赞 2017-12-05 15:44:48
    —— 引自第142页
  • 也可以说，万民法收到尊崇，并不仅是因为权力达到了一种偶然平衡——仅仅因为推翻它不符合任何人民利益——而是因为，尽管不同人民之间的财富会变化，但所有人都被驱动去遵循他们的共同准则（common law），并将之看作是正义的、对所有人都有益的准则来接受。这意味着民主人民组成的社会的正义性，相对于它们之间财富的分配而言稳定的。 (查看原文)
    不良 1赞 2017-12-01 16:12:21
    —— 引自第20页

> 全部原文摘录

丛书信息

　　人文译丛 (共40册), 这套丛书还有 《革命心理学》,《西方公民不服从的传统》,《西方自由主义的兴衰》,《希腊政治理论》,《异端的权利》 等。

短评  · · · · · ·  ( 全部 12 条 )

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万民法的话题 · · · · · · ( 全部 条 )

什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
我要写书评

万民法的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论
江绪林 2014-12-29 21:59:30

罗尔斯《万民法（1999）》小摘要

【按语：一个类似于康德《论永久和平》的道德政治方案，不过更具有现实主义色彩，所以是realistic utopia。康德的自由国家联盟其实只是对普世国家的现实主义替代，但Rawls的人民社会完全抛弃了普世国家理想，并且将正派而不自由的社会也接纳为完全成员。仍然采纳了原初状态来论...  (展开)
11 2 0回应
完颜穆尔登格 2020-02-27 07:45:51 Harvard University Press2001版

什么样的文化产生什么样的乌托邦

Rawls是20世纪重要的政治哲学家，他构建了一个接纳不理想的社会的公民共同构建和平平等社会的政治理想。其《万民法》是一本构建现实乌托邦的书，从许多其他哲学思想比如康德的永久和平（Perpetual Peace），卢梭的社会契约论（The Social Contract ）延伸扩展，假设由一群自由...  (展开)
5 1回应
理一分殊 2021-07-17 12:00:06 Harvard University Press2001版

徐向东：罗尔斯的政治本体论与全球正义

原文出处：《道德与文明》 2012 年 01 期 内容提要： 罗尔斯在《万民法》中所提出的国际正义学说近来已经受到一些世界主义正义观的倡导者的严厉批评。借助于罗尔斯的政治本体论，可以表明这些批评者对罗尔斯的批评在某些重要的方面是令人误解的，罗尔斯不仅对基本人权的实现持...  (展开)
2 0回应
哲夫成城 2020-11-30 12:30:40 吉林出版集团2013版

【转】胡利明：《万民法》与罗尔斯法律思想评介

【摘要】罗尔斯的法律思想主要经历了《正义论》、《政治自由主义》和《万民法》，笔者拟以《万民法》为主要代表作并结合公共理性理论对他的法律思想予以介绍，并指出万民法思想的现实意义。 【关键词】罗尔斯；公共理性；正义论；万民法 一、罗尔斯生平与著作介绍 约翰.罗尔斯...  (展开)
1 0回应
Lex 2007-04-11 03:12:30

译者太差.

与原版对照着读的。 译者完全思维混乱，很多句子可以用更易懂更通俗的语言,在忠于原文的情况下表达出来。 莫非这种学术类书籍也有学科文字模式壁垒？ 真可笑。  (展开)
6 5 7回应
梅里哀 2020-06-28 18:15:17 吉林出版集团2013版

《万民法》中令人错愕的部分

1.对非西方人的描述有强烈的“他者”气味。我不相信民族的不同会让亚洲人和欧洲人有什么思想上的差异，就像欧洲人也不相信英格兰人和苏格兰人有什么思想上的差异是因为民族的不同而引起。 2.正派的等级制国家本身就是一个虚假的概念，任何一种正派都不应该建立在结构性压迫上。...  (展开)
1 0回应

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读书笔记  · · · · · · 

  • 大蓟菊

    展开 收起
    第一部 理想理论第一部分

    大蓟菊

    在当下的情形中，还存在着一个重大的问题。为什么我们要假设，自由人民的代表没有任何有关人民完备性善总念的知识？回答是宪政体制下的自由社会，作为自由社会，就不存在完备性的善总念。惟有国内情形中市民社会间的公民与联合体，才具有这样的总念。

    2022-02-09 16:09:44

论坛  · · · · · ·

读序后转赠一顶“（狡猾的）知识分子”帽子给文章... 来自河南 1 回应 2012-11-17 11:40:40
万民法～ 来自[已注销] 2 回应 2012-11-17 11:08:30
大家觉得天朝算是decent people么 来自爱未未未来 3 回应 2012-11-17 11:05:00
西书识小51 来自无机客 3 回应 2012-11-17 11:02:43

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