古斯塔夫・多雷
(1832-1883 年)
多雷不仅是19世纪最成功的插图画家,也可能是有史以来最成功的插图画家。他出生于法国的斯特拉斯堡,早在童年时代就显示出了超人的艺术天分。他15岁时便到巴黎开始了其辉煌的艺术生涯。没过多久,他为拉伯雷、巴尔扎克等伟大作家所做的插图便使他一举成名,而他为《圣经》以及但丁、弥尔顿、塞万提斯等人的作品所作的插图也从此成为描图界无法逾越的颠峰。
多雷所领导的创作室在19世纪后半负几乎左右了整个插图版画工业在他短暂的51岁的一生中,一共制作了4000多种版本、10万多幅金属版和木版插图画。从1860年到1900年的40年时间里,欧洲和美国一直在以平均每8天一个版本的速度出版他的作品。1896年当美国芝加哥艺术协会举办他的画展时,有150万人涌入画廊参观,他在当时的影响可见一班。如同梦幻般的壮观是多雷版画的典型特征这不仅影响了后世的版画制作,甚至在最现代的电脑彩绘中都能发现其风格的延伸。多雷的作品对20世纪初的电影也有巨大影响,电影大师格里菲斯,空西尔德米尔均认他的作品中拷贝过壮观的场景。
0 有用 Moran_79 2021-04-07 14:58:10
整体梳理了一下,感觉不错!
0 有用 水煮鱼的青蛙 2025-07-23 13:35:00 湖北
插画超🐮的
0 有用 一四迷葉 2022-09-05 01:38:52 上海
书籍本身更像是对每一章的概览,如果是为了快速回忆或者初步了解的话也是值得一看。古斯塔夫多雷的插图值得五星,房龙的圣经故事也是用的多雷的插图,但是本书的插图更清晰更锐。
0 有用 梦野千秋 2025-12-27 00:36:12 江西
真正价值在多雷的插画,画作本身技法、笔触、构图、明暗之佳处自不必提,但多雷最可贵处在于他并不满足于对文本的简单复现,他的插画是扎根文本的再阐释乃至再创造,有时并不拘泥文本内容。试举一例:《尼希米记》中以斯拉向民众讲读律法书一段,多雷插画里以斯拉手中却并非原文描述的“展开”的书卷,而是与之前摩西下西奈山插画里如出一辙的十诫石板。由此将以斯拉和摩西并置,直接揭示以斯拉讲授律法的神学意义在于跨越近千年的... 真正价值在多雷的插画,画作本身技法、笔触、构图、明暗之佳处自不必提,但多雷最可贵处在于他并不满足于对文本的简单复现,他的插画是扎根文本的再阐释乃至再创造,有时并不拘泥文本内容。试举一例:《尼希米记》中以斯拉向民众讲读律法书一段,多雷插画里以斯拉手中却并非原文描述的“展开”的书卷,而是与之前摩西下西奈山插画里如出一辙的十诫石板。由此将以斯拉和摩西并置,直接揭示以斯拉讲授律法的神学意义在于跨越近千年的信仰的复兴和神圣传统的接续。重新过一遍故事还发现一处之前忽略的经文对应,斯提反殉道时的遗言“主啊,不要将这罪归于他们”,和耶稣牺牲前所说的“父啊!赦免他们。因为他们所做的,他们不晓得”是同义延续的,不只话语,首位殉道者的定位、居神之右的预言和异象、对敌对者的感召,都在两人之间构建了神圣叙事的关联。 (展开)
0 有用 Voyez 2025-08-15 15:47:14 广东
画得无比完美。