内容简介 · · · · · ·
1933年，陈序经教授在中山大学作了题为《中国文化之出路》的演讲，在全国范围内掀起了“五四”以来又一次中西文化的论战，本书就是在此次讲演稿的基础上进一步充实修订而成。在本书中，陈序经教授运用西方人类学、社会学和文化学的理论，提出了他的关于文化的根本观念，并以此为基点，对当时中西文化问题上的三个派别，即主张全面接受西方文化的、主张复返中国固有文化的、主张折衷的，作了深人介绍和比较研究，从而探讨中国文化的出路究竟在何方。
作者简介 · · · · · ·
陈序经（1903―1967），海南省文昌县人。早年先后就读于上海沪江大学、复旦大学、美国伊利诺伊大学等，获博士学位。回国后先后在岭南大学、南开大学、西南联合大学任教授。解放后，历任岭南大学校长、中山大学副校长、暨南大学校长、南开大学副校长等，一生致力于教育与学术。著有《中国文化的出路》、《文化学概论》等书。
丛书信息
朗朗书房·文化要义丛书 (共11册),
这套丛书还有
《东西文化观》,《中国文化与现代生活》,《中国文化论争》,《写给青年》,《一种人生观》 等。
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订阅关于中国文化的出路的评论:
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0 有用 jane 2009-06-23
以我现在的知识来看，我觉得很有道理。
0 有用 燕er 2016-12-29
中国人一贯喜欢调和，一间屋子要开一扇窗，他们不答应。假如你要拆掉房顶，他们就过来调和了……
1 有用 曾文直 2013-03-11
一个很有意义的思考，近代南北文化的差异实质是西中差异，中国要自强除了西化别无他途。
0 有用 种瓜得瓜 2012-08-11
未能深入
0 有用 Farley 2018-11-25
条理清晰，紧抓要点。虽然在“折衷”和“复古“以及"全盘西化"的定义上有以偏概全之嫌，但对”中学为体，西学为用“、精神文化与物质文化之折衷两点上对其主观二分而忽视体用和精神物质之内在联系的批判十分到位。很欣赏陈先生的思辨与勇气。
0 有用 Farley 2018-11-25
条理清晰，紧抓要点。虽然在“折衷”和“复古“以及"全盘西化"的定义上有以偏概全之嫌，但对”中学为体，西学为用“、精神文化与物质文化之折衷两点上对其主观二分而忽视体用和精神物质之内在联系的批判十分到位。很欣赏陈先生的思辨与勇气。
0 有用 一坨的一坨世界 2018-11-24
最初读来还觉得有些无聊，但后来思路逐渐清晰。作为全盘西化派的代表人物，陈先生对于复古和折衷批判的有理有据，并且直接指明了当时“全盘西化”的不三不四与未能捉住其精髓。陈先生所谓之西化，实则是鼓励个人主义与个性的发展。而最后关于南北文化的分析，更是十足的有趣。
0 有用 叽叽咕咕柿 2018-11-24
政治作业。书还是挺好看的，学养真好。但陈序经认为只有全盘西化才是唯一正解。但中国文化的出路我认为是没有出路。
3 有用 芦哲峰 2018-01-27
中国文化的出路在于全盘西化，西方文化的崛起在于个性解放。陈先生的态度比“充分世界化”的胡适更加彻底和决绝。立论清晰，论证严密，先从文化的形成与发展谈起，再比较中西文化之差距。批折衷派之鸡贼，批复古派之荒谬，最后论全盘西化的理由，鞭辟入里，切中时弊。
0 有用 深秋枫叶红 2017-09-08
问题之书，然大气磅礴，指出文化只有程度之分，主张文化的一致与和谐，在全盘西化论下包含着人性的解放，现代化的思考，南北之学的思考颇有启发性，虽然对中国传统的认识有简单扭曲的倾向，但是仍然发人深省。