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2 有用 柳河 2023-10-08 01:18:40 北京
“虽然无知常常导致大胆,但勇敢和独创不应起于孤陋寡闻。”如何超越朴素的现实感觉,并形成关涉现实的更为复杂的知识方式?知识、思想、语言、诗歌的位置与限度,1997,乐观与期待。
0 有用 那颗晴空 2017-07-10 07:11:59
1997年的思想碰撞
0 有用 SeventhMints 2024-12-28 13:25:13 青海
本书出版于1997年,由于特殊需要,只读了本书中由张帆先生撰写的《元朝的特性——蒙元史若干问題的思考》一文,但审视目录,不少文章应当是极有深度的。前言指出:“我们希望通过《学术思想评论》实现一种关涉现实的思维方式,要求在思想学术讨论中能使人们看到一些试图解决问题的做法,而不仅仅是一些对事情的看法,或者说,要多一些思考,少一些表态”,此言甚是。 聚焦《元朝的特性》一文,张帆老师通过对魏特夫所论之“渗... 本书出版于1997年,由于特殊需要,只读了本书中由张帆先生撰写的《元朝的特性——蒙元史若干问題的思考》一文,但审视目录,不少文章应当是极有深度的。前言指出:“我们希望通过《学术思想评论》实现一种关涉现实的思维方式,要求在思想学术讨论中能使人们看到一些试图解决问题的做法,而不仅仅是一些对事情的看法,或者说,要多一些思考,少一些表态”,此言甚是。 聚焦《元朝的特性》一文,张帆老师通过对魏特夫所论之“渗透王朝”与“征服王朝”的反思,指出“草原本位”与“汉化迟滞”二者在蒙元王朝历史发展中所发挥的作用。有两点对我颇具启发性:一为文化冲突的出现不仅源于文化差异,也表现出统治者“对自身文化缺乏信心的心理”;二为黄宗羲“古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具”一语对秦代与元代乃至中国古代制度史研究的提示性作用。 (展开)
0 有用 清净 2018-02-10 15:43:13
言之无物。
0 有用 书剑飘零梦亦休 2017-12-10 20:21:37
补标的第十一辑,《颠踬的行走:二十世纪中国的知识与知识分子》,豆瓣没条目。