裸猿的书评 (101)

whig 2012-06-11 13:43:42 复旦大学出版社2010版

辉格:裸猿已不再害羞(2012年3月10日)

http://headsalon.org/archives/3374.html 45年前《裸猿》的首次出版是一个重大历史事件,它是新达尔文主义(neo-Darwinism)运动走出生物学界而迈向社会科学领域时所扔出的第一枚炸弹,此后,理查德·道金斯(Richard Dawkins)和爱德华·威尔逊(E. O. Wilson)又分别于1975...  (展开)
Aeble 2009-08-26 13:01:02

以表面的文化沙文主义掩盖种族沙文主义

莫里斯在《裸猿》一书里将人称之为“裸猿”,作为一种动物来进行分析。这很对我味口。人类自以为高于其它生物的盲目高傲早应该打破,这样人才能成为真实的人。因此,我怀着欣喜的心情拿到这本书。 但看到莫里斯在序言中声称人类学家跑去研究那些死水一潭、长期停滞的文化是不正...  (展开)
汪波 2010-09-21 17:47:43 复旦大学出版社2010版

不管人类文明怎么发展,我自己认同这样一句话。——人也是动物——《裸猿》笔记。

1因为类人猿是群体狩猎的。为了避免为了异性而争斗。必须实行配偶制。保证每个男性性生活的权利。 2因为需要使用复杂的狩猎工具。大脑的发育延长导致儿童期的增长。所以父母需要养育子女,这就构成了家庭的概念。 3对婴儿儿童来说父母的情感纽带非常重要,长大了里开父母之...  (展开)
宇文欢 2010-03-01 14:36:38 复旦大学出版社2010版

《蜗居》里的经典台词和《裸猿》里的动物语言

都说《蜗居》很现实,里面的人物都有我们自己的影子。最近看了人类动物学家莫利斯的《裸猿》,有点悟了,难不成《蜗居》一不小心表现了人类文明和动物本性的根本冲突?莫老爷子说:“在现代城市生活的表象之下,人还是原来那个裸猿。只不过各种名目发生了变化:‘狩猎’现在读...  (展开)
苏北张三 2010-02-26 17:12:18 复旦大学出版社2010版

莫老爷子撕下了人类最后的遮羞布!

莫利斯非一般人所能比。这位老兄的洞察力早已超越了一般的学者在水面上的口水论断,直奔大海深处。 比如说潜规则,有人会将其与庸俗的社会达尔文主义结合起来,冠之以“丛林法则”的称谓,于是心安理得地过着弱肉强食的生活。 而莫利斯则说,即便在我们的近亲猿猴哪里,也并...  (展开)
唐山 2010-04-18 16:25:23 复旦大学出版社2010版

从天堂回到人间

《裸猿》在国内曾出版过,当时便引起很大轰动,那是20多年前的事了,刚刚打开视野的人们,发现竟有人这样看我们自己——在莫里斯笔下,初民是一群没毛的猩猩,今天我们的种种行为中,仍有它们的痕迹,包括我们的性、争斗、爱……在进化的路上,我们依然充满野性,其实,我们在...  (展开)
I sea 2011-01-08 16:20:04 复旦大学出版社2010版

零碎思考,关于当代审美

以下只是一点不成文的零碎思考: 莫利斯在书的前半部分用较大的篇幅介绍了性行为以及人类身体构造。在长期的进化中人类的身体演变成今天的样子,而也是在漫长的时间里,人类形成了特有的审美观念,而审美的变化也是在一定的契机下所发生的。如果暂时把人类从动物的范畴中划分...  (展开)
太阳翼 2006-09-21 00:20:28

《裸猿》和泰国军事政变

此书一出,畅销上千万册,舆论哗然,作者一举成名发财,凭着赚的钱跑到马耳他岛上买房子住了十年。不必每天为谋生辛劳,就有了更多机会做研究,于是后面又有了《人类动物园》《亲密行为》和《裸眼,探索世界的旅行》。最后一本是我最先读的,《人》和《亲》我上周六从当当订购...  (展开)
Ponyo 2010-05-14 19:02:07 复旦大学出版社2010版

糟糕的翻译,“裸猿”只是一个噱头

首先,关于裸猿,里面的一些观点不乏趣味。但是,作者将所有的东西采用裸猿理论来解释,也并没有严格意义上的依据。时过境迁,人类的进化已经进入了一个阶段,对纯粹意义上大自然的依赖少了,用单纯的一个理论来解释人类的许多东西,也有它的局限性。不过,人类学,找出点...  (展开)
柴米洛 2012-09-27 22:36:51 复旦大学出版社2010版

直面赤裸的人性

  《裸猿》是一部论述生物人类学的学术著作。作者莫里斯是英国的动物学家、世界知名学者。这本书自从出版以来,重印了很多次,在它畅销世界的同时,随之而来的争议也未中断过。“裸猿”顾名思义就是裸露的猿类,这一动物的称谓却被用来称呼伟大智慧,富有科学文化的人类,所...  (展开)
ys 2010-08-04 17:11:09 复旦大学出版社2010版

蛮好看的,但要小心私货

记得在读西方政治思想史的时候,书里提到康德还是谁说,人的世界观是完整一体,包容万象的,,,我对这句话的理解就是,我们人呀,对任何东西,哪怕是八辈子都没遇到的,彻底不懂的东西,都是可以有看法,都是可以说三到四一番的 所以我们才能常常听到有人说,恩,,这个啊,...  (展开)
yutao鱼头 2010-10-07 12:50:36 复旦大学出版社2010版

我是一只赤身裸体的猿

很久以前,大约在我初中或高中的时候,查尔斯•达尔文通过我的自然科学老师告诉我,我是灵长目人科的一种高级动物,那只叫孙悟空的猴子其实是我表哥,而那只叫Lucy的长臂猿其实是我表妹。 那时候起,我大概知道了“人”从哪里来,但我不知道“人”要往哪里去。我只知道,我...  (展开)
babytiger 2010-08-18 16:40:04 复旦大学出版社2010版

读书笔记(书摘)

这篇书评可能有关键情节透露

绪论 1)比较动物学的方法论; 2) 三个材料来源:古生物学与古人类学、比较个体生态学、当代成功文化里成功者的行为模式; 3)《裸猿》——成功者的行为模式; 早期人类学和精神病学——“失败者”或不典型、不健全的个体。 第一章 起源 1)树栖猿——》地栖猿——》狩猎...  (展开)
justfool 2010-05-28 18:40:04 复旦大学出版社2010版

为何人类会大规模相互屠杀,而这在整个生物界都很难看到?以及其他。

这篇书评可能有关键情节透露

1、裸猿是一种从猿过渡到食肉动物的一种动物,这个种类身上,有着猿和食肉动物的双重属性。 2、大型食肉动物之间为什么不相互厮杀?因为他们的武器过于先进,如果两只狼或者狮子反目成仇,可能在几秒钟之内发生肢解和死亡,这对整个物种的生存是非常不利的。所以食肉动...  (展开)
木野狐 2015-03-21 06:45:45 复旦大学出版社2010版

生物﹣文化

也许这个视角,在1967年比较具有开创性? 本书完全可以与男性沙文主义、文化沙文主义、种族主义、恐同歧视扯上关系。但这些还不是关键。如果能够自圆其说,也依然具有学术价值。但本书奇葩的是它的论证方法。毕竟已经是1967年,而不是1867年,写出这样报栏八卦式的“科学”专...  (展开)
ztl 2018-04-10 15:59:47

无毛猴

莫里斯说,现代人类自以为自己很高雅,其实内在不过是个无毛猴。这句话“高雅的人类”自然不爱听,人们跳出来反对这种生物还原主义。如果我们留神看,就会发现,那些喜欢用各种新词、大词的人,往往是不学无术的伪装者。莫里斯不是生物还原主义,他不断谈到基因的灵活性,虽然...  (展开)
夜安 2016-05-17 14:55:59 复旦大学出版社2010版

没有想像中的醍醐灌顶

译得不错,看起来不吃力,通俗。 但是没有醍醐灌顶的感觉,没有体会这本书广受推崇背后的原因。 有时间会读第二遍  (展开)
苏北张三 2010-02-26 17:26:37 复旦大学出版社2010版

真裸!真正裸!!

有133种猿猴,有132种长满了毛,只有一种没长,他们觉得自己不是猴子,是人。但是其中一个“人”又说自己是猴子,只是没长毛而已,所以得罪了很多“人”。这个“人”就是莫利斯,他说的话就变成了“裸猿”这本书。 一旦自认为是猴子,于是彻底。翻开裸猿三部曲,处处都是让文...  (展开)
wuyunlu 2008-12-07 11:18:27

裸猿星球

我们是什么?我们做什么?我们为什么这么做?《裸猿》一书可以说就是回答这三个基础问题而写的。诚然,第二章关于裸猿性行为的描写导致这本书曾被许多国家列为禁书。但是其观点的清晰透彻,以及研究的信度和效度让专业学者和普通读者都不得不折服。 我们是什么?我们来自丛林...  (展开)
的小宝 2017-01-20 03:14:16 复旦大学出版社2010版

关于《裸猿》对于宗教解释的一点思考

莫里斯在《裸猿》中对宗教兴起的解释是人服从群体中权威个体的本能。这可以解释近代宗教以及一些权威主义社会的发展脉络。莫里斯认为这种倾向有助于增强社会群体的凝聚力,因而对于群体的生存和发展是有利的。但是,当我们把目光投向更早的前文明时期,这种解释并不十分贴切。...  (展开)
<前页 1 2 3 4 5 6 后页> (共101条)

订阅裸猿的书评